Большая Тёрка / Мысли /
О быдле и элите.
Итак,
в любой современной стране сложно к понимаю такие понятия, как "элита" и "низшие касты", сложно разделить(просто взять и поделить(с)) общество на пролетариат и буржуазию.
А посему, становится актуальной древняя социология, адаптированная к современности.
Очень просто любое общество, в том числе и российское, разделяется на психологические страты:
брахманы, кшатрии, вайшья и шудры.
Так и получается, что кшатрии-это страта элиты, и совершенно необязательно, руководят ли они государством, являются ли управленцами. Это в принципе психологический тип, который свойственне гражданам государств и людям цивилизаций, которые находятся в пике активности.
Психологический тип кшатрия предполагает самоотверженное служение идее: Нации, Государству, Вере.
По Л.Гумилёву, наиболее чистая форма кшатриев-пассионарии.
Если строить социологическую модель на основе этой, то обязательным условием должно стать то, чтобы именно кшатрии занимались политикой.
По Гумилёву, торговые сообщества Хазария, Финикия-химеры, истинные цивилизации управляются пассионариями-кшатриями.
Элита кшатриев(героев) противостоит элите торговцев(консервативных революционеров). Так же как власть духовного пролетариата противостоит власти духовной буржуазии.
В России эта модель уже укоренилась в 90-е годы, когда либерализм не прижился в стране.
Именно поэтому, многие представители российского общества приветствуют победу Путина(кшатрия) над олигархами(вайшьями, лезущими в политику торговцами).
Кшатрии не участвуют в борьбе за власть ради власти, ради собственной выгоды, материальных благ, они мыслят другими категориями, в масштабах общества и страны, а не собственных потребностей.
Особенность кшатрия состоит в том, что он является в полном смысле человеком государства, системы.
Он устанавливает порядок, сам подчиняется закону и требует этого от остальных. Можно сказать, что это носитель некоего начала порядка и справедливости.
Неслучайно, одним из основных ориентиров политики Путина была "диктатура закона", а его первые шаги на высшем государственном посту были направлены на упорядочение жизни в стране.
Была установлена единая правовая система во всех субъектах федерации, восстановлен конституционный порядок в Чечне и т.д.
Вайшья и шудры часто пытаются изменить свою касту, маскируясь под кшатриев, но это выходит у них крайне некорректно, как, к примеру, у баркашовцев-макашовцев и прочих поцреотов с семитскими корнями.
Дело в том, что чистая каста кшатриев свободна от торгашества, злости на ближних, как нижестоящих, так и вышестоящих, и прочих низших свойств низших каст, тогда как, низшие касты не в состоянии перешагнуть через свойства своего внутреннего содержания. Так, водителю такси(рикша) не стать брахманом(учёным) ввиду склада характера и внутреннего содержания души.