−1
большая тёрка
Тёрка в тагах
Большая Тёрка / Мысли /
Личная лента
-
but1k
— Почему вы просто не убьете нас? — Ты не должна забывать о важности развлечений.
but1k
Апокалиптические сценарии
США готовится к третьей мировой войне
Что такое большая война для большой, но выдохшейся экономики? Примерно то же самое, что ударная доза виагры для стареющего ловеласа. Именно война дает самый мощный стимул для развития экономики, стимулирует научно‑технический прогресс. Война — это эффективнейший инструмент перераспределения богатства, мировая война — инструмент перераспределения богатства в планетарном масштабе.
В 1929 г. экономика США впала в коматозное состояние — началась Великая депрессия 1929–1939 гг. Вылечила ее только война.
Сегодня мир переживает не просто очередной экономический кризис, и даже не первый за многие десятилетия глобальный экономический кризис, а кризис СИСТЕМНЫЙ, то есть кризис, требующий полного переформатирования всей мировой политической, экономической, финансовой системы, научной, идеологической базы. Без перехода в новое качество мировой капитализм обречен на медленное самопожирание, как это происходило в США в 30-е годы. Только теперь это будет происходить в мировом масштабе.
Нас ожидает новое 22 июня 41-го. Часть 1.
Нас ожидает новое 22 июня 41-го. Часть 2
- 5 комментариев
but1kПро мукло
Инстинкты управляют нами через эмоции, не утруждаясь разъяснениями. Инстинкт, побуждающий женщину украшать себя, в частности косметикой, никак не сообщает ей зачем это нужно делать - ей хочется, и всё. Логический смысл в этом однозначен - привлечь внимание мужчин, однако большинство женщин будут это категорически и искренне отрицать, говоря что красятся они "для себя". Просто хочется, и всё... Но ведь гетеросексуальные мужчины "для себя" не красятся! Такой поведенческой программы в их инстинктах нет. Кстати, очень многие современные мужчины негативно относятся к косметике на женщинах, но инстинкт про это не хочет знать. Ещё стоит обратить внимание, что чем ниже уровень культуры женщины, тем ярче и грубее "штукатурка" - инстинктивные мотивы в этом случае не сдерживаются и не корректируются рассудком. Однако имея свободный и прямой доступ к мотивационным центрам мозга, инстинкты способны вызвать ОЩУЩЕНИЕ своей правоты в чём угодно. Воистину верно сказано "То, чего хочется, всегда кажется необходимым"
далее(Мария Эбнер-Эшенбах). Это воздействие можно даже уподобить наркотическому. Наркотические иллюзии также нередко воспринимаются, как какая-то высшая мудрость. Также и пресловутая "мудрость любви" на деле - лишь только ощущение мудрости. На самом деле любовь оценивает объект выбора очень поверхностно - в соответствии с жёсткой, где-то даже тупой, генетической программой, задающей стратегию выбора брачного партнера. Рассудку при этом не остается ничего другого, кроме как заниматься подгонкой под ответ. Человеку вообще очень свойственно заниматься подгонками под ответ, когда он пытается объяснить своё инстинктивно-мотивированное поведение.
"Любовь всегда права" часто слышим мы в песнях, стихах или проповедях. Люди же бывалые склонны петь другие песни - "любовь зла - полюбишь и козла". Зачем и почему возникает любовь к человеку, при упоминании которого приходят на ум аналогии со столь малоприятным в качестве объекта половой любви животным? А затем, что такой человек малоприятен лишь в современной обстановке с желательным ныне моногамным браком и продуктивной деятельностью на благо общества в рамках закона; в те же доисторические времена, когда формировались инстинкты выбора наилучшего брачного партнёра, как раз такая, ныне неприятная, а то и опасная личность была вариантом хоть куда... Но инстинкты не спрашивают, какова нынче социальная конъюнктура, они просто включаются, когда сочтут нужным, в соответствии с заложенным в них древним шаблоном, оставляя нам недоумевать, как зла и слепа бывает любовь.- 17 комментариев
but1kСчастливчик Луи / Lucky Louie (2006) [DVDrip]
Комедия, Юмор, Сериал, DVDRip, Профессиональный одноголосый
Год выпуска: 2006
→
Страна: США
Жанр: Комедия, ситком
Продолжительность: 00:31:35
Перевод: Авторский одноголосый закадровый (Seqw0)
Русские субтитры: есть
Автор сериала:: Louis C.K / Луис С.К.
В ролях: Луис С.К., Памела Эдлон, Майк Хогерти, Джим Нортон, Джерри Минор
Описание: В центре сюжета этого сериала от НВО - история простой американской пары, и их маленькой дочки. Фишка этого ситкома в том, что он очень реалистичен, никакого фальша, никаких надуманностей - всё честно и правдиво, как в реальной жизни. Потому, в сериале много-много пошлостей и матюгов. Не думаю что понравится всем, но посмотреть стоит.
Список серий:
01. Pilot (Пилот)
02. Kim's O (Первый О Ким)
03. A Mugging Story (История с ограблением)
04. Long Weekend (Длинные выходные)
05. Control (Контроль)
06. Flowers for Kim
07. Discipline
08. Get Out
09. Drinking
10. Confession
11. Louie Quits
12. Kim Moves Out
13. Clown Time Is- 2 комментария
but1kСновидение виртуальный полигон.
Вот интересно что наяву нам природой предоставлена возможность использовать такой механизм мозга как воображение и в силу своих способностей обыгрывать в голове различные ситуации, моделируя любые желаемые объекты с любыми условными характеристиками. Человек может самостоятельно создать обстановку, разыграть в ней определенные действия до которых он например не имеет возможности дотянуться в данный момент и сделать из этого практические выводы.
Или например представить прыжок в свободном полёте с какими угодно деталями, будь-то падение с высокого небоскреба или самолета наподобие как в Point Break и немного обманув свой мозг даже получить небольшой выброс адреналина, не идущего конечно ни в какое сравнение с выбросом от настоящего прыжка, но сама возможность обмануть органы чувств разве не забавна? В целом предназначение такого механизма понятно, он в определенной степени дает возможность решать задачи или отслеживать свои отклики реакции без реального участия или применения объектов, лишь манипулируя их ментальными образами и характеристиками без каких-либо последствий.
Но почему природа не пошла дальше, почему она не предоставила возможность управлять воображением во сне, где все кажется таким реальным, даже ощущения? По сути мозг там генерирует огромное количество деталей, миры, ситуации, персонажей в которых вкладывает реплики и наделяет их поведением, самих нас со всеми чувствами только без контроля над происходящим, наверняка же каждому снились сны которые были неотличимы от реальности, ведь все это он может?
Мы во сне проводим треть жизни, огромное количество времени с одной стороны нужного но с другой бесполезно проведенного, а ведь можно бы было его использовать как виртуальную реальность, каждый раз закрывая глаза создавать для себя поездки в отпуск и загорать там под солнцем, или прыгать с заснеженных отвесных скал на сноуборде, нырять с аквалангом в океан, строить небоскребы как в Inception, что угодно, полностью контролировать реальность, выстраивать ее как хочется и управлять так же, как воображением наяву.
Если бы сон из снятого мозгом кино превратился в собственноручно созданную и управляемую видеоигру, спать было бы в разы интересней. Может такая возможность когда-нибудь появиться?
- 18 комментариев
but1kПослание из Простоквашино
Здравстуйте, дорогие мама и папа!
У нас в Простоквашино открылся буддистский монастырь, где я стал монахом, достиг просветления и отказался от оценочного восприятия действительности.
Так что дела мои теперь никак.Ваш сын, Дядя Федор.
lol
- Нет комментариев
but1kKick Ass 2
Миллар оказывается рисует продолжение поджопника, пару выпусков уже успел. Забыл чем первая серия закончилась, но помню что ад был кромешный, надо бы освежить.
- 10 комментариев
but1kОтлично человек беседует
> атеист делает вывод, что раз объект себя никак не проявляет, то он отсутствует.
Он отсутствует в материальном мире, значит его не существует. Потому что только материальный мир является единственным и окончательным отсчетом для наличия или отсутствия чего-либо. В неких "других мирах" может что угодно происходить, это мало..ущий фактор для того чтобы сделать заключение о существовании какого либо объекта. Этот объект, чтобы он существовал - надо описать в координатах материального мира, хотя бы чтобы иметь понятие что именно доказывается в наличии.
Атеисту не надо делать выводов, он не склонен к оценке вещей, которые невозможно описать. Атеист не верит что бога нет, он знает что его нет - потому что нет доказательств наличия. Вера тут не при чем, верят товарищу когда деньги дают, а тут не вопрос веры, вопрос психического здоровья тех кто сознательно создает у себя в голове образы, которых нет и убеждает себя что они есть.
> убеждения, знаете ли, иногда отстаиваются с бОльшим жаром, чем материальные интересы.
Я по службе общался с психически больными - знаю что если у них "голоса", то уже ничего не сделаешь, а они будут яростно доказывать что это на самом деле всё, а не у них в голове.
далее> опять же повторюсь - вопрос веры/неверия - это личный выбор каждого. лично я сделал вывод о существовании Бога, на основании:
> 1. неоднократно наблюдаемого явления, которое кратко можно описать так: "жернова господа Бога мелют медленно, но чрезвычайно мелко" (с) вудхауз, "дживс и вустер".
> 2. бывало, перед какой-нибудь драчкой/работой скажешь про себя- "крепи господи, руку мою" (вариант - "ну, господи, благослови") - и ощущаешь прилив сил. самовнушение - одно из объяснений (и неплохое). тут есть пара нюансов - чтобы оно работало, нужно верить; второй нюанс (неявный, и наверняка имеющий место не у всех) - призывать Бога в помощь на неблаговидное дело как-то не с руки.
Ты понимаешь что персонификация бога и приписывание ему субъективных оценок "добро-зло" - оно тебя выставляет средневековым безграмотным мракобесом? Ты нарушаешь даже то, что казалось бы черным по белому написано для таких как ты - ты во-первых себе позволяешь давать оценку действиям твоего бога, а во-вторых занимаешься колдовством в лучших традициях римских язычников.
Уже не говоря о том, что любые явления и тем более самовнушение никак не доказывают наличие бога. Они доказывают только то, что религия из инструмента просвещения и законотворчества превратилась в банальное шаманство доисторических охотников-собирателей.
> предпочитают верующие считать, что есть "жизнь после смерти", что есть некая высшая сила, к которой можно мысленно обращаться за помощью - пускай считают, раз им так комфортнее.
Нет жизни после смерти. Есть тьма и беспамятство. Дело не в комфорте для верующих, дело в современном человеческом общежитии, которое давно отошло от норм жертвенности и пришло к нормам сохранения и приумножения человеческой жизни. Человек, который считает что каждый после смерти обретет жизнь - опасен для общества. Человек, который считает что есть высшие силы которые всё простят ему если он покается - опасен для общества. Он найдет в этой уверенности оправдание любым своим злодеяниям. Он убьет не глядя и будет уверен что убитый на небеса попадет, при этом будет уверен что творит добро и исцеляет мир от скверны - причем что добро, а что зло решает он в зависимости от степени развития своей психической болезни, смотря насколько он убедил себя в наличии выдуманных существ и их всесилии. Такой человек запросто ограбит, а потом искренне, как ребенок, покается - перед богом конечно, не перед людьми. Люди же во грехе рождены, перед ними у него вины как бы и нет.
> лишь бы не во вред шло.
Любая вера - это замещение ответственности, инфантильность, выражающаяся в признании над собой сил, которые человеком управляют и которым он подотчетен, которые его любят как свое дитя несмотря ни на какие проступки. Такой человек себя считает ребенком, а бога - родителем, остальные для него - сморчок в толчок, общество и государство для него ничто, если вдруг эти институты поступают вразрез с его верой, которую он себе внушил. Это неуправляемый кусок мяса, который выбрал для себя фантазии и вымыслы руководством к действию.
> просто раздражает, когда атеисты начинают воинствовать, и навязывать верующим свои убеждения.
Никто не навязывает - нельзя навязывать лечение. Человек либо хочет выйти из мира самообмана и грёз, либо хочет дальше жить лишенцем, за которого решают выдуманные им образы в голове, которые он наделят эмоциями, чувствами, личностными характеристиками.
> начинается попутный глумеж над ценностями верующих.
А какие у тебя ценности? Что ты знаешь о религии и вере к которой себя относишь? Ты на койне читаешь, на древнееврейском, на арамейском? Что ты читал из того что донесла пыль веков до наших дней по теме собственной веры? Я ведь так понимаю ты - христианин. Что ты знаешь о политико-демографической ситуации на момент рождения И.И.Христа среди его соплеменников, к примеру? Соблюдаешь ли ты все указания, которые соблюдать тебя обязывает вера?
Или мы опять имеем ситуацию "я типа верю, да, но типа в церковь не хожу, Ветхий Завет типа читал когда то - главное вера она внутри, я типа сам знаю всё"? Такая у нас тут ситуация?
> Интересно другое - если вдруг наступит конец
Он наступает только в голове у верующих - причем постоянно. Наступает им на голову этот конец. Принять бесконечность некоторые просто не в силах, им нужно обязательно нечто поэтапное.
Причем эти спекуляции о "конце света" используются клерикальной элитой для манипулирования населением с давних времен. Создание атмосферы паники, атмосферы зависимости и в результате - подчинение воли за счет обещаний "спасения". Это как предложение в супермаркете "скидки действуют только до 1 января". Причем ни одна конфессия не гнушается подобных трюков - и Гаудия Матх и Христиане и кто угодно. Ну особо усердствуют конечно авраамические религии - там это краегульный камень всего культа.
>[Материальный мир] не возник сам собой, его сотворил [нематериальный Бог] – и это соответствует Закону сохранения энергии (1-му Закону термодинамики), согласно которому [материя не возникает сама по себе из ничего].
>
> Если кто-то хавает такое всерьёз, наше образование опущено по самое "не могу"
Это результат деятельности мракобесов, у которых сходится 2+2=3, а весь мир можно взвесить и признать сотворенным, как некий конечный продукт. У них дискретность познания ограничена строками сотворения мира из кн. Бытия, по-другому - никак. Они и всё остальное также осознают в виде "шагов" - возник, сотворил. То что ничего нигде не возникало и никто ничего не творил - их не беспокоит. Понятия бесконечности не для них, у них же и смерть выдернута на уровень "шага", для них немыслимо просто умереть и исчезнуть, обязательно должен быть некий переход - в следующую стадию "бытия".
> к тому, что слишком уж безапелляционное утверждение. не "я считаю, что тнб нет" и не "я не верю в тнб", а вот так вот - типа, стопроцентно установленный факт.
Стопроцентно установленный факт, что доказывают наличие, а не отсутствие. Отсутствие это аксиома. Если хочешь доказать - доказывай наличие, пока нет таких доказательств - нет и объекта. Никому не нужно доказывать что не существует вымышленных персонажей, никто не занимается доказательствами психически больным гражданам, что их галлюцинации - всего лишь порождение болезни. Если в белой горячке гражданину видятся на стене играющие на гитарах блохи - никто не будет всерьез доказывать отсутствие этих тварей. Как никто не будет доказывать отсутствие Карлсона, живущего на крыше, Кощея Бессмертного и Змея Горыныча.
> если бы речь шла о предметах и явлениях материального мира
Я так понимаю ты знаком с предметами мира нематериального? Ты, я так понимаю, вообще знаком с нематериальным миром - можешь доказать его наличие, можешь сопроводить доводами свои доказательства?
> но в вопросе существования/отсутствия Бога такая логика попросту неприменима - ибо объект логического суждения обладает рядом необыкновенных свойств.
Это не объект, раз он является атрибутом нематериального мира. Его не существует в реальности, в материальном мире в котором мы живем. Его нет.
Можно сколько угодно задвигать телеги про нематериальные миры и необыкновенные свойства неких объектов в них, которые не поддаются логике, осмыслению и т.д. - всё это будет чистой воды выдумка. Во-первых потому что материальный мир - это единственный мир в котором мы существуем, то есть можем осознать собственное наличие в нём, а во-вторых раз необыкновенные свойства объектов некоего нематериального мира не поддаются осмыслению - значит нельзя и говорить о наличии этих объектов в силу того что мы неспособны осознать их и выделить как существующие.
- 22 комментария
but1kCписок военных преступлений Соединённых Штатов Америки
Для того, чтобы утвердить и удержать свое «право» на эксплуатацию других народов, Америка регулярно прибегает к использованию крайних форм насилия, и прежде всего военного. Вот список известных вооружённых интервенций и других преступлений. Конечно, на абсолютную полноту он претендовать не может, но более полного не существует.
Но слушать все равно будут Задорнова. А ненавидеть будут злобных упырей коммунистов.
- 4 комментария
but1kЧлен партии ЕР и рецепты соц вопросов
«...Еду такая, вся в неге, слушаю Чучо Вальдеса... — написала 29 мая в своем дневнике Елена Мироненко. — И вдруг, откуда ни возьмись, мне под колеса кидается гнусная старуха с сумищей на колесиках. Чуть не сбила кеглю. Выдохнула. Подумалось: в принципе, можно было и переехать падлу (мир бы от этого только выиграл), но обрекать себя на серьезный геморрой из‑за старой п...ды — как‑то глупо...»
«1) Сделать въезд в центр Москвы платным. И пусть это стоит не каких‑то там ссаных 500 рублей, а баксов 200. Тогда там будут ездить красивые люди на красивых машинах, а не колхозники на пердящих развалюхах и не офисные г...ны на убогих «Пассатах». И вообще: пусть офисные ездят в свои кунсткамеры на метро, а еще лучше — отъедут подальше. Куда‑нибудь на Колыму. Пусть золото моют. Так хоть какая‑то польза будет от их бессмысленного существования.
2) Сделать вход в центр Москвы платным. Поставить автоматы: опустил жетончик — пройди. Так мы избавим центр от мерзотнейших старух и прочей нечисти в виде честных, но гордых людей без двойных стандартов, для которых существует прекраснейшая станция Бирюлево‑Товарная. Наверное, там есть магазины, рестораны и точки развлечений».
Подобных записей в указанном дневнике не счесть. Иные посты тянут на предвыборные программы: «...Короче, вот что я предлагаю: избранным бабенкам (типа меня) — предоставить в пользование по отдельному мужчине, а унылым (типа вас) — по одному на несколько человек... А то ходите, овцы пуховые, не...анными, меня, олененочка, смущаете...»- 6 комментариев
but1kПрестижные вузы США скупают земли в Африке, сгоняя с них жителей.
Гарвард и другие престижные американские университеты с помощью частных инвестиционных фондов занимаются скупкой земель в странах Африки, что приводит к выселению местных жителей с их территории, пишет газета Guardian со ссылкой на доклад исследовательского института Окленда, находящегося в Калифорнии.
ДалееСогласно исследованию, Гарвард, Вандербильт и многие другие вузы США с крупными благотворительными фондами покупают земли в Африке в течение последних нескольких лет, пользуясь посредничеством лондонской Emergent Asset Management.
«Университеты, благотворительные фонды и пенсионные фонды являются долгосрочными инвесторами», — рассказал собеседник из Emergent Asset Management.
«Мы вкладываем в африканское сельское хозяйство и создаем предприятия, организуя новые рабочие места. Мы делаем это ответственно... суммы большие. Иногда это сотни миллионов долларов. Это не захват земель», — добавил он.
Представители Гарварда отказались давать Guardian свои комментарии, ссылаясь на то, что информация об инвестициях благотворительного фонда университета конфиденциальна.
В то же время газета пишет, что, например, американская инвестиционная корпорация AgriSol, работающая с Университетом Айовы, предусматривает проект стоимостью в $700 млн, по которому в Танзании 162 тысячи местных жителей должны будут в ближайшее время покинуть места своего обитания в районах Катумба и Мишамо, где они уже 40 лет ведут земледельческие работы.
Доклад Окленда приводит к неутешительному выводу, что американские инвесторы в ряде случаев покупки или долгосрочной аренды земель в Африке не берут на себя социальных обязательств перед населением.
Плодородные африканские земли, как и ранее было известно, скупались иностранными инвесторами из Китая и с Ближнего Востока, чтобы выращивать там продукцию для обеспечения населения своих государств, но Guardian отмечает, что эти цифры незначительны по сравнению с активностью американских фондов.http://www.gazeta.ru/news/lenta/2011/06/08/n_1875781.shtml
ггг, интересно будут ли переметнувшиеся как в Аватаре? интересно будут ли крики Это наша земля!!!
- 4 комментария
but1kBulletstorm \ ПулеШторм
Уже только ради шикарных сцен с генералом Соррано можно смело проходить, а ведь игра еще и по совместительству лучшая комедия за последнее время. Бестфренд с неконтролируемыми припадками агрессии и финальный забег от пиз..ца всему живому в масштабах планеты с последующим прыгом в открытый космос лучшие на данный момент впечатления от видеоигр в этом году.
Ниже небольшая ревьюшка с отжигом в финале.
- 1 комментарий
but1kПроклятие серого слонёнка
Фильм рассказывает о появлении и распространении в России в 90-ых годах 8-битных приставок и всего, что с ними связано.
- 12 комментариев
but1kCommunity Epic
В комьюнити снова играют в пейнтбол!!!! И ведь опять блеать шедеврально!!
Вот так оно было в прошлый раз
А вот так на этот
- Нет комментариев
but1kПро этологию, стресс и кой-какие социальные аналогии.
Был сегодня был на докторской защите Сергея Попова, поведенщика из Зоопарка. Работа была про уровень стресса как регуляторный механизм; тема мне не близкая (в отличие от самого Сергея – кореша со школьно-кружковских еще времен), но кое-что назидательное я, как водится, почерпнул. С некоторыми социобилогическими аналогиями (к которым, как водятся, следует относиться с достаточной опаской).
Фишка в том, что зверушке необходим некий средне-оптимальный уровень стресса (а вовсе не его полное отсутствие). С целью этой оптимизации зверушка стремится сделать среду максимально предсказуемой; конкретно – она готова идти на вполне серьезные неудобства, лишь бы это были _ожидаемые_ неудобства.
Есть классический опыт: крысы живут себе в клетке и получают время от времени удары током. Они могут либо пустить это дело на самотек (когда удары задаются независимым внешним источником), либо выписывать себе те удары сами («со своей веревкой», ага-ага!). Так вот – крысы однозначно-стопроцентно предпочитают второй вариант: получать свою сумму неприятностей самим, «в удобное для себя время». Более того: они готовы получать даже более сильные удары, чем в контроле – лишь бы это был предсказуемый для них процесс.Я, заинтересовавшись, даже специально задал вопрос диссертанту: а насколько «более сильные»? В смысле – есть ли некий порог «предсказуемых неприятностей», выше которого лезть нельзя, в смысле – крысы все же предпочтут удары послабей, хоть бы и непредсказуемые? Оказалось – фигу: они готовы терпеть удары в четыре раза (!) более сильные (дальше – просто нельзя, это уже опасно для зверька), но так и не переходят к стохастической, непредсказуемой для них раздаче!
Социобиологический вывод 1 – насчет «революционных ситуаций» (тм). Уровень угнетения/страданий масс сам по себе не очень важен: люди готовы кряхтеть, но терпеть практически всё что угодно – лишь бы игра шла по стабильным и понятным им правилам. Настоящий стресс (со всякими далеко идущими последствиями) начинается именно от непредсказуемости ситуации; в том числе – даже и от непродуманных и бессистемных «улучшений»/послаблений.
Отсюда же, кстати, второй момент. Зверьки, находящиеся на нижних ступенях иерархии, часто атакуют альф, пусть и безо всяких шансов на успех (совершенно ту же природу имеют попытки учеников наехать на учителей). Омеги при этом стабильно огребают – но попыток своих не прекращают; почему? А очень просто: омега получает своих люлей в предсказуемом (для себя) и в этом смысле стабильном режиме, альфа же имеет в виде борзеющих омег постоянно действующий и _неконтролируемый_ ею стресс-фактор. Эрго – неприятности, причиняемые омегами альфе (в случае, если та не находит внятной контр-стратегии) больше, чем их собственные; что, собственно, и требовалось.
Социобиологический вывод 2 – насчет т.н. «оппозиции». Наши омеги, выходящие по 31-ым и 11-ым числам стопроцентно-предсказуемо огрести от ментов на Маяковке и Манежке, _действуют_абсолютно_верно_ (хотя, похоже, сами об этом не подозревают). Верно в том смысле, что альфам они доставляют больше неприятностей (по части стресса), чем имеют на этом сами. В качестве мелкой рекомендации нашим альфам: стоит несколько разнообразить свои действия, становясь для атакующих омег непредсказуемым (в свой черед) стресс-фактором; ну например, перестать разгонять омег ментами – и это сразу инвертирует ситуацию. Как, собственно, и поступает в аналогичной ситуации сколь-нибудь приличный учитель.
- 1 комментарий
but1kОднако занимательное это учение этология))
Итак, что мы имеем: ребенок с матерью нуждаются в длительной и достаточно пристальной заботе, формирование умного мозга требует белковой (фактически — мясной) пищи, которую мать, связанная беспомощным ребенком по всем четырем конечностям, добыть не могла, а инстинкта заботы о самке у самца нет. Интеллект, который мог бы принять рассудочное решение о такой заботе, в зачатке и на такое еще неспособен. Как же быть?
Поскольку инстинктивные программы поведения не могут возникать на пустом месте, то нужно рассмотреть: от каких других инстинктивных действий могли бы произойти инстинкты заботы о самках и детях у пра‑мужчин? Что может послужить основой для выработки инстинкта отцовства?
Наиболее реальный путь — через половую привязанность. Однако для ее использования имеется очень важное препятствие! Дело в том, что половая активность самок (а нередко и самцов) у большинства видов носит отчетливо выраженный циклический характер. Их половая готовность длится всего несколько дней в году, а вне этого периода (периода течки) самки таких видов совершенно неспособны к спариванию! Вместе с тем этот путь наиболее эффективен, так как сексуальная привязанность — одна из наиболее сильных. И едва ли не единственный путь решения этой проблемы — расширение временных границ течки (точнее, расширение границ способности самки к спариванию безотносительно к возможности оплодотворения) и скрытие внешних признаков самого момента овуляции (подробнее смотрите в [2]). И в самом деле, в своей круглогодичной сексуальной готовности женщины уникальны во всем живом мире. Если круглогодичная половая готовность самцов — явление довольно частое, то менструации наблюдаются только у самок вида homo sapiens и более ни у кого.
Теперь уже самке есть что предложить! Самец, таким образом, уже получает стимул к ее подкармливанию в течение всего репродуктивного периода (и другим видам заботы о ней), причем оплодотворение этой самки, в общем случае может в виду не иметься.- 7 комментариев
but1kСтив Рамбам "Анонимности нет, смиритесь"
Стив Рамбам — основатель сыскного агентства «Pallorium Inc», занимавшийся поиском беглых нацистов по всему миру, делится разнообразной информацией на конференции HOPE (Hackers on Planet Earth) о сферической интернет анонимности, кем как и для чего отслеживается пользовательская информация. Любителям соцсетей и личных блогов будет интересно.
- 5 комментариев
but1kПознакомься с Ретро
Наткнулся на отличную ретроспективу зарубежной и не очень попрок музыки, отдельно взятого жж юзера dezhurnyi, где фактически огромный культурный пласт прошедший мимо в силу возраста и не только лежит в одном месте да еще и злобно откомментирован. Ниже несколько примеров(осторожно матюги)
На Итальянском Телевидении.
Тамошние мастера умели добиться максимума выразительности при помощи минимума средств.Тема эта достойна отдельного рассказа с продолжением. Мы сегодня лишь слегка коснемся этой темы - на примере пары роликов нашей любимой, обворожительной и неповотримой Риты П.
1. "Не давайте мне молоток, а то я тут вам все щас поразъебашу нахуй" - кажется, поет она в итальянской версии американского зонга, про который наши мастера скрипучего пера и небольшого гонорара лет 40 подряд в "Ровесниках" писали, что это мол, антиимпериалистическая песня протеста - ну, против эксплуатации человека хуй знает кем. Наверное,так оно и есть. Ну, тогда и "черный кот" - песня против угнетения животных.
Что касается ролика - вот она, победа минимализма. Молоток привлекает внимание, становится героем, дрыгающие сзади конечностями подтанцовщики - вообще за людей не воспринимаются. А всё -сила таланта той, у кого инструмент в руках.
Один мой знакомый, покойный, болезненно интересовался всеми девушками с широко расставленными глазами - норовил с ними познакомиться поближе -" а где ваша мама работает7 А папа откуда родом?" Когда я у него спросил в чем причина такого интереса, он мне всеръез поведал. что четрезчур широко расставленные глаза - один из главных признаков дегенерации.
Не знаю, наверное. Но задушили этого знакомого совсем не за это.
Дегенератов вокруг хоть пруд пруди- достаточно в любой китайский оги или летчик гоголь зайти на пару минут,чтобы убедиться.
А Билли Дэвис до сих пор поет в свои 65 - и еще как поет.Очень мне она нравится.Случай. когда сама тема песни диктует тему для видеоряда -а что. в самом деле -побольше красивых ножек в элегантных сапожках - и вперед,к успеху. Впрочем,песня настолько хороша, что особой визуализации не требовалось - и без нее вскочила на первое место парада синглов в феврале 1965-го.
Фрэнку Синатре повезло -природа решила не отдыхать на его продолжении,а наоборот,взяла- иперевыполнила план, в лучших традициях той эпохи.Впрочем, были артисты,которые не нуждались ни в какой поддержке гоу-гоу, обеспечивая себя сами замечательными танц-движениями. Один из самых талантливых - Фредди со своими мечтателями. Эко выделывал! Царство небесное.
Не. вы поймите меня правильно -я давно уже заметил,каждый в отдельности наш "мастер культуры" - милый и добрый человек, чудачок, с которым можно и пообщаться, и даже простить ему его существованние. Но когда все вместе они собираются в "музыкальный олимп" - то вместо Олимпа получается говна гора, рядом с которой находиться просто опасно. А на горе -Царица Алла сидит,вся в белом.
А что таланты7 Талантов быстро забывают. Как то Безрылов уже выкладывал Аграновича - настоящий руский рок на стихи иртеньева. Настоящий русский рок.Настоящий.
Владимир Иванович, покойник, - а он много знал! - уверял,что вся советская эстрада с 1917-го года - это сплошной 7.40
трудно не согласиться. А что не семь сорок - то спизжено у негров.интересующиеся могут пройти сюда http://dezhurnyi.livejournal.com/
- 3 комментария
but1kТеория разбитых окон
Познавательное, снежный ком , В России
Психологи и социологи давно предполагали, что асоциальное поведение может распространяться подобно эпидемии, однако эта теория до сих пор оставалась спорной. Шесть экспериментов, проведенных нидерландскими учеными, показали, что люди чаще нарушают принятые нормы поведения, когда видят, что другие тоже так поступают. При этом «дурной пример» трактуется расширительно: видя, что нарушается одно из принятых правил, люди позволяют себе нарушать и другие нормы.
Согласно «теории разбитых окон», сформулированной Джеймсом Уилсоном и Джорджем Келлингом в 1982 году (см.: J. Q. Wilson, G. L. Kelling. Broken windows), если кто-то разбил стекло в доме и никто не вставил новое, то вскоре ни одного целого окна в этом доме не останется, а потом начнется мародерство. Иными словами, явные признаки беспорядка и несоблюдения людьми принятых норм поведения провоцируют окружающих тоже забыть о правилах и вести себя по-свински. В результате возникающей цепной реакции «приличный» городской район может быстро превратиться в клоаку, где людям страшно выходить на улицу.«Теория разбитых окон» очень понравилась многим политикам, и ее вскоре стали применять на практике — сначала в Нью-Йорке, а затем и во многих других городах США, Европы, Южной Африки, Индонезии и в других странах. Тщательно следя за чистотой улиц и смывая граффити со стен, нью-йоркские власти не только приучили граждан вести себя культурнее, но и добились значительного снижения преступности в городе.
Однако такие практические эксперименты нельзя назвать абсолютно корректными с научной точки зрения. Теоретически, снижение преступности в Нью-Йорке могло быть вызвано какими-то другими факторами и чисто случайно совпасть во времени с кампанией по уборке улиц. Специальные исследования, посвященные этому вопросу, опирались в основном на анализ корреляций (например, между чистотой улиц и уровнем преступности в разных городах), однако эти данные тоже можно трактовать неоднозначно. Корреляция сама по себе ничего не говорит о причинно-следственных связях между изучаемыми явлениями. Например, оба фактора (преступность и чистота) могут определяться каким-то третьим, неизвестным фактором; чистота может быть не причиной, а следствием низкого уровня преступности и т. д. Поэтому многие эксперты сомневались в действенности теории разбитых окон. В частности, оспаривалось утверждение, что несоблюдение окружающими одних правил может подталкивать людей к нарушению других.
Для окончательного разрешения спорного вопроса нужны были строгие эксперименты. Социологи из Гронингенского университета (Нидерланды) провели шесть таких экспериментов на улицах родного города, о чём рассказали в последнем номере журнала Science.
Первый эксперимент проводили на улице, где много магазинов, у стены дома, где добропорядочные гронингенцы, приезжая за покупками, паркуют свои велосипеды. У этой стены стоял яркий, бросающийся в глаза знак, запрещающий рисовать на стенах. Сначала стена была чистой. Экспериментаторы повесили на руль каждого велосипеда (всего велосипедов было 77) бумажку со словами «Желаем всем счастливых праздников!» и логотипом несуществующего магазина спортивных товаров. Спрятавшись в укромном уголке, исследователи стали наблюдать за действиями велосипедистов. На улице не было урн, поэтому человек мог либо бросить бумажку на землю, либо повесить на другой велосипед, либо взять с собой, чтобы выбросить позже. Первые два варианта рассматривались как нарушение принятых норм, третий — как их соблюдение.
Из 77 велосипедистов лишь 25 (33%) повели себя некультурно. Затем эксперимент повторили, при такой же погоде и в то же время дня, предварительно размалевав стену бессодержательными рисунками. На этот раз намусорили 53 человека из 77 (69%). Выявленное различие имеет высокую степень статистической значимости. Таким образом, нарушение запрета рисовать на стенах оказалось серьезным стимулом, провоцирующим людей нарушать другое общепринятое правило — не сорить на улицах. В Гронингене полиция не хватает за руку людей, разбрасывающих мусор, поэтому выявленный эффект нельзя объяснить утилитарными соображениями («раз не поймали тех, кто рисовал на стенах, то и меня не поймают, если я брошу бумажку»).
Второй эксперимент должен был показать, справедлива ли теория разбитых окон только для общепринятых норм или ее действие распространяется также и на локальные правила, установленные для какой-то конкретной ситуации или места. Исследователи перегородили главный вход на автомобильную парковку забором, в котором, однако, была оставлена широкая щель. Рядом с ней повесили знак «Вход воспрещен, обход в 200 м справа», а также объявление «Запрещается пристегивать велосипеды к забору». Опыт опять проводили в двух вариантах: «порядок соблюден» и «порядок нарушен». В первом случае в метре от забора стояли четыре велосипеда, явно к нему не пристегнутые. Во втором случае те же велосипеды пристегнули к забору. Из укромного места экспериментаторы наблюдали, как поведут себя граждане, пришедшие за своими автомобилями: пойдут обходить забор или пролезут в дырку. Результат снова оказался положительным: в ситуации «порядок соблюден» в дырку пролезли только 27% автовладельцев, а в ситуации «порядок нарушен» — целых 82%.
Третий эксперимент проводили в подземной парковке у супермаркета, где висело большое и хорошо заметное объявление «Пожалуйста, возвращайте взятые из магазина тележки». В ситуации «порядок соблюден» на парковке не было тележек, в ситуации «порядок нарушен» там находились четыре тележки. Их ручки исследователи предусмотрительно измазали мазутом, чтобы у посетителей не возникло желания ими воспользоваться. К машинам прикрепляли такие же бумажки, как в первом эксперименте. Результат получился аналогичный: в первой ситуации бросили бумажку на землю 30% водителей, во второй – 58%.
Четвертый эксперимент напоминал первый, с той разницей, что признаки «нарушения норм другими людьми» были теперь не визуальные, а звуковые. В Нидерландах закон запрещает использование петард и фейерверков в предновогодние недели (нарушителей штрафуют на 60 евро). Этот закон всем прекрасно известен. Оказалось, что велосипедисты намного чаще бросают бумажки на землю, если слышат звук разрывающихся петард.
В пятом и шестом экспериментах людей провоцировали на мелкую кражу. Из почтового ящика торчал конверт с прозрачным окошком, из которого явственно проглядывала купюра в 5 евро. Экспериментаторы следили за проходящими мимо людьми, подсчитывая число краж. В ситуации «порядок соблюден» почтовый ящик был чистый и мусора вокруг не было. В ситуации «порядок нарушен» либо ящик был разрисован бессмысленными граффити (эксперимент 5), либо кругом валялся мусор (эксперимент 6).
Результаты и на этот раз получились весьма убедительные. В ситуации «порядок соблюден» только 13% прохожих (из 71) присвоили соблазнительный конверт. Однако из разрисованного ящика конверт украли 27% прохожих (из 60), а разбросанный мусор спровоцировал на кражу 25% людей (из 72). Оба различия статистически достоверны. Таким образом, обычное граффити или разбросанный мусор увеличивает число краж вдвое.
Полученные результаты, несомненно, должны быть учтены властями: ясно, что нарушение общественных норм может нарастать, как снежный ком, и бороться нужно уже с самыми первыми проявлениями, потому что антиобщественное поведение может быстро стать привычным для многих, и тогда система начнет поддерживать сама себя. И каждый из нас, конечно, должен иметь в виду, что, бросая на газон банку из-под пива или выводя на стене неприличное слово, мы тем самым реально способствуем росту преступности и преумножению всеобщего свинства.- Нет комментариев
but1kНаша экономика еще не стала цивилизованной.
Другим примером могут быть нередко повторяемые виднейшими идеологами и деятелями российского либерализма утверждения, что "наша экономика еще не стала цивилизованной (подразумевается - как в "цивилизованных" странах), но уже стала СЕРВИСНОЙ". Расхваливается повышение уровня сервиса (огромное количество ресторанов, магазинов, увеселительных заведений, кафе, борделей и т. п.), подчеркиваются удобства, которые такой перекос в экономике создаст для людей, у которых найдется на это достаточно денег. При этом умалчивается: такой "сервис" появился за счет разрушения и ликвидации основополагающих систем государства: науки, промышленности и армии.
То есть тех институтов, без которых государство существовать не может. Такая "СЕРВИСНАЯ экономика", уничтожившая экономику научную и промышленную, просто не сможет существовать длительное время. А ее крах станет крахом системы жизнеобеспечения людей: кому нужны рестораны, если не работают батареи в доме зимой? И кому нужны магазины, если нет денег в них отовариваться?
В ранний период "реформ" их сторонники нередко расхваливали "достижения" нового строя, говоря о большом количестве дорогих машин, рекламы, красивых витрин. Люди стали одеваться ярко и броско, появилось много красивой модной одежды! Вот, говорили они - смотрите, насколько красивее стали наши города, сравнивая это все с улицами наших городов в "период социализма". Эти косметические "украшения" выдавались за важные достижения.Ведь жизнь стала ВНЕШНЕ красивее, не так ли? Но за счет чего были достигнуты эти "улучшения"? Результаты "реформ" у всех на виду: уничтожена промышленность и хай-тек, разворована и обменяна на британские футбольные клубы собственность целого народа (в том числе - еще не родившихся поколений), уничтожена наука, немыслимо выросла преступность. "Норд-Ост" показал обществу, что никто нигде не может быть в безопасности. Беслан - что нынешний строй не защищает наших детей... Насколько же важны внешние "достижения"? Насколько равноценен "обмен": стабильность и безопасность за шмотки? Для разумного человека ответ очевиден: ТАКОЙ ЦЕНОЙ внешние атрибуты красивой жизни покупать недопустимо. Но для того чтобы оправдать хоть в какой-то мере свершенный "обмен", манипуляторы придумывают аргументы, вроде "повышения красоты городов и людей". Это первичная манипуляция. Простые люди, искренне повторяющие эти сказки, становятся вторичными манипуляторами - из-за "комплекса Иуды", или просто по глупости...
- 1 комментарий
but1kПринцип недвойственности.
Японский мастер дзен Доген говорил: "Все явления есть ум, а ум есть всё. Ум содержит реки, горы, луну и солнце". В опыте дзен больше нет объекта познания. Трактат ясного понимания Нагарджуны повествует: "Все явления можно подразделить на две категории: ум и материю. На рассудочном уровне мы проводим границу между умом и материей, но на уровне пробуждения всё есть ум. Чудесны и предмет и ум. Ум это материя, а материя это ум. Материя не существует вне ума. Ум не существует вне материи. Они проникают друг в друга. Это называется недвойственностью ума и материи".
Проводя границу между субъектом и объектом, мы удаляемся от дзен и его руководящего принципа недвойственности. Посмотрите на рисунок №1. Реальность в нем изображена кругом, разделенным на две части: А, то есть ум, и Б, то есть материю.
Мы полагаем, что способны провести границу между умом и материей, субъектом и объектом. Но в действительности мы делаем это искусственным образом, если это вообще возможно сделать. Прежде всего, ум изначально считается субъектом познания, но он может также быть объектом познания. Когда же ум становится объектом собственного познания, это осознаваемый ум или же просто умственная проекция? Могут ли психологические явления, которые считаются объектами исследования и анализа, быть самим нашим умом или же это всего лишь образы и концепции, используемые нами для представления ума? Может ли ум проникнуть в самого себя или он способен только видеть образ, двигаться вокруг своей поверхности? И еще один вопрос: ум существует независимо от своего объекта? Поставим вопрос иначе: может ли субъект познания существовать без своего объекта?
ДалееДоктрина Виджнянавады, одной из буддистских школ Махаяны, гласит, что слово "знания" (виджняна) относится одновременно к субъекту и объекту познания. Субъект и объект познания не могут существовать независимо друг от друга. А не существует, если не существует Б, и наоборот.
По уже указанным причинам разделение реальности на ум и материю, субъект и объект, следует считать поверхностными и условными, а также искусными средствами. Когда реальность открывается в свете осознанности, ум проявляется как подлинный ум, а материя - как подлинная материя. Трактат ясного понимания повествует: "Ум есть материя. Материя есть ум. Материя не существует вне ума. Ум не существует вне материи".
Посмотрите на рисунок №2.
Реальность (аб) выражена символом круга. Это и есть Дхармакайя, татхата, нирвана (совершенство, полнота, необусловленность), которая превосходит все умственные категории и рассудочные представлении Координата у делит всю область на две части, а верхняя часть в свою очередь поделена пополам координатой х. Мы получаем субъект познания а' и объект познания б'.
Познание а'б' это как раз случай концептуального познания. Оно основано на дуалистическом понимании реальности, при котором существование поделено на ум и материю. Природа этой формы познания викальпа, то есть разграничение/воображение, и такое познание не может ввести нас прямо в реальность.
А теперь посмотрите на рисунок №3.
В этом случае координаты у и х смещены. Субъект а' и объект б' возвратились к самим себе - в совершенную, не разделенную и не воображенную реальность. Вот мир пробуждения дзен.
А теперь посмотрите на рисунок №4.
На этом рисунке мы снова видим координаты у их. Возникнув из не разделенной и не воображенной реальности, аб выражаются в субъекте а' и объекте б'. Рисунок №4 похож на рисунок №2, но в последнем случае возникают две маленькие стрелки, которые показывают направление повторного проявления аб.
Пробужденный человек живет в том же материальном мире, что и все остальные люди. При виде розы он отмечает, что перед ним роза, как и всякий другой человек. Но пробужденный человек не обусловлен рассудочными понятиями, не скован ими. Теперь концепции становятся чудесными искусными средствами в руках пробужденного человека. Он смотрит, слушает и разграничивает вещи, при этом все время прекрасно осознавая присутствие аб, которые есть совершенная и неделимая природа всего сущего. Пробужденный человек глубоко воспринимает природу взаимосвязи всех вещей.
- Нет комментариев
but1kЖелезная хватка / True Grit
Настолько качественно и мощно, что впечатляет даже не смотря на фактически экранное качество картинки и звука. Фамилия девочки сыгравшей Мэтти на постерах не указана, что странно, мало того что у ее персонажа больше всего экранного времени, так она еще и играет вразы круче своих партнеров по фильму матерых кинозвезд.
- Нет комментариев
but1kMortal Kombat 2011
Из мрачного стального боевика МК превратился в пеструю детскую клоунаду, персонажи теперь напоминают не суровых киногероев муви 90х, а нелепых ряженых супергероев выглядящих чисто как пародия на олдскульных бойцов. Весь игровой арт, лица бойцов в меню выбора в экранах загрузки смотрятся как надругательство над воспоминаниями из детства, мультяшность и кукольность убивает все впечатления от знакомого геймплея, интересно что мешало просто перенести старую стилистику в 3Д? Ни какого духа МК в новом Комбате и близко нет. Разрабам стоило бы поучится у серии Теккен, как эволюционируя уже через три поколения приставок, оставаться верной себе и фанатам.
- 8 комментариев
but1kБывший министр геологии СССР Козловский отказался от награды Медведева
К сожалению, я не могу принять указанную Почётную грамоту по следующим соображениям.
Во‑первых, в этот же период Вашим указом был награждён высшим орденом России — орденом Андрея Первозванного предатель моей Родины — СССР, её разрушитель и изменник Горбачёв. Сам процесс его награждения мы, ветераны, рассматриваем как издевательство над нами, прошлой историей нашей страны — СССР. Ваш поступок вызвал недоумение и не может быть оправдан ни с какой стороны! Вместо объединения народа в этот трудный для России период, Вы внесли «яблоко» раздора, совершили не поддающийся осмыслению поступок в угоду западному миру, бойко «отпраздновавшему» 80-летие предателя дела, которому он якобы служил!
Во‑вторых, в связи с моим 80-летием Учёный совет Российского Государственного геологоразведочного университета, профессором которого я являюсь, представил меня, в соответствии со статусом ордена, к награждению орденом «За заслуги перед Отечеством» второй степени, оценив моё личное участие в укреплении минерально‑сырьевой базы СССР‑России, многолетнюю результативную работу на Дальнем Востоке и на посту Министра геологии СССР (1975–1989). Так совпало, что крупные открытия многих видов полезных ископаемых приходятся на указанный период моей деятельности. Для меня мнение моих коллег является высшей моральной наградой!- 3 комментария
but1kSucker Punch / Запрещенный прием
Занёс денежку Заку Снайдеру. Если после вступительной сцены еще оставались сомнения по поводу винрарности фильма, то уже после первой же самурайской бойни с акробатикой бэбидолл в слоу мо под ремикс Бьорк!!! лично тут же онемел окончательно, решив что денюжка на билет однозначно отбилась, ну а когда дело дошло до схватки с фашистами‑зомби в катакомбах готов был нестись в кассу как умалишенный и переплачивать не только за свое место но за другие свободные, про сцену в поезде вообще промолчу, фантазия Зака это адский ад, зверский коктель музыки видео стиля и действия. В общем огромное ему спасибо за то что взял и собрал в своем фильме практически все то к чему я крайне неравнодушен. Выдет блюрэй, куплю.
ЗЫ. школьница с катаной на фоне взрыва — это круто!!! И финал.
- 15 комментариев
but1k"Я"
Легко заметить конвенциональный характер любых ролей. Человек, который является отцом, может быть и доктором, и художником, а также служащим и братом. И очевидно, что даже совокупность названий этих ролей является далеко не адекватным описанием самого человека, хотя и помещает его в определенную схему поверхностной классификации. Но есть соглашения, которые определяют идентификацию самой личности, они носят более тонкий характер и гораздо менее очевидны. Мы учимся весьма глубоко, хотя и не столь явно, отождествлять себя со столь же конвенциональным представлением о своем "я". Ибо конвенциональное "я" или "личность" образуется главным образом как результат отдельных разрозненных воспоминаний, начиная с момента рождения. В соответствии с конвенцией, "я" – это не просто то, что я делаю сейчас. "Я" – это то, что я уже сделал. Поэтому моя конвенционально обработанная версия своего прошлого может оказаться более реальным "я", чем то, чем я являюсь в данный момент. Ведь то, что я есть, – так мимолетно, неосязаемо, а то, чем я был, является фиксированным и окончательным. Оно может служить твердой основой для предсказаний о том, чем я стану в дальнейшем. Но таким образом получается, что я прочнее идентифицирую себя с тем, чего уж нет, чем с тем, что есть на самом деле!
Очень важно осознать, что воспоминания и эпизоды из прошлого, которые формируют историю человеческой личности, образуются в результате определенного отбора. Из действительной бесконечности событий и переживаний жизни человека отбираются и абстрагируются как наиболее важные только некоторые, причем важность их, конечно, определяется принятыми в обществе мерками. Ибо сама природа конвенционального знания заключается в том, что оно представляет собой систему абстракций. Оно состоит из знаков и символов, в которых предметы и события сводятся к самым общим их значениям, подобно тому, например, как китайский иероглиф женъ означает "человек", потому что является самым упрощенным изображением человеческой фигуры.
- Нет комментариев
but1kИтоги 20 лет демократического "развития"
Что страна приобрела за эти годы? Даже лучшие из кремлядских пропагандонов вроде путинофила‑фанатика Коли Старикова, мнящего себя «экспертом» (причем он эксперт абсолютно во всем, как и подобает классическому пациенту, сбежавшего из‑под надзора врачей) никогда не пытаются выразить успехи правящего режима в объективных макроэкономических показателях, ограничиваясь слюнявым воспеванием «вставания с колен матушки‑Расеи». Так и воспевать‑то, по правде говоря, нечего. Наделали долгов в полтриллиона долларов. Угробили авиастроение (еще как‑то держится вертолетостроение), почти добили судостроение (корпуса варить еще кое‑где могут, но создавать конечный продукт, например, атомный ледокол — уже нет).
Пропагандистской брехни про истребитель пятого поколения, «Суперджет», и «Ладу‑Калину» много, а на деле «новейший» истребитель не имеет ни авионики, ни двигателя, ни вооружения. Пассажирский «Суперджет», который должен был производиться серийно уже четвертый год, так и не прошел госиспытания. Про «Калину» лучше умолчим, поскольку этот псевдоавтомобиль лишь побочный продукт широкомасштабного проекта по распилу бюджета, выделенного на поддержку отечественного автопрома.
Что там нам обещают новенького?- 4 комментария
but1kИнформационные войны в интернете.
В данной серии статей я планирую рассказать о таком важном явлении, затрагивающем сеть интернет, как информационные войны. Не секрет, что в наше время на планете Земля противоборство между различными центрами силы носит во многом информационный характер. Это касается как взаимоотношений между государствами, так и между различными социальными группами, или классами. Последствия информационных войн могут быть столь же глобальными и долговременными, что и результаты войн настоящих. Так, поражение в холодной информационной войне стоило жизни такому государству, как Советский Союз. Вместе с СССР была разгромлена и вытеснена в андеграунд коммунистическая идеология. В связи с этим, особо остро стоит задача самоопределения человека в хаосе информационных битв, т. е. осознание им своих интересов, ибо без такого осознания невозможно никакое развитие гражданского общества, ровно как и эволюция общественных отношений в целом. Проблема в том, что отсутствует какая‑либо универсальная методология, позволяющая описывать противоборства в информационной сфере так же целостно и логично, как военная история описывает классические войны. Поэтому, большинство пользователей интернета, особенно молодежь, не в состоянии ориентироваться в происходящих в сети процессах и легко подхватывает такие идеи и информационные вирусы, которые наносят ущерб их классовым, или общественным интересам. То есть становятся жертвами информационных атак. Предлагаемый материал имеет цель помочь преодолеть пробелы в понимании законов течения информационных войн, а значит должен увеличить выживаемость и эффективность собственных усилий, как бойцов информационного фронта, так и мирных жителей, случайно попавших в зону боевых действий.
- 8 комментариев
but1kВиртуалы на службе их величеств
О том, как проблему интернет‑вольнодумства решили в Китае, наслышаны, видимо, все. По примеру императоров древности сеть страны отгородили от остального мира Великой китайской стеной‑файрволом, а программы‑фильтры научили весьма эффективно блокировать информационные пакеты, содержащие всяческие «вредные» адреса и слова из стоп‑списков.
Пошли, скажем, по миру волны новостей о взрыве народного гнева в арабских странах и о «жасминовых революциях», сметающих опостылевших, погрязших в роскоши и коррупции «лидеров нации», а в китайском Интернете все это выглядело существенно иначе. Горячие вести из стран вроде Туниса и Египта доходили в сильно дозированном виде, а слова типа «жасминовая революция» файрволом не пропускались вообще. Дабы не возникало в умах людей нежелательных параллелей и вредных антигосударственных помыслов.Понятно, что смелые интернет‑новации китайских властей нравятся и многим другим государствам, где авторитарное руководство озабочено шаткостью своего положения и не без оснований побаивается собственного народа. Проблема в том, что далеко не все имеют столь мощные политические, финансовые и технические возможности, какие были привлечены в Китае для создания их великого файрвола. По этой причине остальным хотелось бы иметь что‑нибудь столь же эффективное, но только подешевле и, так сказать, не до такой уж степени тоталитарное. Подемократичнее, типа.
- Нет комментариев
but1kОткуда взялся Бог
Этологические корни суеверий, верований и древних религий
В. Дольник, доктор биологических наук
Зоологи называют четыре признака, по которым человек уникален среди современных млекопитающих: прямохождение, речь, пользование огнем и способность все более совершенствовать свои орудия. Гуманитарии добавляют к этому набору пятый — 'религиозное чувство'.
Дальше как раз это чувство и разделяет людей на тех, для кого оно — свидетельство существования некой сверхъестественной силы, и на тех, кто в это не верит. Последним приходится каким-то образом объяснять феномен религиозности. И тут они заходят в тупик. Пытаясь вывести это чувство из 'страха дикаря перед природой' и 'мистического первобытного сознания', они ничего существенного не говорят. Почему первобытный человек должен был бояться природы больше, чем его дочеловеческие предки, и больше, чем другие животные? О последних мы знаем, что они природу, окружающий их мир любят. А искусство древнего человека — и позднепалеолитические фигурки, и рисунки в пещерах, расположенных на территории Испании и Франции, и тысячи рисунков на скалах в Сахаре — все проникнуто любовью к природе. Изображения любых животных — больших и маленьких, полезных и бесполезных, съедобных и хищников — созданы не только с точным знанием их внешнего вида и движений, но и с чувством восхищения.
В последние десятилетия много важной для гуманитариев информации собрали этологи, изучающие врожденные — генетически наследуемые — программы поведения у животных. Нельзя сказать, что новая наука объяснила все загадки поведения человека, ибо оно все-таки очень сложно. Но кое-что из загадочного для социального психолога, для этолога становится очевидным.
Врожденная основа моралиНачиная со знаменитой работы 'Мораль и оружие в мире животных', Конрад Лоренц и другие этологи показали, что животные имеют выработанные в ходе длительной эволюции врожденные (передаваемые с генами, инстинктивные) запреты совершать некоторые действия в отношении других особей. Среди них такие, как 'не убивай в гневе', 'не бей признавшего тебя сильнее себя', 'не причиняй ущерба детенышам', 'не покушайся на чужие территории, самок, собственность' и т. п.
Запреты образуют естественную мораль (без кавычек!) животного. Набор запретов меняется от вида к виду, но многие из них сходны. У одних видов некоторые запреты (например, 'не убей') столь сильны, что всегда успевают остановить особь. У других они слабее, и особь может им и не подчиниться. Соответственно можно говорить о животных с сильной и слабой естественной моралью. Человек тоже имеет врожденные запреты. Они лежат в основе 'общечеловеческой морали'. Причем инстинктивная основа морали у человека слабая, и он может ее нарушать. 'Знание — сила' уже писал об этом подробнее, поэтому приходится отослать читателя к этой публикации.
Почему инстинкт не отчитывается перед разумом
Когда в нас срабатывает инстинктивная программа, нас ничто не предупреждает об этом. Выполняя ее, мы объясняем свои поступки себе и другим либо как проявление нашей собственной воли ('Так хочу', 'А как же иначе?!' и т. п.), либо традиции ('Так все поступают'), либо как исполнение некой высшей воли ('Так надо', 'Я должен так сделать', 'Моя совесть мне не позволяет' и т. п.). На уйме разных примеров этологи выяснили, что очень часто человек объясняет инстинктивные подсказки путано и неверно. Это связано с тем, что 'правила соподчинения' между инстинктом и разумом вырабатывались у животных еще тогда, когда сильные инстинктивные программы были главной частью сложного и совершенного поведения, а слабый разум — вспомогательным. Хотя у нас соотношение между ними обратное, устройство мозга в этом отношении старое. Его отвечающие за врожденное поведение части по-прежнему отдают команды разуму, не давая никаких объяснений.
По одной и той же тропе:
Другой важный вклад К. Лоренца в нашу тему — объяснение естественной основы ритуализированного поведения.
Читатель, скорее всего, даже не представляет себе, насколько животные склонны ритуализировать поведение. Они любят ходить по одному и тому же маршруту, точно повторяя все движения, сделанные в первый раз, любят строго придерживаться распорядка дня и т. п. Маленькие дети тоже ритуалисты: они могут извести вас, требуя, чтобы все стояло на прежнем месте, заставляя десятки раз читать одну и ту же книжку, ставить одну и ту же пластинку, отвечать на один и тот же вопрос, одевать себя в строго заведенном порядке. Кто не ходил в детстве по доскам или плитам пола, тщательно избегая наступать на стыки! Дети и животные страшно боятся что-либо упустить или нарушить. К. Лоренц показал, что слабому или неопытному интеллекту запрещено быть самонадеянным, искать во всем причинно-следственные связи. Ему лучше не искать их, а просто запоминать чем-то связанные между собой события и стремиться их повторять снова, если ничего плохого не случилось. Если же перепутаешь причину со следствием, это может обернуться бедой. Согласно такой своеобразной логике, подсказываемой инстинктом, лисе следует снова поискать зайца под тем кустом, где она поймала его вчера. Правда, нового зайца такая логика не даст, но прибавку грибов или ягод может дать. Инстинктивная логика неизбежно приводит к выработке уймы примет, табу, ритуалов, таинственных знаний, важного компонента повседневного быта, суеверий и религий.
Боги-животные
Обожествление животных, использование их в качестве символов, гербов — любимое поле деятельности этнографов. Может ли этолог что-либо добавить к добытым ими знаниям? Да, особенно по части прояснения тех мест, где теории гуманитариев теряют ясность.
Самый естественный признак героя
Леопард — опаснейший хищник для всех живущих в саванне обезьян. Он миллионы лет охотился на наших предков в колыбели человечества — Восточной Африке, при возможности он охотится на человека и ныне. В опытах этологи показали, что образ леопарда как главного ('родного') хищника хранится в генетических программах обезьян. Они пугаются макета леопарда с первого предъявления, никогда раньше его не видя. Сочетание желтых и черных пятен — сигнал опасности (на этой программе построено использование желтых и черных пятен или полос в дорожных знаках и рекламе). Детей тоже сразу пугает маска леопарда. Зоологи теперь знают, что стадо пралюдей, в основе которого лежала иерархия прамужчин, было построено сходно со стадом павианов, обитающих в той же саванне и имеющая сходные проблемы обороны от хищников. Можно думать, что действия пралюдей (которые, как показали последние исследования, вовсе не были охотниками) и павианов при встрече с леопардом были сходные.
Павианы, если могут, убегают от леопарда. Но в безвыходной ситуации могут навязать ему сражение. Несколько иерархов стада атакуют зверя и способны его убить, правда, понеся огромные потери. Представьте себе, как повышается в глазах стада ранг павиана, преодолевшего врожденный страх и убившего леопарда. Он теперь Тот, Кто убил леопарда. Какие еще нужны доказательства его исключительности, храбрости, силы, удачливостии превосходства над всеми?
Повсюду на Земле мы встречаем древних героев, убивающих крупных кошачьих: в Африке — леопарда и льва, в Евразии-льва и тигра, в Америке-ягуара или пуму. Всех этих гильгамешей, гераклов и им подобных витязей в тигровой шкуре. Как неоспоримое доказательство cвоего высшего ранга они носят на себе шкуру крупной кошки. Повсюду — от Африки до Америки — существовал обычай, согласно которому в случае сомнения, не утратил ли вождь своих качеств, он должен был пойти и убить крупное кошачье. Технически убить леопарда и медведя приблизительно одинаково трудно, но в первом случае для этого нужно преодолеть врожденный страх перед 'родным' хищником, а во втором — только страх вообще. Поэтому хищники — не кошачьи — занимают очень скромное место в символике человека.
Символ власти
Итак, человека в шкуре крупной кошки наше подсознание воспринимает как стоящего выше нас, имеющего право и возможность осуществлять над нами власть. Отсюда украшение тронов и царских резиденций шкурами крупных кошек и их изображениями. От этого один шаг до изображения царя как повелителя львов и леопардов (и таких изображений полно, как в древнем мире, так и не очень древнем). Дальнейшее очень просто: повелитель львов — это сверхлев (базилевс). Но одновременно он повелевает и нами, значит, и мы как бы львы (что очень приятно подчиненным), отсюда лев-символ нашего народа и царства. Видите, как легко, опираясь на инстинктивную программу примата, создать культ победителя хищника вслед за этим и самого хищника.
Орлы, совы, змеи
'Хорошо,- скажет осведомленный читатель,- о львах я и сам думал почти так же, но как понять обожествление хищных птиц и змей? А ведь оно тоже распространено по всей Земле. Тут и римский орел, и богиня Афина — сова, и бог солнца Pa — сокол, и его друг, змей Мехен, и кобра — символ Северного Египта, и гриф — символ Южного Египта, и змеи, и орлы американских цивилизаций'. Да и первым подвигом Геракла было убийство змеи. А это как раз тот тупиковый случай, который без этологов понять невозможно. Потому что виной всему — очень древняя инстинктивная программа.
Человекообразным и человеку из-за их крупных размеров хищные птицы, совы и змеи не опасны. Но небольшие древесные обезьяны очень боятся их всех.
Некоторые из них, например орел-обезьяноед, специально охотится на обезьян. И обезьяны имеют врожденные программы страха, срабатывающие при виде хищных птиц и змей или их моделей. Отдаленные предки человекообразных были небольшими древесными приматами, и для них это были опасные хищники. Человекообразные сохранили эту программу: все они приходят в возбуждение при виде хищной птицы или змеи. Сохранили ее и мы, поэтому люди тоже иррационально побаиваются этих совсем не крупных хищников. Древней программе дела нет до того, что они давно уже не могут нас сожрать. При виде орла или змеи она командует: 'Осторожно! Родной хищник!'. Так хищные птицы и змеи оказываются в нашем подсознании в одной компании с крупными кошками, столь же легко становятся предметами культа, символами, объектом бесчисленных суеверий и примет. Все же, видимо, для подсознания примата сильнее кошки зверя нет: согласно египетскому мифу, когда богу солнца Ра, изображаемому соколом, потребовалось сразиться со змеем Ими-Ухенеф, он на всякий случай принял образ кошки и в таком облике зарезал змея ножом.
Сны разума рождают химер
Что такое объяснение особого положения в символике хищных птиц и змей справедливо, на мой взгляд, прекрасно подтверждают химеры и гриффоны. Это распространенные в искусстве многих народов объединения в одном теле животного частей, взятых от трех источников — льва, орла и змеи. Обобщенный образ трех главных инстинктивных страхов примата — сверхстрах. Сама потребность такого хитросплетения говорит о том, что в мозгу человека они хранятся вместе или рядом.
Прекрасная смерть
И все же даже соединение в гриффоне трех страхов почему-то не делает его отвратительным. Страшным — да, но скорее прекрасным, чем отвратительным или мерзким. И по отдельности кошачьи, хищные птицы и змеи вызывают в людях восхищение, особенно если видишь их в движении. Из-за того, что они прекрасны, они занимают такое большое место в изобразительном искусстве, не меньшее, чем цветы, и большее, чем красивые насекомые и птицы.
Вдумайтесь в парадокс: наши враги, наша родная смерть — и вдруг не отвратительная, а зачаровывающая. И в этом повинна инстинктивная программа. Она как бы требует от животного, увидев 'родного' хищника, внимательно наблюдай за ним с безопасного расстояния или места, следи за каждым его движением, каждой повадкой, оцени по достоинству его ловкость и мастерство, готовься к встрече с ним, она может стать последней, если ты его недостаточно изучил или недооценил! Фактически программа требует быть неравнодушным к хищнику, любоваться им и восхищаться.
Найди покровителя
Теперь пора рассказать о еще одной, довольно широко распространенной среди животных программе — поисков покровителя. Крупное сильное животное другого вида можно использовать как средство защиты. Маленькая рыбка амфитрион прячется от врагов у ядовитой хищной актинии. Воробей, поселившись в гнезде хищной птицы, защищен от мелких хищников. Аисты и ласточки пользуются нашей защитой, селясь на домах. Убегая от некрупного хищника, мелкое животное пробегает рядом с крупным. В результате преследователь наскакивает на крупное животное, а оно его, естественно, за такую наглость атакует. Заметьте, что в этом случае защитник — мнимый, то есть он защищать не собирался, но эффект тот же, как если бы он действительно защищал. Эта программа отчетливо просматривается у маленьких детей. Не зря так популярны среди них мультфильмы, в которых маленькое животное все время обдуривает своего хищника, прибегая к разным реальным и мнимым защитникам. Дети обычно создают себе и воображаемых покровителей. То же делают и взрослые. И эту же программу используют власть и религия.
Египтяне изображали фараона несоразмерно большим сравнительно с остальными людьми. Но если фараон стоит рядом с покровителем, он маленький. На египетских рисунках мы видим ребенка (фараон), спрятавшегося между передними ногами громадного сокола (бог Ра) или небесной коровы. Поза фараона точно соответствует той, которую принимают детеныши приматов. Для знающего инстинктивные программы тут все ясно: у нашего фараона есть покровитель, и он много больше и сильнее фараона.
Плоды иерархии
Если вид образует в пределах группы особей иерархическую лестницу, он имеет на то соответствующие инстинктивные программы. Теперь мы знаем, что человек — иерархическое существо, никакая другая организация для него просто не выполнима.
Отношение к иерарху
Для иерархических видов стройная пирамида соподчинения кажется правильным, единственно возможным способом сорганизоваться. Это и есть порядок и сильная власть. В иерархических группах субдоминанты борются за власть с доминантом и при его небольшом превосходстве боятся его и не любят. Иное дело — особи, стоящие на более низких этажах пирамиды. Они не помышляют занять место доминанта и питают к нему смешанное чувство любви и страха. Страха — оттого, что он много агрессивнее их и грозен, а любви — оттого, что он направляет свою агрессию на субдоминантов, непосредственных притеснителей тех, кто занимает третий от вершины пирамиды уровень. Такой особи кажется, что доминант творит акты справедливости и возмездия, карает ее притеснителей.
Все мы знаем, что этот механизм срабатывает и в людях, особенно при неразвитом гражданском обществе (в развитом же доминируют другие механизмы), хотя бы в форме почти неистребимой веры в справедливого высокого начальника.
Можно также сказать, что особи невысокого ранга успокаивают себя, воображая, что иерарх — их покровитель. Многие виды, в том числе и обезьяны, пытаются задобрить иерарха и применяют для этого подношения.
От этого — шаг до подарка, взятки, жертвоприношения, применяемых людьми, чтобы задобрить реальных и мнимых покровителей.
Вакантное место наверху
Сам принцип образования иерархической лестницы через борьбу за власть таков, что она не воспринимается мозгом как завершения: всегда есть возможность того, что над иерархом или группой таковых встанет кто-то еще (что регулярно и происходит).
Иными словами, на лестнице есть место для как бы сверхиерарха. Причем им может стать и особь другого вида. Так, синицы, связанные между собой системой соподчинения, зимой могут образовывать свиту дятла. Более крупный и сильный дятел — для них сверхиерарх, никто из синиц на его ранг и не помышляет претендовать. В стаях собак (ездовых, пастушеских) хозяин сверхиерарх. Право человека стоять над вожаками стаи для собак самоочевидно: он им не ровня, он — божество. Если хозяин сам управляет стаей, очень хорошо. Но если ему недосуг, стая управится собственными вожаками, но пиетет к хозяину от этого не убывает.
Сверхиерарх выгоден иерархам: заполнив вакантное место над ними, он укрепляет их положение и власть. Кроме того, он становится как бы их покровителем, страшным не только внешним врагам, но и субдоминантам. Поэтому не требуется интеллектуальных усилий от людей, чтобы додуматься до использования иерархических программ, они срабатывают сами. И нет ничего удивительного в том, что повсеместно и многократно возникает идея поместить на вакантное место сверхдоминанта нечто воображаемое, наделенное всеми сверхдоминантными качествами в их беспредельном выражении. Стоит сделать это — и иерархи становятся как бы субдоминантами сверхиерарха, его служителями, жрецами, а он — их могучим покровителем.
На роль воображаемого сверхдоминанта пригодно и грозное явление природы, вроде грозы или вроде вулкана. Пригодно и все, что находится так высоко, что выше некуда,- небо, небесные светила. Годится и животное-покровитель, и предок-герой.
Бык-отец и корова-мать
Культы быка-покровителя и коровы этнографы и историки изучали в основном на примерах оседлых сельскохозяйственных народов, ибо только такие цивилизации оставили много письменных и архитектурных памятников. У этих народов мифы о рогатых богах оказались очень сложными, вычурными и противоречивыми, к тому же тесно переплетенными с мифами о других богах. Поэтому понять их возникновение трудно.
Зоологи и этологи могут тут помочь. В первую очередь выяснить этапы образования союза человека и быка. Эта связь началась около десяти тысяч лет назад, где-то в средней полосе Европы, между туром, наполовину лесным животным, и загадочными охотниками. Сначала туры и люди кочевали по путям традиционных миграций туров. Позднее они прорвались в степи Ближнего Востока, а оттуда — в Северную Африку. Там в течение нескольких тысяч лет происходила селекция быка в направлении приспособления к жизни в саванне. Быки стали длинноногими, высокими, с длинной тонкой шеей и маленькой головой, увенчанной длинными лирообразно изогнутыми рогами. Рога нужны для защиты от крупных кошачьих, нападающих сбоку и сверху. Длинные ноги нужны для кочевого образа жизни.
Кочевники Сахары ездили на быках верхом. Древние египтяне заимствовали длинноногую корову у кочевых скотоводов Северной Африки. Остальные же народы получили ее более сложным путем. Сначала сахарские коровы попали на острова Средиземного моря, где они стали коротконогими (ведь им не нужно было много кочевать), оттуда они попали на Балканский полуостров, где из-за грубого корма стали короткошеими и большеголовыми и где на них надели ярмо. Оттуда запряженные в повозки с ярмом быки проникли на Ближний Восток с севера, где оказались в руках земледельцев.
Культ быка, видимо, проделал тот же сложный путь, причем он передавался от народа к народу. Ясно, что истоки культа быка нужно искать у народов, первыми связавших с ним свою судьбу. К счастью, климат Сахары сохранил до наших дней тысячи великолепных наскальных рисунков кочевников-скотоводов, процветавших там вместе со своими черно-белыми и красными породами быков четыре- шесть тысяч лет назад.
Мы видим на этих рисунках, что в совместном стаде быков было в пять раз больше. Построение стада на марше — типично бычье: его фронт образуют быки с вкрапленными между ними мужчинами с луками, коровы следуют за быками, женщины — верхом на быках, не участвующих в атаке. Все быки с мошонками, значит, их не кастрировали.
На других рисунках можно видеть вооруженные конфликты между группами людей. Мужчины образуют хорошо знакомый этологам 'павианий' полумесяц, причем иерархи стоят под прикрытием полумесяца. Несколько картин дают доказательство того, что, подобно быкам, мужчины тоже организованы в иерархическую пирамиду. На других картинах мы видим доение коров, этим заняты женщины и дети.
Итак, взаимовыгодный боевой союз двух общественных видов. Что чувствовал родившийся в таком стаде маленький человечек? Конечно, любовь к могучим быкам и восхищение ими. Быки должны были казаться ему сильнее, краше и величественнее мужчин. В условиях группового брака быки могли даже запечатлеваться детьми (наряду с мужчинами) как предполагаемые отцы. Став старше, они выражали любовь к быку и украшали его: рога многих быков покрыты узорами, орнаментными повязками, насечками.
Недавно этологи разгадали древний способ раздаивания самок диких копытных. Оказалось, что если у впервые родившей самки забрать детеныша и начать сосать молоко, ее родительские инстинктивные программы переключаться на сосущего. Теперь она не только не будет нападать на приемыша, но и начнет его любить — будет разыскивать, защищать, вылизывать. Лучше всего этот фокус удается детям. Для растущего в стаде ребенка его корова — кормилица, вторая мать, а самое безопасное место — у нее под брюхом. Она его настоящая покровительница. Вы видите, что культ быка и коровы при его зарождении мог быть очень естественным и простым.
Иное дело — египтянин, заимствовавший коров у кочевников, но державший их в стойле. В его разнообразной и богатой впечатлениями жизни коровы были незначительной частью. Почему нужно поклоняться быку и корове, было совсем не очевидно, тут нужны были разъяснения жрецов
Кстати, о небесной корове древних египтян, покровительнице фараона, изображаемого в виде сосущего ее мальчика. Если вы мысленно поместите себя на место ребенка под брюхо коровы, она будет образовывать над вами уютный шатер — свод, ваше маленькое индивидуальное небо. Когда ребенок прячется в тени быка или коровы, он может видеть солнце, как бы стоящее между рогами. Это частый мотив сахарских рисунков и обязательный атрибут божественных коров и быков в Древнем Египте.
А Творца кто сотворил?
Попробуем посмотреть, читатель, есть ли в наших инстинктивных программах что-то, что могло стать кирпичиками в фундаменте верований и религий. Мы уже знаем, что человек воспринимает инстинктивные подсказки очень своеобразно и обычно их не замечает. А если замечает, может воспринимать то как собственную потребность, то как повеление откуда-то извне, 'свыше'.
Когда мы обсуждали программы иерархического построения, мы говорили, что в них мыслится существование над пирамидой еще одного уровня, который может быть занят 'сверхдоминантом'. Этот 'сверхдоминант' должен обладать преувеличенными признаками, он должен быть очень большой, всесильный. Отношение к нему должно быть такое же, как к доминанту: смесь страха с любовью.
Облик его может быть человеческий, а может быть и иной. Рассматривая наскальные рисунки древних скотоводов Сахары, мы с вами отметили, как легко их детям было начать испытывать подобные чувства к быкам и коровам.
Когда мы обсуждали признаки носителя очень высокого ранга, то поняли, что он должен быть сильнее самых страшных для инстинктивных программ первобытного человека хищников — кошачьих, хищных птиц и змей. Он должен их побеждать, а еще лучше — ими повелевать. Эти хищники или образованные из них химеры вполне годятся на роль сверхиерархов.
Итак, наверху может оказаться и предок — герой, и сверхчеловек, и некоторые животные, и силы природы.
Если такой объект подчинения, поклонения и задабривания образовался, то живые люди, стоящие на верхнем этаже пирамиды — иерархи — будут изображать союз с ним, какие-то особые отношения. То есть будут выполнять роль жрецов или шаманов. Эта вольная или невольная мистификация обретает свою логику, согласно которой павиана, подобно людям, приветствующего по утрам восход солнца, приходится признать священным животным, участником культа солнца, наделенным религиозным чувством (так поступали жрецы Древнего Египта). Подобная логика порождает много сакральных премудростей и таинств, непостижимых для непосвященного ума.
Мы говорили и о консерватизме, свойственном как животным, так и детям, их склонности тщательно воспроизводить свои или чужие действия в страхе что-нибудь упустить или нарушить. Эти программы напрямую приводят нас к обрядности и строгому соблюдению традиций, важному атрибуту как религии, так и светского поведения
Мы говорили, что рациональная причина такого консерватизма ясна: слабому или неопытному интеллекту лучше искать между событиями не истинные причинно-следственные связи, а связки, совпадения и воспринимать причинно-следственную связь как двустороннюю, обратимую. Такая инстинктивная логика приводит к выработке примет, табу, ритуалов. Среди них 'правильные' перемешаны с ошибочными. Религиозное чувство возвращает нас в этот мир предков и детства, где безусловно и неоспоримо все, во что веришь. Где, если 'правильно', строго по ритуалу похлопать в ладошки, пойдет дождь, а произнеся без ошибки сложную абракадабру, получишь то, что задумал.
В отличие от разума и интеллекта этой инстинктивной программой логического консерватизма от рождения наделен каждый из нас. Поэтому, если упаковать некие полезные знания или правила в ритуальную и сакральную форму они легче и крепче усваиваются мозгом, доступны всем сразу. В этом огромная позитивная сила религий как организаторов и воспитателей. В этом же негативная сила и живучесть суеверий, гаданий, астрологии и любых более современных аналогов.
Обязательную часть любой религии составляет так называемая общечеловеческая мораль — 'чти отца и мать', 'не убей', 'не укради' и т. п. Мы убедились, что эти не только общечеловеческие, но и значительно шире распространенные в мире животных запреты — врожденные программы. Пророки всех религий просто выносили их из подсознания в сознание и облекали в четкую и ритмичную слове форму. Это был совсем не зряшный труд: мы убедились с вами, что у человека инстинктивные запреты от природы слабы, легко нарушаемы и потому нуждаются в мощном подкреплении.
Итак, читатель, мы видим, что этологи могут нам показать те естественные корни, из которых могли вырасти древние религии. Такие же корни, как и у других проявлений человеческого поведения. Мы не будем бросать эти новые сведения на одну из чаш весов, у которых безбожники вечно спорят с религиозными фанатиками. В истине есть та прелесть, что она зачастую оказывается выше людских споров.
Познакомившись с фактами, добытыми этологией, теолог может признать их ценными для себя: ведь получается, что зачатки религиозных чувств сидят у нас в генетических программах. А их, с его точки зрения, создал Творец. А то, что они есть и у животных, смутит далеко не всякого теолога: ведь многие религии считают, что и животные наделены душой, что она вообще едина и может переходить из бренной оболочки одного вида в оболочку другого, а человек — всего лишь один из них.
Познакомившись с теми же фактами, человек, испытывающий потребность в естественнонаучном объяснении природных процессов, увидит, что и в этой самой таинственной области Творец оставил достаточно много следов, а следы выдают в нем Естественный Отбор. Что при таком генетическом багаже создавать религии для человека неизбежно и нормально. Что где бы и когда бы религии ни возникали они будут приобретать некоторые сходные черты. И в то же время различаться многими деталями, порой очень яркими.- 5 комментариев
but1kСрочный ремонт
- 2 комментария
but1kРеспект че
Кто угодно может бросить горящий факел в реку. Он останется горящим, пока не коснется реки. В то время, как он упадет в реку, огня не станет — река охладит его. Я стал рекой.
- Нет комментариев
but1kФоторепортаж о "трущобах" китайского города Гуанчжоу
Как живут простые парни с рабочих окраин? Что можно спрятать в старом матрасе? Где найти дешевую парикмахерскую? Куда привязать кошку, и что написано на заборе? Всё это и многое другое вы узнаете здесь!
- 1 комментарий
but1kКак я работаю грузчиком в Нью Йорке.
(или наблюдения человека с в/о в области физического труда))
Грузчик - по английски "mover" - "мувер".Мувером в Штатах работали многие мои знакомые. Не знаю, как среди самих американцев , наверное, они тоже этим занимались, но в основном это мы - гастарбайтеры из бывшего СССР, турки и ну да еще и черные с мексиканцами попадаются.
У всех было по-разному. Сейчас эти знакомые занимаются другими вещами, кто-то вспоминает с улыбкой, кто-то плюется и гвоорит - "неблагодарная работа". В общем, в некотором роде, "муверство", пожалуй, можно сравнить со службой в армии.
Во-первых в грузчики идут только парни. Ну возможно и были какие-то исключения - я даже знаю одну - но она в основном за рулем и по организации. Тяжести не таскала. Во-вторых - в момент когда случайный знакомый с муверским прошлым вдруг узнает о том, что ты грузчик - тут же начинаются такие "казарменные" байки. Как было в его время. Дескать вот раньше - "даааа, служили" вернее "таскали", а ща, дескать "богатыри -не вы"! Ну в таком роде. В -третьих у всех это было временно. Год-другой. так что сравнения с армией напрашиваются как-то сами собой.
Лично у меня сложилось это так.
Подыскать себе полунелегальному полуиммигранту работу в Нью Йорке оказалось непросто. Ну то есть работу-то найти не сложно. Но важно, чтоб тебя взяли, а здесь уже упирается все в личные качества и умения.
Все эти высшие образования никому конечно на хер не нужны. И свой журфаковский диплом в принципе, как мой друг Ваня Иванов можно было бы повесить в сортире. Но у него он "красный" - хоть красиво. А уменя обычный синий. Короче к тридцати годам - я понял что в общем я ничего толкового делать не умею из того, чем здесь можно было бы заработать трудясь в обход бумаг, кассы, и получая "наличку".
Вот Америка поистине страна крестьян и рабочих - строителей, станочнкиов, водителей, пожарных и так далее. То есть все возможные профессии по книжке Маяковского "Кем Быть" - здесь неплохо оплачиваются. Не шикуют конечно, но и не бедствуют.ДалееКороче -руки у меня не золотые, а в некотором даже роде из жопы растут. Я не очень координированный, натужно улыбаться не умею - пулей не летаю и тарелки мне лучше не доверять (это если в ресторан устроиться).
Я кстати пытался. Придумывал себе резюме и врал безбожно про мифический дядюшкин ресторанчик в Москве, где я типа все делал. Даже поваром был - борщ то я умею если че. Но мне не верили, и правильно делали. И даже на позицию бас-боя - это помощник официанта они в основном берут мексиканцев, потому что мексы - роботы. Коротенькие,расторопные, выносливые и не выебываются -потому что английский плохо знают.
На стройку я попытался помощником-разнорабочим устроиться через агентство, но на вопрос "а че ты умеешь?" мне ответить собственно было нечего - (языком молотитть умею и книжек много прочитал - кого ебет). Нет, ну я умею дрелить,шкаф по схемке собрать, гвоздь могу забить, с розетками справлялся, но это все как-то неубедительно.
Меня спрашивали конкретно - кладка кирпича,работа с перфоратором, покраска стен и так далее. И не ебет что я в помощники метил. ну то есть поттащить чего-нибудь, мусор убрать, кирпичи перекидать. Короче мимо. А главное как-то тоскливо. Думаешь бля вот же есть люди, которые что-то полезное делают, а не языком молотят без устали о свободах и всяких Ходорковских.
Бармен -опять же - на хер. Тут в основном девушек берут в Нью Йорке, а парней только с опытом серьезным.
да и по правде говоря, если уж зарабатывать физическим, а не умственным трудом, то уж как-то хотелось мне что бы было это таким- мужским - чтоб физическая сила - чтоб бля как не знаю что. Я ж в детстве шахтером мечтал быть или комбайнером - это летом когда на Украине. А В Москве всегда в артисты и рок-музыканты метил.
В общем возможность реализовать свою тягу к физическому труду у меня появилась.
Помог мне мой приятель - с которым мы тут сдружились - Леха. Он тоже в киноакадемии учился и пару раз подработал грузчиком и меня типа подтянул.
Ну и как полагается творческим ребятам, не очень знакомым с физическим трудом мы накануе конечно это дело все отметили. Думаем, ну че там - шкафы мы что ли не таскали, да диваны. Друзей вон херова тона и многие из них куда нибдуь да переезжали. Да и вообще мы молодые здоровые - ну не качки конечно - но силушка какая то имеется.
Короче поспали мы всего пару часиков и проклиная все на свете встали на заре. А еще осень была светало не так поздно. Меня конечно в такой ситуации бодрила сама новизна ощущений и опыта новой непривычной мне работы за которую мне заплатят деньги.
Начальник наш - (ну как начальник... Он так себя не любит называть, пусть будет бригадир) - турок. Зовут Сизар. Я его конечно же зову сейчас Цезарь - так круче - но это сейчас. По началу сидел - помалкивал я конечно. У него вэн - ну то есть такой микроавтобус - вот на нем он и перевозит. Он типа работает на себя, а мы на него.
Настроение я как понял в то день у него было не очень (что в целом не характерно как позднее оказалось) - его кто-то подрезал на дороге и началось. Отборный турецкий мат в перемешку с английским. Он догнал подрезавшего его водителя на парковке Dunkin Donuts -это там где кофе и пончики. И начал с ним разговор. Опплевал ему в итоге все лобове стекло и, побив ногами по корпусу, еще долго ругался вслед перепугавшемуся мужику.
Ну как бы в России это довольно типичное явление - в Нью Йорке из ряда вон как говорится.
Нервный думаю,дядя. Ну ладно, главное, чтоб не плевался если я ему вдруг на ногу тумбочку уроню. пусть орет, но главное чтоб не плевался.
Цезарь отошел довльно быстро и оказался очень даже прикольным дядькой с крутым чувством юмора. По крайней мере я такой люблю - я понимаю его шутки, он мои - вместе смеемся. Всем хорошо.
В первый мой рабочий день мы перевозили какого-то мексинского чувака - вещей много - умотались. Порвали диван. (слава богу не я - первая мысль конечно) Порвал в основном сам ЦЕзарь. Он там как-то разобрался.
Короче заработали 60 долларов плюс чаевые по 20-ке. итого 80 баков. Думаю класс!
Потягали маленько, жирок сбросили да еще денег заработали.
Как бы еще важно понимать что 80 долларов в Нью Йорке для простого обывателя без шика - это нормальные деньги.
Ну и собственно как выглядят мои рабочие будни. Набросочками и отрывочками. В восторженных тонах. Потому что мне эти рабочие будни пока нравятся значительно больше чем фриланс с примитивным монтажом местных свадеб.
В рабочие дни встаю я в среднем где-то в 6 - 6.30 - что для бывшего московского журанлиста казалось бы катастрофа - ан нет - оказалось вставать приятней и легче чем, когда знаешь, что впереди типа "творческий" труд.
В Москве вставать ни свет ни заря была подвигом - здесь как бы вроде и выбора нет, но и деньги в тот же день получаешь - это мотивирует кстати тоже. Как бы чувствуется результат прямо сейчас, а я это очень люблю.
Выхожу, иду пешочком до остановки в компании с роботами-мексиканцами. Они невысокого роста, квадратненькие такие, уши втянуты в плечи ковыляют себе. В наушничках совершенно одинаковая мексиканская херня - они вообще какие-то безликие дроиды.
Ну вот мы с ними в автобусе. Там все здороваемся с водителем или -льницей. Рассаживаемся по теплым сиденьям и кемарим до своей остановки. Я выхожу возле Данкин Донатс. Там меня ждет Цезарь с кофе и пончиками, ну или я его.
Он по-русски знает пару фраз и неплохо их употребляет иногда почти без акцента.
- Доброе утро - говорит мне всегда
- Доброе утро
- Хочиш кофе ?- (это его вторая фраза)
- Да,давай.
- Давай-давай-давай - это его третья любимая фраза.
Потом мы едем, попивая кофе в кабине. Проезжаем по Бруклинскому мосту к этому времени как правило светает - и фактчиески как утро красит нежным светом стены древнего кремля - все то же самое про манхэттэн. Всегда буду переться от этого вида. Всегда!!!
И вот еще две фразы которые неплохо употребляет Цезарь.
Кавждый раз когда мы разговаривали с Лехой по-русски в какой-то момент он нас перебивал и очень серьезно спрашивал
- Что?
Он и сейчас спрашивает иногда. Ему просто в кайф иногда спросить. Когда я ему что-то по английски объясняю или о чем-то спрашиваю.
И самая фирменная - "Что ты делавич, мэн"? - мы пытались его с Лехой научить говорить "делаешь".
Но потом пришли к выводу что "делавич" звучит круче.
Именно эту фразу он повторяет к месту и не к месту. Он обращается с ней к водителям на дороге, ко мне, к прохожим, просто в пространство. Его просто прет.
Однажды мы перевозили мебель в офис где работала бывшая русская - ныне американская тетка. Она разговаривала по телефону, и в момент когда она спросила кого-то "что ты делаешь завтра?" - Цезарь, который в этот момент собирал стол повернулся ко мне с лицом, на котором было просто неописуемое счастье.
- Ты чего? - спросил я
- Что ты делавич? - она сказала "Что ты делавич?" - прошептал он, давясь от нахлынувших каких-то эмоций.
Я только великорусско поулыбался. Кстати, как-то я ему за полчаса объяснил как читать по-русски. я ему нарисваол шпаргалку - с русскими буквами и как их произносить. Когда он прочитал по-русски слово "ПАСПОРТ" - он меня чуть не расцеловал от счастья. "Российская федерация" - далась ему тяжелее. Он пыхтел - заглядывал в шпаргалку - в итоге осилил и заорал
- HOLY SHIT!!! (как у нас однажды перевели в кино - Срань Господня!)
Вообще он очень заценил тот факт, что в русском буквы читаются как пишутся и все они за редчайшим исключением произносится. Не то что в других языках.
Ладно отвлекся. Вернусь к рабочим будням. Расскажу про "типы" - от английского "tips" - что означает чаевые. В Америке чаевые -вещь принципиальная. Скажем большая часть официантов не получает зарпалату, их зарплата - чаевые. Желательно не ниже 18 процентов. Чаеваые принято оставлять почти всегда и везде. Хотя бы доллар кинуть сверху. Впрочем делать это всегда не обязательно. Но в нашей работе - в работе рядовго грузчика это принципиальный момент. Мы делаем работу хорошо. Честно. слово.
Я горжусь Цезарем, и дико тащусь от того как он все профессионально и быстро делает. И мне очень приятно когда нас хвалят клиенты. Я, конечно, за ним до сих пор не поспеваю иногда. Торможу и мыслю по-другому. А он - 48 тысяч лет в бизнесе. К моему дилетантизму относится терпимо - не кричит, не шипит, а терпеливо объясняет, где и как нужно правильно поднять-первернуть-обмотать-погрузить. Свои тонкости есть везде. Ну, а то как он умудряется в свой вэн уместить целую квартиру, вызывает у меня кажддлый раз восхищение. Король Тетриса - я его прозвал за это.
Так вот про чаевые - с чаевыми дело обстоит так - причем как выяснилось по всей Америке - общался я и Севкой Соловьевым - он в Лос Анджелесе "мувил". И еще с людьми. Сошлись на одном - чаевые никогда ни за что не дадут индусы, евреи постараются улизнуть и негры, за редким исключением. Причем многие негры не дают чаеваых практически нигде. Жанка рассказывала - по своей так сказать официантской линии.
Значит, у нас был случай. Перевозили мы одного еврея из Нью Йорка в Филадельфию. Ехать туда часа три, через платные дороги - которые как бы по умолчанию оплачивают клиенты. Это все важные нюансы. Плюс мы все сделаи быстро, качественно, без царапинки и загогулинки.
Я уже складывал одеяла (это то, чем мы обматываем мебель), Цезарь разговаривал с клиентом. Деврь захлопнулась. Я остался в коридоре. Ну я обычно в сторонке так и стою, не напрашиваюсь. Обычно это ж на совести клиента. Дать сверху 20ку или не дать. 20-ка средний тип для нашей работы.
Ну так вот. Стою отдираю скотч от одеял, аккуратно, как научили, складываю их. Выходит Цезарь с двум баночками томатного сока.
Мы заходим в лифт - там лифтер. Тоже важный момент - в дорогих домах тут вход для жильцов отдельный и лифты особые. Для обслуживающего персонала и нас грузчиков - лифт другой. Ну вот мы и стоим с этим лифтером. Киношный негр такой-добрячок.
- I don't believe it!- произносит наконец ЦЕзарь.
- Что такое?
- Он тебе давал чего-нибудь?
- Нет. А тебе?
- Нет. Вот только эти две баночки томатного сока. Держи, кстати.
- WHAT? - это у же негр-лифтер взвизгнул - Он вам типы не дал что ли?
- Ни цента - говорит Цезарь едва сдерживаясь, чтоб не сплюнуть куда-нибудь от досады.
- Unbelievable! (Невероятно!) - это все лифтер охеревает. И на меня посматривает - Вы из Нью Йорка приехали? Далековато вообще-то!
- Да он даже чеки за платную дорогу не стал оплачивать. - продолжает возмущаться Цезарь
- Что??? - лифтер тут уже совсем охерел. Охерел по-негритянски - это значит вместе с взвизгиванием WHAT? они начинают ржать!
- Да. Тут люди дрянь попадаются в этом доме - заключил он, покачивая головой сочувствующе.
Так я впервые себя ощутил на другой стороне. Ну то есть на той, где люди получают чаевые за свою работу и впервые почувствовал всемирную с ними солидарность. (Дальше пойдет социалистическая поэзия) -
Мы ехали в лифте втроем. Я, турок и негр-лифтер и меня вдруг резко начали накрывать образы и видения. Такая смесь из давно забытых, но когда-то все-таки прочитанных в детстве книжек про угнетенный рабочих и крестьян, про Ленина с чернильницей из хлебного мякиша, чтоб наебать жандармов, про Октябрьскую революцию, про бедных негритянских мальчиков (моих тогда сверстников) на улицах буржуазной Америки - кишащию толстопузыми капиталистами в цилиндрах, Мальчиша-Кибальчиша, Ваню Жукова пишущего письмо дедушке на деревню, короленковских детей подземелья,Чипполино и домик кумы Тыквы и в конце концов того коридорного из фильма Один Дома 2 - которому Макколей Калкин дал жвачку в качестве чаевых.
Короче я с рабочим классом. Мы вместе. Нас угнетают!
- Давайте удачи парни! - сказал нам лифтер, когда мы вышли из лифта.
Мы шли к своему "вэну". Цезарь психовал:
- да я вообще никогда не покупаю этот сок! Я вообще ненавижу томатный сок!!!
- А я вот пью! - я пытался по привычке смотреть на жизнь позитивно.
Цезарь протянул мне банку. И вдруг:
- Думаешь,мне стоит ему позвонить и намекнуть на чаевые?
Я знаю точно, что еще пару месяцев назад я бы сказал, "Да ладно. Хер с ним. ну че мы и за двадцатки будет тут... унижаться".
НО! После того как мы с Жанкой тут пару дней поголодали без цента в кармане,занимаясь "квотер хантингом" - ну это когда внимательно под ноги смотришь и находишь 25 центновые монеты(квотер) - которых под конец дня набиралось на какую-то мало-мальскую пищу. (Однажды в таком поиске - я нашел 5 долларов - они валялись возле фруктового лотка с индусом каким-то. Это был по ходу один из первых моментов, когда я договорился со своей совестью и объяснил ей, что несмотря что с детсва меня учили по другому - эти деньги мы должны положить в карман, а не вежливо зачем-то отдать индусу в надежде на спасибо и на ощущение собсвтенной порядочности. На сделку с совестью ушло пару секунд. Решение нужно было приянть очень быстро. И я его принял. И был обнимен Жанкой - и она сказала, что я молодец - что смог перебороть свою порядочность и воспитание. Она бы так не смогла. А я смог. В итоге мы покушали!!!)
Ну короче - все это тоже довольно быстро прошмыгнуло у меня в голове после вопроса Цезаря - и я во второй раз поборов свои -псевдо-интиллегентские предрассудки - ответил:
- Конечно!
- Мы же их заработали? - как бы сам себя спшашивла Цезарь - чувствовалось, что у него тоже есть какое-то на сей счет предубеждение.
Но сдаваться мы не собирались.
- Цезарь. Мы сделаи свою работу качественно - быстро - привезли все из Нью Йорка - платные дороги все дела. Я считаю что мы должны намекнуть.
- Да. Давай. Я сейчас ему позвоню, а ты мне подыграй.
- Не вопрос.
Цезарь набрал номер.
- Алле. тут такое дело. Мой напарник просто не верит, что вы мне не дали чаевых. Он говорит, что стоял за дверью и не видел этого момента...Что?... ага... минуточку...
Цезарь передал мне трубку. Врать пришлось сходу без подготовки, но с другйо стороны какого хера. За правое же дело!
- Але. - говорю - Да... вы знаете, просто я не видел как вы ему деньги передавали. А обычно нам за такую работу дают чаевые. Мне не хотелось бы думать что у нас в коллективе кто-то кому-то врет. Ну раз вы подтверждаете. То все оk, конечно. Просто обычно чаеваые дают, поэтому я ему и не поверил. Да... всего хорошего.
Трубку берет Цезарь.
- Да! вот видите! Спасибо, что объяснили...нет...ну да обычно платят сверху... нет я не хозяин - мы работаем на хозяина - (Цезарь врал. Хохяин своего бизнес являеся тоько он) -
- У нас нет зарплаты - наша зарплата и есть чаевые.... ну да! В том то все и дело, - Цезарь уже разошелся врать не на шутку. - Ага. Хорошо.
Он улыбаясь, положил телефон в карман.
- Сейчас спустится, сказал. Ты представляешь, говорит, не знал что за такую работу чаевые полагаются. Бля, чувак - я живу в Америке 15 лет и знаю что тут все на чаевых построено, а ты motherfucker (это он не ко мне а к клиенту) родился здесь. Как нитко другой должен это знать. Хоть бы платную дорогу покрыл и то спасибо. Так нет же. Сок бля томатный!!!
Я нениавжу этот сок. Ненавижу!
Цезарь сплюнул.
Вскоре появился клиент. Извинился, сунул нам по 10-ке.
Мы вроде остались довольны.
В догонку еще случай - мы с Лехой и Цезарем загрузили огромнейший грузовик. Какой-то немец с женой возвращались в Германию со всем своим барахлом включая два Харлей Дэвидсон. Можно было бы сразу дом перевозить. Ни дал ни цента сверху.
Цезарь:
- Чувак прожил нескольок лет в Америке и делает вид, что ни хера не знает про чаевые. Да у грузчика еще пот не должен успеть высохнуть на лбу, а ты должен дать ему "на чай".
А однажды перевозили девчонку - так вот у нее кэша с собой не было. Но она нам отдала по ящику консервов (тунец,томатный соус горошек) и по пол-ящика макарон, плюс мне перепало пару пива - какие-то дошираки,пару банок майонеза и еще пакет картошки.
Короче более чем крутой "тип" - мы макароны с тунцом и сливками с Жанкой две недели ели. в магаз вообше не ходили :)
А с черными тоже история была. Перевозили мы одну черную семейку в Нью-Джерси. Мать алкоголичка, сын на вид из числа трудных подростков с не очень светлым будущим. Отец тоже поддает будь здоров, половины зубов нет, но заставил своего сынка таскать из вэна мешки со всяким барахлом - это уже в новом доме. После того как мы завершили работу, этот черный папашка подошел к Цезарю, вручил деньги, и говорит:
- А сынок -то мой молодец! Видал как таскал!
- Видал - говорит Цезаь, пересчитыая денюжку - Молодец!
- Вырастит хорошим мувером будет! (это кстати к слову о мечтах и высоких материях - кто-то в нашем мире в "муверы" метит с детства)
- Дааа... вырастит - будет,- Цезарь кладет денюжку в карман.
- Ну на "чай" ведь смотри и заработал поди! - продолжает непростой как оказалась папашка.
- Хахаха! - смеется Цезарь типа "вы пошутили,я тоже посмеялся"
- Нет ну серьезно,чувак! Парень работал? Работал? Помогал - помогал? Кинь пару долларов на чай-то ему.
- Хахахаха - продолжает смеятся Цезарь. - Он же свои вещи-то таскал?
- Ну и что? Таскал ведь. Работал. Мальчишка ведь. надо поощрить. Ну дай пару долларов, жалко что ли? А? Ну че жалко что ли? пару баксов для пацана?
Цезарь с охреневшим видом - это тот случай, когда наглость заставляет собеседника терять дар речи- отсчитывает пару долларов.
беззуюый папаш подзывает сынка - подростка с очевидно не очень светылм будущим сует ему деньги.
- Скажи спасибо! Ну скажи спасибо,говорю ( в голове этого подростка спасибо как бы совсем не подразумевается)
- Спасибо - бурчит парень и уходит.
Уже в вэне.
- Unbelievable!!! - Цезарь не то, чтобы сердит он просто в шоке. - Первый раз со мной такое. Первый раз - я работаю и еще плачу чаевые клиенту. Это просто...
- Абсурд! - говорю я улыбаюсь.
- Нет это не абсурд - это пиздец! (Перевод примерный! если бы Цезарь говорил по-русски он бы наверняка выразился именно так)
После этого, кстати, я научили его этому слову. Ему понравилось! Иногда употребляет.
А вот, кто дает хорошие чаевые, так это "геи". Геев в нью йорке много. Однажды мы даже были в доме, где пока спускали мебель - обратили с Лехой внимание на то, что в доме женщин вообше нет. Зато ходят пары накаченных мужичков или не накаченных. . И все так или иначе бросают любопытные взгляды. Один дедок с велосипедом - остановился и начал откровенно меня кадрить. Вообще, кокетливо-застенчивый взгляд мужика-качка, стоящего рядом с другим мужиком-качком, который не должен этого взгляда заметить, это нечто. Ну как бы я не гомофоб, ваше дело чем вы там занимаетесь в постели, меня это не отвращает. Меня это дико смешит. Они на вид очень брутальные и серьезные дядьки. Но ведь кто-то из них кого-то с таким же серьезным и буртальным видом дрючит в зад. И честное слово, пока таскаешь мебель, от того что голова в общем-то ничем дельным не занята - возникает желание поймать их взгляды друг на друге и понять, кто из них тот, кто дрючит, а кто тот кого дрючат.
Как правило вычислить тех кто пассивней не очень сложно. Именно они крайне сочувствующе наблюдают за тем, как ты прешь какую-нибудь тяжелую херню вниз или вверх по лестнице.
1-го января у меня был оч тяжелый рабочий день. В первую очередь потому что первого января. Это могут понять только русские на всем земном шаре. Русскими я естественно называю всех бывших советских.(у меня так случилось, что о том что я работаю 1 января я узнал в 6 утра -после того как был изрядно выпимшы - начали отмечать ведь еще по-московскому в 4 дня. В итоге 1-го января 2011 года официально можно назвать самым адским днем в моей жизни. Как назло таскать пришлось по полной маме и весь день. Вслед за ним был такое же второе января, я даже просохнуть толком не успел. зато бабла нарубил.)
Так вот после того как в самом конце первого дня нового 2011 года, мы уже подняли по лестнице на четвертый этаж всю перевозимую нами мебель. Ко мне подошел один мужчина-гей, к которому наш клиент судя по всему и переехал, и спросил не могу ли я спустить огромный кондиционер вниз на помойку. За 10 долларов.
-Конечно могу.
- Но вам наверное лучше бы вдовем.
- Мда?
- Он тяжелый.
Я приподнял кондей. Ну не легкий конечно,но что пассивному гею тяжело нам гетеросексуалам по умолчанию должно быть легче - решил я и, подняв кондиционер запыхтел вниз по лестнице.
- Тяжело наверное? - через какое-то время раздалось сверху. (пассивные геи, которые наблюдают за работой, так не редко спрашивают)
- Да не! Нормал,- каждый раз отвечаешь почему-то ты, несмотря на то, что хочет сказать - 'ДА СУКА ТЯЖЕЛО!!! ЧЕГО ВЫ ТАМ НАГРУЗИЛИ В ВАШИ ЯЩИКИ!!!" - и это очень важный момент. Ну то есть мужик мужику и тем более клиенту никогда не скажет в такой ситуации, что дескать пиздец тяжело - если это не напарник твой например. Но тут такой момент....как бы правильно его объяснить. Ну то есть тут возникает такая ситуация - это же вроде не женщина тебя спрашивает, но почему-то как будто женщина и поэтому тут ты, уже как бы не письками меряешься - дескать "Нормал приятель.Я силач, а не то что ты соска", а как бы ощущаешь по сути женское восхищение тем, что ты прешь какую-то тяжелую хрень и тебе это вроде как два пальца обоссать и поэтому ты говоришь это как бы чтобы восхитить наблюдателя еще больше. Зачем? Хер его знает. Само собой как-то.
- А там тебе не темно? = последовал второй участливый вопрос, когда на каком-то пролете действительно не работала лампочка.
- Нормал - почему-то опять ответил я, хотя действительно темно. В итоге я допижонился, спотнкулся,вывернул свое любимое больное колено, упал и поматерился по-русски от души.
- Are you Ok? - гей-мужик уже бежал в панике по лестнице. К моменту когда он прибежал, я уже стоял с кондиционером в руках и собирался пыхтеть вниз дальше.
- Нормал!
Гей был восхищен.
Потом,когда я уже спустил все вниз, и по-простому так по-нашему по-русски умылся снежком,он стоял на балкончике и наблюдал за мной. Не то, чтобы мне это было как-то дискомфортно. Наверное, если я начал бы задумываться о том, в каких он позах там меня ставит, меня бы передернуло - но моя фантазия, слава богу, не работает конкретно в этом направлении, поэтому я как-то спокойно ко всему этому. Без истерик. В конце концов есть геи, а есть пидоры и пидорасы. Разница есть и она принципиальная. Геи в большинстве случаев -замечательные люди. Главное, что лишнюю десятку срубил. А это знаете ли деньги!
К слову у пидорасах. Вот есть тут такая профессия - называется doorman - это консьержи в благополучных домах.
Это классические такие пингвины в ливреях как у дворецкого дядюшки Скруджа из диснеевского мультфильма, с типичным комплексом кондуктора. Со всеми вытекающими. Вот если кто у меня патологического человекалюба и вызвает раздражение то пожалуй только эти люди ну и мужики -официанты в чуть выше чем средний уровень ресторанах.(Но это в России - их выдроченное халдейство пускай и безупречного сервиса мне категорически нравится меньше, чем раздолбайское, но более душевное обслуживание).
С некоторыми из этих "дворецких" сталкиваешься неоднократно и знаешь их в лицо. Благополучных домов в нью йорке не так то и много как кажется.Так вот мы приехали в один такой дом и зашли с Лехой с фронтальной стороны через официальный подъезд.
Наша задача была оставить небольшой столик, который наш очередной клиент-гей передал кому-то в этом доме.
Этот пингвин начал че-то вякать из-за своей стойки. Мы как бы поняли, что дескать сюда нельзя (ну типа нам с нашими рылами). Но мы сдаваться не собираемся.
- Нам сказали столик тут в холле оставить! - кричу я ему.
Тот был вынждуен встать, что его дико всбесило конечно. Он подошело очень раздраженный, с прущим из всех щелей ощущением собственного превосходства и начал объяснять нам, что мы должны немедленно выйти.
Я начианю закипать. Я конечно терпеливый человек, но не очень люблю когда какое-то чмо общается со мной как будто
это я чмо. Начинаю разговаривать с ним на повышенных тонах. Типа какого хера. Нам сказали оставить здесь никуда мы не пойдем.
"Пингвин" начинает раздраженно повякивать (его явно напрягает объяснять нам, плебеям, элементарные вещи), что есть вход с обратной стороны здания, но в этот же холл. То есть мы уже-то тут, но как бы надо выйти и заново зайти со стороны для рабочего класса.
Этот факт меня особенно всбесил, и я уже сдерживаюcь, чтоб не начать употребялть неприличные слова в его адрес.
Леха меня вовремя осаждает - я уже и так со своим непонятно откуда берущейся и несвойственной мне "бычкой" - два штрафа с походом в суд заработал от полицейских за это время.
- Ладно пойдем. не кипятись. Хуй с ним. -
- Да.Хуй с ним. - говорю и я и как-то остужаюсь.
Мы выходим и объясняем ситуацию Цезарю, который сидит в машине, и поглядывает, чтоб ему не выписали штраф за парковку. (это вообще особый аттракцион. вроде грузить как-то надо, но в рабочие будни на Манхеттене почти нигде без нарушения не припаркуешьсяя. Поэтому сидим по очереди на стреме. Если видишь полицейского, говоришь "Cорри, сэр или мэм. Уезжаю". Отъезжаешь, объезжаешь пару кварталов, чтобы дать полицескому понять -ты уехал,он свой долг выполнил и теперь может идти выполнять его в другой квартал, и возвращаешься на место. Главное их вовремя запеленговать, до того как они выпишут тебе штраф.)
короче запихиваем столик в "вэн". Цезарь в бешенстве. Он с такими ситуациями сталкивается уже последние лет десять. Мы объезжаем дом. Паркуемся. Теперь я на стреме в "вэне". Они с Лехой потащили столик. Возвращаются через какое-то время. ЦЕзарь не наплюется от злости, весь аж красный.
- Таракан, блядь! Он - жалкий таракан! - брызжит слюной Цезарь. - Когда мы вошли, он даже не соизволил нам слова сказать. Просто повернулся и пошел типа мы должны идти за ним. Даже рукой не махнул.
- Да... и мы поставили столик в этом же холле - добавил Леха и закурил.
- Он даже не таракан! Он тараканье говно. - подвел итог Цезарь,открыл окно и начал орать "FUCK! FUCK YOU MOTHERFUCKER!!!" - пугая простых банкирских чиновников, спешащих на работу в это солнечное нью-йоркское утро - это все в районе Уолл стрит происходит.
- Отпиздить бы его хорошенько - мечтательно злостно говорит Цезарь и продолжает ругаться. Потому что знает, что мы коненчо же его не сможем отпиздить. И тот дворецкий это тоже прекрасно знает - поэтому собственно и ведет себя таким образом.
А мой внутренний голос гордынно орущий "да я бля, да с высшим образованием, да журфак МГУ, да прочитал кучу книг, Пушкин, Достоевский, Толстой и тут это чмо..." потихонечку успокаивется и начинает уже привычно мне объянсять
"Да, ладно Андрюх. Распижонился тут тоже - высшие образования, хуяние. Да кого тут ебет. Кого это в принципе ебет, кроме того у кого это образование есть. А этот пингивн без высших образований в три раза больше зарплату получает, чем ты на своем телевидении. Даже ты сейчас грузчиком больше получаешь чем на НТВ плюсе. Расслабься! Ты -то еще огого. У тебя все впереди. А он чмом на всю жизнь и останется" - ну и как-то мысленно гладишь себя по голове и уже слышишь, что Цезарь свои "факи" давно в прикол орет, а не со злости, и смеется над пуганными прохожими.
- Ладно, забыли. Давайте пообедаем!
В общем вся эта грузчиская работа - очень полезна для борьбы с собственной гордыней, ощуещением сосбтвенной важности и значимости.
Вообще мысль про то, что "вот,ты-де человек с высшим образованием, тут грузчиком работаешь" посетила меня в первый же день работы. Я ее еще озвучил Лехе - типа вот мы с тобой, закончили ВУЗЫ, классиков читали, сочинения писать умеем, а всякой американской гопоте, которые порой даже на карте Россию не покажут, шкафы таскаем. Посмеялись. Но тут же мне эта мысль показалсь как-то очень уж надуманно.
Такой, банальной и неуместной. Во-первых тыща раз такое было описано в эммигрантской литературе, включая Довлатова. Во-вторых, они в отличии от нас там проффессоры и академики были и черновой работой занимались по необходимости. Потому что их выслали из страны или они бежали. С режимом не сжились. Мы-то не так уж и вынуждено.
Мы сами это выбрали. Никакой нас режим не обижал. Ни откого мы не бежали. Ни на кого мы не в обиде. Мы просто приключенческие чуваки. нас просто это прет. Чтоб почувстовать в конце концов. Почувствовали. Воспомоминания диссидентов-эммигрантов стали понятней чуть глубже, чем рядовому читателю, но не более того. И самое главное - ты понимаешь, что так работать ты все равно будешь не всю жизнь. даже не ближайщие годы. Есть же и параллельные творческие планы. И они параллельно релизовываются. Поэтому работа грузчика - только в удовольствие. Если уж на то пошло, меньше творческой энергии уходит в никуда - это я про журналисткое прошлое и телевизионные успехи.
P.S. Как же внимательно я стал наблдать за всеми попадающимися мне в кино грузчиками. Они как правило на заднем плане всегда. Но мы ж теперь коллеги. И я за них переживаю. Хорошо ли работу выполняют, не обидят ли их хозяева, получат ли они в конце концов на "чаек".
А если грузчик пьян, то даже как-то становится обидно за профессию. "Зачем ты нас позоришь, приятель?" - хочется сказать ему в экран.
Это мы с Лехой. Поем песню "Ай лак ту мув ит, мув ит!"http://chegodaev.livejournal.com/12911.html
- 2 комментария
but1kРай океана / Haiyang tiantang
Когда отовсюду слышно о мудаках кидающих свои семьи и детей, крайне интересно смотреть на пример противоположного родительского поведения, где умирающий от рака отец одиночка изо всех сил старается подготовить своего больного аутизмом сына к самостоятельной жизни в мире, в котором его отцовской заботы скоро не станет. В фильме заглавную роль играет Джет Ли, по моему в первые за свою карьеру ни разу ни кому не пробивающий с ноги в рыло, но кино от этого в героизме не теряет, героизм там иного характера, на мой взгляд гораздо более сурового. Картина получилось доброй и искренней с красивой атмосферной музыкой, что уже само по себе редкость в нынешнем кино. Интересующимся как в целом выглядит эталон родительского поведения и любителям хороших фильмов можно смело смотреть.
- 4 комментария
but1kМужчины и женщины - два разных мозга и два разных мира
С тех пор как Ной покинул ковчег, между мужчинами и женщинами началась вялотекущая, но, как говорил Эйнштейн, «единственная неизбежная из войн». За последние сто лет сражения стали жёстче, а перемирия ненадёжнее. Только количество разводов в России за минувший год достигло 800 на 1000 заключённых браков, что на 200 разводов больше, чем 10 лет назад. Пытаясь найти метод решения спорных вопросов, мы отправили нашего специального корреспондента Павла Орлова к крупнейшему в стране специалисту по устройству мозга человека, профессору, д. б. н., руководителю отдела эмбриологии НИИ морфологии человека РАМН Сергею Вячеславовичу Савельеву. Тем более вовремя, что Сергей Вячеславович только-только сделал несколько открытий в области полового диморфизма (отличия) мозга человека и объяснил-таки основную разницу между мужчиной и женщиной.
— Вы поймите, истина никого не устроит, — неожиданно встретил меня учёный. — Люди не любят истину, она редко занимает отведённое ей место.
— Люди разные, — ответил я. — Давайте дадим им возможность выбирать самостоятельно.Далее— В таком случае вы наживёте себе неприятности, — предупредил Сергей Вячеславович. — Посмотрите хотя бы на историю вопроса. Почти 200 лет общество цеплялось за идею однородности человеческого мозга. Это удобная идея. Исходя из неё, получаем, что человеческий ребёнок — tabula rasa — чистый лист, на котором можно написать всё, что вздумается. Тут же и писатели нашлись — утописты, марксисты, социалисты.
— На самом деле мозг индивидуален, наследствен и изменчив?
— Безусловно. Tabula rasa — это, простите, бред собачий. Человек рождается не просто мужчиной или женщиной, в нём уже заложены все таланты, способности, наклонности и пороки. Воспитание почти ничего не может изменить, личность определяется индивидуальными размерами и организацией зон мозга. Но учтите, я учёный, исследую структурную разницу центральной нервной системы и для этого отношусь к человеку как к биологическому виду. Буду говорить вещи непринятые, называть людей самками и самцами, вас это не пугает?
— Мы же никого не заставляем менять точку зрения, просто предлагаем версию.
— Ну что же, если вы настаиваете, начнём с явных различий — с локализации половых центров в головном мозге.
Книги без перевода
У мужчин и женщин половые центры находятся в разных зонах. Мужской центр (супрохиазматическое ядро таламуса) связан со зрительными нервами, а женский (вентролатеральное ядро таламуса) — со слуховой системой. Как следствие мужские пристрастия всегда связаны с внешней частью женского тела. Женщине, напротив, важно, что она слышит. Сигнал, приходящий от органов чувств, сначала попадает в половой центр и только потом в рассудочную систему. То есть к моменту осознания человека человеком эмоционально-сексуальное отношение уже сформировано.
Банальная истина: мужчина любит глазами, а женщина ушами верна только наполовину. Когда говорят: женщина любит ушами, имеют в виду, что она любит ласковые слова. На самом деле для формирования отношения женщине важно не что говорит мужчина, а как говорит. Сканируя интонации и тембр голоса, манеру артикулировать и паузы между словами, женщина в считанные секунды определяет, кто перед ней и насколько он может быть интересен.
Характерно, что мужчина не может изменять естественную реакцию женщины на себя. Он не знает, что она реагирует на его голос, и не знает, как свой голос моделировать: ухо человека так устроено, что мы не слышим собственного голоса и не можем его оценить.
Женщине, напротив, чрезвычайно легко вызвать сексуальную реакцию у мужчины, например с помощью высоких каблуков. Удлинение нижних конечностей — признак полового созревания у самок приматов. Чем раньше самец заметит созревшую самку, тем больше у него шансов перенести свой геном в следующее поколение. Эта информация, хотим мы или нет, с допещерных времён «зашита» в самом основании человеческого мозга — как мужчины, реагирующего на пропорции женского тела, так и женщины, интуитивно надевающей обувь на высоких каблуках.
Легко заметить, что создатель, будь то эволюция или эманация, сделал сексуальный выбор женщины настолько же менее очевидным, насколько приоритетным. Что и объяснимо: от её выбора зависит генотип потомства, а быть он должен самым лучшим. Лучший генотип даст возможность детям доминировать и переносить генотип в следующее поколение, выполняя биологическое назначение вида.
— Вы хотите сказать, что доминантный мужчина всегда будет приоритетен для женщины, потому что именно он может обеспечить как генетический, так и социальный фон для потомства?
— Конкуренция самок всегда была велика. Каждой хотелось, чтобы отцом её ребёнка был доминантный самец, то есть генетически самый приспособленный, умеющий найти максимум корма и создать лучшие условия для выживания. Возьмём лосей. Почему самка лося выбирает самца с самыми большими рогами? Думаете, не может устоять перед их красотой? Ничего подобного. Лось всё равно сбросит рога после брачных игр, но пока рога есть, они — признак. Признак того, что их обладатель лучше всех находил пищу и защищался от хищников.
— Но мы не лоси. Вспомните: человек — это звучит гордо.
— Поэтому признаком доминантности у нас служат не рога, а, например, «Мерседес». Инстинктами мы не так уж отличаемся. Вы можете сидеть на диете полгода, но сорвётесь и всё равно объедитесь. Потому что ваш инстинкт не догадывается, что колбаса будет завтра. Почему? Потому что раньше, миллионы лет назад, приматы убеждались в обратном: надо есть, пока есть еда. Завтра её не будет. Тогда же сложились и другие инстинкты, доставшиеся нам по наследству. Так, основной, неосознанный мотив самца — быть успешным, а значит, иметь колбасу и интерес со стороны самок. Основной, неосознанный мотив самки — найти выгоду для потомства.
Жмурки желаний
Связь половых центров со слухом и зрением это ещё не всё. Существует второй, куда менее известный орган сексуальных чувств. Если быть кратким — у нас две системы обоняния . Первую, основную, трудно не заметить. Вторая носит название «вомероназальная», человеком не контролируется и служит исключительно для выяснения сексуальных приоритетов. Её рецептор находится на хрящике носа, а нерв от него идёт в очень древний отдел мозга. С помощью вомероназальной системы мы улавливаем половые феромоны друг друга. Феромоны же, вырабатываясь под мышками и в паховой области, несут информацию об иммунитете, болезнях, особенностях крови и репродуктивной готовности. После анализа «запахов» мозг посылает сигнал в эндокринную систему, вырабатываются половые гормоны, и мы испытываем к человеку, чей запах вдохнули, немотивированное приятие, немотивированную агрессию или безразличие.
Феромоны женщин более универсальны, по крайней мере люди давно научились их подделывать, извлекая экстракт — амбру — из паховых желёз кита. После вдыхания аромата духов с амброй мужчина получает в кровь такое количество половых гормонов, что, по сути дела, зомбируется. Другими словами, почти не может контролировать своё поведение рассудком.
Феромоны мужчин, напротив, до сих пор подделать не удалось, потому что у каждого они индивидуальны. Как индивидуален и выбор женщины. Ей интересен один, конкретный и самый лучший — потенциальный отец будущего ребёнка.
Интересная подробность: те же самые феромоны, которые у противоположного пола вызывают немотивированное приятие или влюблённость, на представителей своего пола действуют с точностью до наоборот — вызывают немотивированную агрессию. Именно поэтому в однополых коллективах обычно жёсткая иерархия и не слишком приятная атмосфера.
— Итак, мы вплотную подошли к основному отличию полов, — профессор пересел за чайный столик и заварил крупнолистовой чёрный чай в больших глиняных чашках. — Женский мозг меньше мужского в среднем на 100 граммов при средней массе мозга европейца 1300 граммов...
Система двойных стандартов
Мы живём в системе двойственных понятий. Есть внутреннее «я», и есть внешний мир, под законы которого необходимо подстраиваться. Интуитивная объективность и рассудочная деятельность, «хочу» и «надо». Два параметра, за каждый из которых отвечает отдельная система мозга.
За внутреннее «я», интуитивную объективность и наше «хочу», другими словами за эмоционально-половое поведение, отвечает лимбическая система. Это наиболее древняя часть мозга, доставшаяся нам от приматов. Она управляет всеми физиологическими, биохимическими, нейрогуморальными и механическими процессами. Регулирует эндокринную деятельность и моделирует инстинкты. Полностью контролирует эмоционально-половую сферу и отвечает за репродуктивную функцию. Благодаря лимбической системе мы не думаем, какие мышцы сокращать, чтобы выполнять те или иные движения, какие ферменты выделять для переваривания пищи и как передвигать её, пищу, по пищеводу. Лимбическая система хранит массу врождённых программ-поведений, которые и заставляют нас вести себя как мужчины либо как женщины.
За внешний мир, рассудочную деятельность и наше «надо» отвечает вторая часть — кортикальная система, кора большого мозга вместе с бороздами и извилинами. Там находятся центры осознанного восприятия, ассоциаций, анализа и построения систем, выбора, сравнения и принятия решений, там мы, как в шахматах, вычисляем свои поступки.
Итак, две системы мозга — лимбическая и кортикальная. Но лимбические, древние, системы у мужчины и женщины похожи, а кортикальные, новые, — нет. Кора больших полушарий мужчины содержит порядка 11 миллиардов нервных клеток, а женщины — около 9, на 2 миллиарда меньше. В результате мощности двух систем в мозге мужчины равны, а у женщины доминирует древняя, лимбическая, часть. За счёт разницы в соотношении систем мозг мужчины и мозг женщины организованы по-разному.
Основной мотив женщины — репродуктивная функция. Успешная жизнь женщины — это количество потомков и степень их обеспеченности, реализации, известности. Поэтому вопросы конкуренции, размножения, выживания потомков и своё собственное в большинстве случаев ключ к пониманию женского поведения.
За счёт доминирования лимбической системы мозг женщины устроен несколько консервативно, зато идеально сбалансирован, гармоничен и надёжен.
Кстати, интеллект женщины может быть очень и очень высок, просто работает на основные цели и задачи. Иначе люди давно могли бы исчезнуть....
Две системы в черепной коробке мужчины равны по силе, поэтому часто работают вразнобой, друг против друга. Рассудочная система с её гордостью, бесстрашием, верностью долгу, преданностью делу и пр. постоянно противостоит лимбической с её обонятельно-половыми биологическими наклонностями.
Парадокс заключается в том, что кора больших полушарий выросла из обонятельно-гормональной части древнего мозга. Любое решение, принятое рассудочной системой, на выходе оценивается с эмоционально-половой точки зрения. В итоге и мужчине трудно сделать шаг, противоречащий набору врождённых программ-поведений, а борьба между системами только разрушает его организм.
За счёт такой организации мужчина, а значит и его мозг, ненадёжен, негармоничен и часто деструктивен. Зато достигается множественность вариантов мозга — то самое реформаторство, о котором нередко говорят.
— Но далеко не все женщины занимаются только рождением детей и их воспитанием. Встречаются художницы и поэтессы, кинорежиссёры и космонавты, Жанны д’Арк и Марии Склодовские-Кюри.
— Да, конечно. Всё, что я вам рассказал, глобально в среднем. На самом деле люди индивидуальны и очень изменчивы. Индивидуальная изменчивость может превышать половую, и данная, конкретная женщина запросто даст сто очков вперёд конкретному мужчине. Однако глобальное в среднем приводит-таки к тому, что разница в поведении мужчин и женщин заметна. Что же до подвигов, то, если один из десяти мужчин и одна из ста женщин могут хотя бы на время контролировать сознанием своё биологическое начало, то это удача для этноса.
— Если я правильно понимаю, то одна из ста женщин всё-таки может не рожать детей и при этом жить в гармонии.
— Вы неправильно понимаете. Кроме организации структур мозга у женщины есть ещё одна система, заставляющая её быть женщиной, — гормональная. Именно гормональная регуляция поведения для женщины решающая. Сам мозг контролирует эндокринную систему, опосредованно действует на себя с помощью половых гормонов и всё равно заставляет женщину выполнять репродуктивную функцию. Женские половые гормоны могут менять химический фон мозга и качество его работы. Это, кстати, причина той самой женской непредсказуемости. Нет гормонов в крови у женщины — перед вами один человек, появились гормоны в крови — и человек полностью изменился.
Правильный выбор
Прежде чем навестить профессора повторно, я исследовал сотню файлов в Интернете и просидел пару дней в библиотеке. Из всех вышедших за последние два года и попавшихся мне популярных работ о половом диморфизме я выписал основные, переходящие из статьи в статью тезисы. Всего пунктов набралось около пятидесяти, и заняли они три страницы. Моим намерением было услышать от Савельева подтверждение или опровержение каждого постулата.
Но перед тем как приступить к чтению тезисов, я задал учёному три вопроса.
— Только ли грубая и откровенная доминантность, вроде обладания дорогим автомобилем, привлекает женскую интуицию?
— Не только, — успокоил меня Сергей Вячеславович. — С течением времени качества-доминанты меняются. В одно время это храбрость, в другое — физическая сила, в третье — изворотливость, в четвёртое — жестокость и так далее.
Выбор самца, доминирующего сегодня, увеличивает шансы, но не гарантирует доминирования потомства. Женщины часто интуитивно ставят не на доминантность, а на исключительность. Для инстинкта самки всё равно, какая форма исключительности существует у самца, главное — чтобы она была. Это может быть даже самая негативная черта, к примеру алкоголизм, пристрастие к наркотикам или графомания. Всё потому, что исключительность самца предполагает исключительность потомков и увеличивает их шансы к доминированию. Чем больше шансов к доминированию потомства, тем больше женский интерес. В итоге исключительность на рынке самцов вполне может тягаться с доминантностью.
Например, первая жена Магомета, основателя ислама. Эта мудрая женщина выбрала пророка, когда его ещё никто не знал. Видимо, смогла увидеть в его словах и поведении нечто совершенно нетрадиционное. Позже помогла завоевать популярность и, когда он стал одним из величайших людей, она стала одной из величайших женщин.
— Расскажите подробнее, как гормоны могут влиять на принципы или убеждения.
— Они их просто уничтожают, — профессор открыл атлас, в котором оказались карты мозга и схемы человека, и параллельно рассказу водил пальцем по картинкам, показывая гормональные пути. — Специальный отдел мозга — гипоталамус — контролирует всю периферическую эндокринную систему и считывает любую мозговую активность.
Вы попадаете в опасную ситуацию. Гипоталамус посредством гормонорегуляторов даёт жёсткие директивы железам. Те выкидывают в кровь гормоны, у вас учащается дыхание и повышается мышечный тонус. Но кровь приносит гормоны и в мозг. Мозг в ответ на попавшие в него половые гормоны начинает меняться. То есть воздействие половых гормонов на нервные клетки мозга изменяет поведение человека — включает поведенческие программы, заложенные в лимбической системе: бежать, нападать, звать на помощь, лечь на землю, свернуться калачиком и закрыть голову руками. Например, мужчина не может создать в голове эротический образ и не возбудиться, а женщина точно так же не может увидеть счастливого ребёнка и избежать включения материнских инстинктов и всего, что с ними связано. Но мужчина может усилием воли подавить своё возбуждение, а женщина свои материнские инстинкты — нет.
Половые гормоны выбрасываются, и у женщины меняется отношение к тому или иному событию, к тому или иному человеку.
— Наверняка, — последний вопрос, — бывают женщины, которые могут держать под контролем своё бессознательное и противостоять гормонам. Как будут реагировать на них мужчины?
— При продолжительном общении мужчины будут дезориентированы. Потому что интуитивные действия, направленные в сторону этих женщин, не дадут интуитивно ожидаемых результатов. Поймите, мы животные куда в большей степени, чем предполагаем.
Время кривых зеркал
Что ж, профессор ответил на мои вопросы и я приступил к чтению злополучных тезисов. В целом в них утверждалось, что мужчина и женщина — разные, потому что у них разное всё.
Разный мозг, потому что полушария соединены по-разному, за разное отвечают и по-разному сообщаются. Даже дети рождаются — мальчики с более развитым правым полушарием, а девочки — левым. В итоге мужчины созданы воинами, а женщины — хранительницами очага.
Разные глаза, потому что у мужчины 130 миллионов палочек и 7 миллионов колбочек на сетчатке, а у женщины колбочек вдвое больше. Поэтому мужчины бывают дальтониками и вообще хуже различают оттенки.
Разное устройство зрительного анализатора, потому что мужчины хорошо видят узко и далеко, а женщины близко, зато на 180 градусов и с большим количеством деталей. Поэтому-то мужчины ориентируются в пространстве, а женщины нет.
Разный слух, потому что женщины реагируют на плач ребёнка, а мужчины на звук движения хищника.
Разные вкусовые ощущения, потому что мужчины понимают горький и солёный вкус, а женщины — сладкий и кислый.
Разные тактильные ощущения, потому что у женщины кожа в десять раз чувствительнее, чем у мужчины.
Разные болевые ощущения: в бою мужчина совсем не чувствует боли, а в состоянии покоя её острее чувствует женщина.
Авторы, называвшие себя психологами, психофизиологами, докторами наук и другими приятными словами, выстраивали на этих тезисах целые эволюционные теории. Часто в доказательство своей правоты они приводили изречения мудрецов всех времён и народов, из которых мне запомнилось одно, самое колоритное: «Всякая женщина — зло, но дважды бывает хорошей — либо на ложе любви, либо на смертном одре»....
— Неправда, неправда, и это неправда, — комментировал Сергей Вячеславович каждый очередной тезис и в итоге не согласился ни с одним. — Всё это чушь, для подобных утверждений нет ровным счётом никаких оснований.
«Мозг девочки формируется к семнадцати годам, а мозг мальчика только начинает развиваться в это время». — Неправда. Клетки мозга перестают размножаться в момент рождения, а связи перестают формироваться к моменту полового созревания.
«У женщины связка между полушариями более толстая, поэтому полушария её мозга работают вместе».— Никакой толстой связки, никакой разницы по мозолистому телу между женщиной и мужчиной нет...
«Мужчины делятся на тех, у кого доминирует левое либо правое полушарие». — Никто не может определить разницу в полушарной активности — не существует таких технологий. То есть существуют, но, чтобы обследовать одного человека на сегодняшний день, его надо провезти по трём странам, потратить минимум два месяца и несколько десятков тысяч долларов, а в психологических лабораториях это якобы делается за пять минут.
Измерить и взвесить
— Не нервничайте, профессор, — попытался я успокоить Савельева. — Это попытка прокомментировать то, что на слуху.
— Да я всё это знаю. Пятьдесят лет глупость переливается из одной психологической статьи в другую. При этом глупость, абсолютно ничем не обоснованная и не подтверждённая.
— Простите, Сергей Вячеславович. Вас тоже кто-то может опровергать, говорить, что это чушь.
— То, о чём я вам рассказываю, можно отрезать, измерить, взвесить. К примеру, во время пластических операций по изменению формы носа хирурги, как правило, уничтожают вомероназальный рецептор. В результате женщина становится почти фригидной — это достаточное доказательство? Давайте я расскажу вам, как выявляются функциональные зоны мозга.
— Вы же сказали только что — отрезать, измерить, взвесить, найти, что перестало работать.
— Ну мы же не в XVI веке. Метод куда более гуманный: берутся радиоактивные изотопы и вводятся в мозг. Изотопы имеют свойство связываться с наиболее активными нейронами. Человек, в чей мозг ввели изотопы, активно двигает, скажем, рукой. Исследователи в это время наблюдают его мозг на экране позитронно-эмиссионного томографа и отслеживают, к каким зонам моторной коры присоединяются изотопы. Такая история. А в том, что перечислено в ваших тезисах, ни одной научной работы нет.
— Последний вопрос из списка, — сказал я осторожно, рискуя окончательно вывести профессора из себя. — Почти во всех статьях о половом диморфизме сказано, что до двух месяцев человеческие эмбрионы развиваются как девочки, потом в некоторые из них встраивается «игрек»-хромосома, чтобы получились мальчики. На этом наблюдении основаны целые теории, оно тоже неверно?
К моему удивлению, огромный профессор, как мячик, выскочил из кресла и начал быстро ходить от двери кабинета к окну и обратно. Потом переместился в угол, сорвал с лабораторного столика марлю, выхватил из кармана пинцет и пинцетом выловил из банки нечто беленькое, чего там было несколько. Ещё через секунду это беленькое очутилось перед моим носом.
— Вот, чтобы вам на всю жизнь запомнилось! Смотрите, пипиську видите?
Я всмотрелся. Перед моими глазами висел не живой, но настоящий человечек длиной в два с половиной сантиметра. Между его согнутыми ножками и впрямь торчала пиписька.
— Видите пипиську?! — продолжал бушевать профессор. — А ему до двух месяцев ой как далеко... Это проходят на первом курсе медицинских вузов. Сказать, что человек, который пишет подобное, дурак, значит похвалить. Эти люди словно с луны свалились. Если бы психологи узнали, как хорошо на сегодняшний день изучен мозг, они были бы поражены. Скажите, — уже спокойно обратился он ко мне. — Сколько у человека органов чувств?
— Пять, — ответил я. — Плюс вомероназальная система, итого шесть.
— Вот и ваши психологи думают, что пять. На самом деле восемнадцать! В одном только ухе их три: рецептор углового ускорения, рецептор линейного ускорения и орган слуха. То есть чувства ускорения, ориентации оси тела к центру земли и слуха. Это основы физиологии сенсорных систем, и мы с вами здесь их не изучим, они и в учебниках-то изучены очень плохо.
— А половой диморфизм изучен хорошо?
— Ещё хуже. Парадокс, но никто не даёт грантов на изучение полового диморфизма. Я же начал с этого разговор: истина никого не интересует. Даже из того, что я вам рассказал, многое изучено нами в нашем институте на добровольных началах. Понимаете, у нас в стране до науки никому нет дела, а на Западе тема считается неэтичной, не дай бог, истина дискредитирует один из полов — маразм, да и только.
Мода для королевы
Различия очевидны, а вот для чего они нужны, я попросил объяснить известного эволюционного теоретика, д.б.н., ведущего научного сотрудника Института проблем экологии и эволюции им. А.Н. Северцова РАН Вигена Артаваздовича Геодакяна.
— Только так и может быть, — встретил меня сухощавый, седой и приятный на вид теоретик. — Женщина — совершенство, мужчина — авангард. Женщина — консерватор, мужчина — реформатор. Женщина — в эволюционном тылу, мужчина — на эволюционной передовой. Именно в разнице между мужчиной и женщиной заключается превосходство разнополых видов над бесполыми и гермафродитами. Как всё гениальное, это одновременно и просто, и не лежит на поверхности. Дарвин, например, так и не смог объяснить преимуществ дихронной эволюции, что стало одним из немногих слабых мест в его теории.
Честно говоря, изложение теории пола заняло три часа и содержало чересчур много специальных терминов. Попробую изложить проще и своими словами.
Для эффективной борьбы с меняющейся средой природа делает мужчин очень разными, вариативными, сильно отличающимися друг от друга, потому что неизвестно, какая черта потребуется виду завтра. Женщины, напротив, меньше отличаются друг от друга: их задача — рожать детей — всегда одна и та же.
При развитии нового признака гибнет большое число мужчин. Такова плата за приспособленность человечества к ледниковому периоду, социализму, развитому капитализму и пр. Женщины же освобождаются от этой платы. То есть мужчины добывают массу информации, но только самую ценную передают женщинам.
Все пробы и ошибки делаются на дешёвой подсистеме. Почему мужчины — дешёвая подсистема? Потому что гибель любой самки — урон для популяции в целом. А в гибели самца больше пользы, чем урона. Один выживший из сотни боровшихся скорее всего будет лучшим. И он обеспечит детей сотне женщин.
Следовательно, миссия женщин — обеспечить необходимое количество детей, а миссия мужчин — обеспечить их качество. Бог распорядился так: совершенство отдал женщинам, а прогрессивность — мужчинам.
Важно учитывать, что нельзя быть одновременно прогрессивным и совершенным. Чем вы совершеннее, тем больше вынуждены отставать. Королева не может позволить себе следовать за последним криком моды.
Мужчины и женщины принципиально разные, и эту разницу надо понимать не как конкурентность, а как дополнительность.
Итак, мы слишком разные, но друг для друга. Созданы для любви, но всё реже в состоянии её испытывать. Приспособлены для встреч, но заняты больше расставаниями. Лично я имею опыт трёх разводов и, верно, стал бы счастлив в браке, не будь мы настолько разными. Что делать? Доверять статистике. Если на 1000 браков приходится 800 разводов, значит, каждый пятый брак всё-таки счастливый. Ко мне счастье придёт уже довольно скоро.
КСТАТИ
Масса мозга
Последние 700 лет людей волновал вопрос, связана ли масса мозга с одарённостью. Умнее ли человек с большим мозгом человека с мозгом маленьким.
Ответ нашли относительно недавно: одарённость зависит не от массы мозга, а от массы его конкретных отделов. Например, зрительное поле может иметь объём от 3 до 6 тысяч кубических миллиметров, соответственно человек с маленьким мозгом, но максимальным зрительным полем будет большим ценителем живописи, а человек с большим мозгом, но маленьким зрительным полем скорее всего так и не поймёт, для чего люди малюют красками холсты.
Идеи одинаковости
В начале XIX века французский физиолог и врач Пьер Жан Мари Флуранс (1794—1867), исследовавший функции полушарий мозга и мозжечка, доказал, что мозг человека не имеет функциональных зон. По теории Флуранса мозг однороден, или гомогенен, и, когда надо, включается весь сразу, как спираль электрокипятильника. Так же, когда не надо, выключается. Таким образом, никакой индивидуальной изменчивости на морфологическом уровне не существует, а вопрос различия сводится к вопросу воспитания.
Идеи Флуранса сразу приобрели популярность и породили утопистов, марксистов и социалистов. Реформаторы считали, что, погубив пару поколений неверно воспитанных людей, удастся вырастить третье поколение — людей идеальных. То есть одинаковых, ответственных, трудолюбивых и высоконравственных.
Таким образом, благодаря глубочайшей ошибке учёных Франции Россия 70 лет пожинала плоды социализма.- 1 комментарий
but1kПро мозг
На самом деле до нашего сознания доходит менее одного процента информации, получаемой нашим мозгом через органы чувств. Мозг соревнуется за ограниченные ресурсы внимания, отсеивая то, что оценивает как несущественное, и избирая то, что представляется важным. Вообще говоря, это довольно полезный механизм.
далееЕсли бы мы остро осознавали каждую стадию процесса, составляющего любую деятельность, например, когда мы просто идём из одной комнаты в другую, мы бы настолько быстро оказались завалены подробностями — как поднимается одна нога и опускается другая, каковы малейшие изменения окружающего воздуха, какой цвет стен, громкость звуков и т. п., — что, наверное, ушли бы не очень далеко. А если б нам и удалось добраться до другой комнаты, мы вряд ли вспомнили бы, что хотели там сделать!
Однако недостаток этого механизма заключается в том, что в итоге мы ошибочно принимаем очень небольшую долю нашего разрозненного одномоментного восприятия за единое целое. Это может быть причиной проблем, когда мы сталкиваемся с неприятной ситуацией или сильной эмоцией. Наше внимание фиксируется на самом сильном аспекте того, что мы воспринимаем: физической боли, страхе опоздать, провале экзамена, горе от потери друга. Обычно при встрече с такими ситуациями наш ум крутится в одном-двух направлениях: мы или пытаемся сбежать, или терпим поражение. Наше переживание предстаёт перед нами или как враг, или, если оно полностью берет верх над нашими мыслями и управляет нашими реакциями, — как «хозяин». Даже если нам удаётся на время убежать от того, что нас тревожит, — включая телевизор, читая книгу или блуждая по интернету, — проблема просто ненадолго уходит в подполье, тайно обретая еще большую силу, потому что теперь к ней примешивается страх встретиться с ней снова.
В совете моего отца, который я получил, рассказав ему о трудностях с практикой медитации, предлагался срединный путь, избегающий двух крайностей. Вместо того чтобы пытаться не допустить того, что меня отвлекает, или, наоборот, уступить, я мог приветствовать все эти переживания как старых друзей: «Привет, страх! Привет, зуд! Как поживаете? Почему бы вам не побыть тут, чтобы мы могли получше узнать друг друга?».
Эту практику мирного принятия мыслей, эмоций и ощущений обычно называют внимательностью или памятованием (англ. mindfulness), что является приблизительным переводом тибетского термина <emphasis>дренпа</emphasis>: «замечать», «осознавать», «помнить». То, что мы начинаем осознавать, — это все тонкие процессы, протекающие в уме и теле и обычно ускользающие, оставаясь незамеченными, потому что мы сосредоточены на «большой картине», доминантном аспекте переживания, который завладевает нашим вниманием, завоёвывая нас или рождая желание убежать. Приняв осознанный подход, мы постепенно разбиваем большую картину на мелкие, более податливые куски, которые мелькают с поразительной быстротой, то являясь сознанию, то исчезая.В самом деле, это даже несколько удивляет, когда мы обнаруживаем, каким застенчивым становится ум, если мы предлагаем ему свою дружбу. Мысли и чувства, казавшиеся такими могущественными и основательными, исчезают почти сразу, как только появятся, будто клубы дыма, уносимые порывом ветра. Как и многим из тех, кто начинает практиковать осознанность, мне показалось очень трудным наблюдать хотя бы десятую часть того, что пролетает в моем уме. Однако постепенно бурный поток впечатлений начал самым естественным образом стихать сам по себе. И, когда это происходило, я заметил несколько вещей.
Во-первых, я начал понимать, что чувство прочности и постоянства, которое я связывал с разрушительными эмоциями или отвлекающими ощущениями, на самом деле — иллюзия. Вспыхнувший на долю секунды приступ страха сменился начинающимся зудом, длившимся только мгновение, пока мое внимание не привлекла птичка за окном; потом, допустим, кто-то кашлял или вдруг всплывал вопрос: «Интересно, что будет у нас на завтрак?». Через секунду вновь возвращался страх, зуд становился сильнее, или человек, сидящий передо мной в отцовской комнате для медитации, менял позу. Наблюдение за появлением и исчезновением этих впечатлений превратилось почти в игру, и, по мере того как игра продолжалась, я становился всё более спокойным и уверенным. Оказалось, что, не прилагая сознательных усилий, я стал меньше бояться своих мыслей и чувств, меньше обращать внимание на то, что отвлекает. Переставая быть загадочным, мрачным и властным чужаком, мой ум превращался, если не совсем в друга, то, по крайней мере, в интересного спутника.
- 2 комментария
but1kМашинист / El Maquinista
Бэйл, нет сомнений, это матерый голливудский работяга, актеров позволяющих себе подобные совершенно невероятные физические перевоплощения крайне мало, а то как это сделал Бэйл в Машинисте так вообще за гранью, и уникально само по себе. Кино где помимо, отличной актерской игры, добротно раскрыта тема суровых жизненных поворотов и последствий бессонницы с паранойей, однозначно достойно того чтобы быть смело рекомендованным всем тем кто не равнодушен к качественным психологическим триллерам. Фильм который маст си.
- 4 комментария
but1k«Утилизация России».
Корр. — У Вас теперь проглядывается иная точка зрения. Раньше Вы высказывались, что по технологии Дерипаски — Путина в России все под контролем, и что Россия идет своим великим путем.
Н.А. — Я и не отказываюсь от своих слов. Все под контролем и есть — в России идет контролируемая утилизация всех природных ресурсов и территории, военно‑технических разработок советского времени. Умные люди, следуя призывам Олега Владимировича Дерипаски, построили на этом гигантский процветающий бизнес, который надежно защищен от политических или военных потрясений. В этом бизнесе так или иначе заинтересованы все мировые державы. Процесс утилизации территорий будет происходить не обвально, как слом Советского Союза, а постепенно, по мере исчерпания ресурсов, и обязательно — в процессе торга. Я не мог и сейчас не могу говорить для широкой публики о технологиях таких еще незавершенных процессов. Я могу говорить только о том, чему назад пути уже нет. Путин со временем станет таким же мировым героем, как и Горбачев. Но если Горбачев…
Корр. — …по глупости сдал страну, за которую еще можно было бороться…
Н.А. — Кому бороться? Зачем? Как на этом можно было заработать? Плебс в большинстве с упоением срывал зло за отсутствие продуктов на директорах заводов и мечтал о бесплатной и доступной водке, вы что, не помните? «Интеллигенция» рвалась во власть, не понимая, что власть — это, прежде всего, бизнес, а не самолюбование на трибунах. Так вот, если глупый Горбачев даже заработать не смог и попал на содержание западных служб, то Путин смог блестяще. На сегодня он уже и не менеджер. Он полноправный партнер в бизнесе компаний с гигантской капитализацией и европейским легальным кэшем, в проекте, который можно условно назвать «Утилизация России».- Нет комментариев
but1kДля тех кому интересно что происходит в системе образования
Школа — производство человека массы
Школа, «фабpикующая субъектов», не давала человеку целостной системы знания, котоpая учит человека свободно и независимо мыслить. Из школы должен был выйти «добpопоpядочный гpажданин, pаботник и потpебитель». Для выполнения этих функций и подбиpался запас знаний, котоpый заpанее pаскладывал людей «по полочкам». Таким обpазом, эта школа отоpвалась от унивеpситета, суть котоpого именно в целостности системы знания. Возникла «мозаичная культуpа» (в пpотивовес «унивеpситетской»). Возник и ее носитель — «человек массы», наполненный сведениями, нужными для выполнения контpолиpуемых опеpаций. Человек самодовольный, считающий себя обpазованным, но обpазованным именно чтобы быть винтиком — «специалист».
Господство через манипуляцию сознанием предполагает, что есть часть общества, не подверженная манипуляции или подверженная ей в малой степени. Поэтому буpжуазная школа — система сложная. Здесь для подготовки элиты, котоpая должна упpавлять массой pазделенных индивидов, была создана небольшая по масштабу школа, основанная на совеpшенно иных пpинципах. В ней давалось фундаментальное и целостное, «унивеpситетское» обpазование, воспитывались сильные, уважающие себя личности, спаянные коpпоpативным духом. Так возникла pаздвоенная, pазделенная социально школьная система, напpавляющая поток детей в два коpидоpа (то, что в коpидоp элиты попадала и некотоpая часть детей pабочих, не меняет дела). Это — «школа капиталистического общества», новое явление в цивилизации.
Охваченное школой население тщательно pазделяется на две неpавные массы, котоpые напpавляются в два pазных типа обpазования: длительное, пpедназначенное для меньшинства, и коpоткое или сокpащенное — для большинства. Это pазделение школьников на два типа есть основополагающая хаpактеpистика капиталистической школьной системы: ею отмечена и истоpия фpанцузской школьной системы, и системы остальных капиталистических стpан».
- 2 комментария
but1kМетафизические вопросы
Что есть причина причин? Каковы истоки истоков? Каковы начала начал? Что есть «непосредственное», «наличное»? Где — буквально или понятийно‑топологически — эти начала располагаются? Отчего они не усматриваются «просто», что мешает и мешает ли им что‑то быть видимыми «непосредственно», без дополнительных «операций»? Каковы требования к «операциям», исполнение которых могло бы гарантировать получение достоверных ответов на «последние вопросы»? Кто или что вообще ставит эти вопросы (почему эти вопросы вообще существуют)?
- Нет комментариев
but1kКургинян
О том что получили люди взамен социализма.
Рассказывает советский и российский учёный‑геофизик, российский аналитик, политолог Кургинян Сергей Ервандович.
- 1 комментарий
but1kОткрытое письмо, касающееся принятия образовательного стандарта для старшей школы.
Школьники, будут, только, рады
Господин Президент! Господин премьер-министр! Господин спикер! Господин министр! Обратиться с открытым письмом к вам нас побудило приближающееся принятие Федерального государственного образовательного стандарта (ФГОС) для старшей школы. В этом документе очерчиваются общие контуры грандиозного образовательного здания, которое предполагается построить в нашей стране, а также прорисовываются отдельные частные его детали. Бес сидит в мелочах – именно о них мы и хотим сказать.
В стандарте, который должен быть рамочным регулирующим документом, не так много цифр. Именно поэтому каждая цифра притягивает взор.
4 (четыре) – именно столько обязательных предметов предполагается изучать старшекласснику (Россия в мире, ОБЖ, физкультура, индивидуальный проект).
6 (шесть) – именно столько образовательных областей объединило в себе все остальные привычные для школы предметы, разом получившие статус необязательных (по выбору). Среди них: русский язык, литература, математика, алгебра, геометрия, информатика, история, физика, химия, биология, география.
1 (один) – именно столько предметов из каждой образовательной области может выбрать ученик (впрочем, из одной любой области можно выбрать 2 (два)). Это означает, что выбрать и русский язык, и литературу и при этом еще и алгебру, и геометрию (не говоря уже об и информатике) или и физику, и химию (и биологию) невозможно. Так написано в проекте ФГОС.Наше крайнее недоумение вызывает факт такой перестройки учебного плана. Ни с какой точки зрения государству, заботящемуся о своем будущем, не выгодно:
-- объявлять предметом по выбору государственный язык, владение которым должно составлять основное базовое умение любого гражданина;
-- объявлять предметом по выбору математику, представляющую собой еще один язык, без которого «не говорит» ни одна другая наука;
-- объявлять предметом по выбору историю, без знания которой нельзя ориентироваться в современном мире, осознавать свои корни и законы общественного развития, выстраивать стратегию жизненного поведения.И, наконец, для такой страны, как Россия, является не просто невыгодным, но и противоестественным отказ от обязательного изучения старшими подростками русской литературы, которая по сути и представляет собой Россию в мире и является для граждан страны основой безопасности жизнедеятельности.
Напомним: в старших классах читают Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Тургенева, Островского, Гончарова, Лескова, Достоевского, Толстого, Чехова, Блока, Ахматову, Булгакова, Шолохова, Платонова, Солженицына... Без изучения этой литературы (и именно в том возрасте, в котором находятся старшеклассники) невозможно формировать ту личность, о которой так гладко и красиво повествует стандарт. Откройте любую из целей образования в стандарте – и вы увидите, что ее нельзя достичь, если не читать книг, не думать над опытом жизни людей, отраженным в литературе. Без глубокого литературного и шире – эстетического – образования не добиться ни умягчения нравов, толерантности, ни осознанного отношения к своей стране (патриотизма), ни даже роста конкурентоспособности государства в целом.
Мы считаем, что вы, как руководители страны,которые обязаны просчитывать риски от принимаемых решений, должны(пробить с ноги авторам данной реформы) наложить вето на радикальное перекраивание школьной программы и перевод в статус предметов по выбору ее главных дисциплин. Мы считаем, что необходимо созвать представительное совещание педагогических работников страны всех уровней, родительского сообщества и учеников для обсуждения вопроса о будущем образования. Будущее образования – это будущее каждого из нас, наших детей и внуков и России в целом.
- 2 комментария
