На странице: 24 48 96

Большая Тёрка / Мысли /

психологияX


slotosmoney

МОТИВАЦИЯ. Вдохновляющие статьи. Как поднять настроение? Позитивные статьи. Мотивация к жизни.

психология, мотивация

Мотивирующие статьи. Статьи для хорошего настроения. Поднять дух. Начать жить.

► ВДОХНОВЛЯЮЩИЕ ПРИТЧИ
► ВДОХНОВЛЯЮЩИЕ ЦИТАТЫ
► ЖИВИ Когда не хочется жить... Счастье - это ЖИТЬ! Статьи и цитаты про жизнь.
► ПОЗИТИВ
► АФФИРМАЦИИ
► Мотивация в картинках. Вдохновляющие картинки. Картинки поднять дух.
► 25 упражнений, моментально улучшающих настроение Слушайте музыку. Радуйтесь успехам других. Смейтесь. Простите себя. Восторгайтесь. Проведите время на природе. Побалуйте себя.
► Пообещайте себе...
1.Быть настолько сильным, чтобы ничто не смогло нарушить ваше душевное спокойствие.
► ВЫ СПРАВИТЕСЬ!
► Уникальная методика "И ЧЁ?", позволяющая самостоятельно избавиться от самых неразрешимых проблем, проста и удобна в применении, не требует профессиональной подготовки.:)
► 18 способов вдохновлять всех вокруг. Прекрасная вдохновляющая статья! Живите так, как хотите, а не так, как получится. Будьте собою, и будьте с собою честны. Не отказывайтесь от того, что любите. Выражайте свой энтузиазм. Будьте мастером своего дела.
► Хорошее настроение - пять простых советов Зажигайте как можно больше лампочек, находясь в помещении. Разумный шопинг. Чаще обнимайтесь и целуйтесь с дорогим вам человеком. Что доставляло вам радость в детстве?
► 10 советов хорошего настроения 1. Чтобы у вас всегда было хорошее настроение, научитесь себя контролировать. Не обижайтесь по пустякам, постарайтесь не ссориться с близкими вам людьми, прощайте их. Прощая, вы избавляетесь от гнева и мстительных чувств, которые разрушают в первую очередь вас самих.
► О мотивации...

alt

Читать дальше

► 5 бесценных советов, которые помогут изменить Вашу жизнь к лучшему! Действуйте незамедлительно! Верьте в свой успех вопреки всему! Отдавайте своей мечте хотя бы час Вашего времени, но каждый день. Делайте только то, что Вы любите больше всего.
► 7 причин, почему исчезла ваша мотивация
► Как изменится ваша жизнь, если вы выйдете из зоны комфорта
► Пора перестать зависеть от настроения и взяться за дело. «Волшебный пинок».
► Урок исцеляющей силы мысли от Луизы Хей Луиза Хей напоминает нам, что мы несем полную ответственность за все события в своей жизни - и самые хорошие, и самые плохие. Каждая наша мысль творит наше будущее.
► Как стать оптимистом? 10 простых советов. Все мы встречали людей, которые неизменно верят в хорошее. И это не волшебство: они живут в той же реальности, что и мы, просто умеют мыслить позитивно.
► 2 волшебные слова, которые кардинально меняют жизнь И это не «спасибо» и «пожалуйста», как учили нас в детстве. Это слова «достаточно» и «достойна (-ен)». Будьте детьми и чувствуйте, что на самом деле у вас всего в избытке.
► Как понять, что вы всё делаете правильно Вы знаете, чего вы точно не хотите. Вы несёте ответственность за свою жизнь. Вы цените настоящую дружбу. Вы не переживаете из-за мелочей.
► 11 советов для достижения поставленной цели
► 6 способов самомотивации
► Как перестать скучать и внести в свою жизнь больше новизны?
Начните жить интересно прямо сейчас!
► 13 признаков того что вы тратите жизнь впустую Если какой-либо из этих 13 пунктов про вас, не отчаивайтесь. Вы всегда можете внести изменения. Но первое, что вам придется сделать, — избавиться от идеи, что вы не можете ничего изменить. Чаще всего самым большим препятствием является ваш собственный образ мыслей. Так начните с него. Меняя мышление, меняйте жизнь.
► Законы притяжения Наша жизнь подчиняется главному вселенскому закону – закону притяжения. Он прост и логичен:человек притягивает к себе то, о чем думает. Наши мысли – это сигналы, которые мы постоянно посылаем во Вселенную.
► 50 вещей, от которых вы должны избавиться до следующего дня рождения Если вы справитесь с любым из этих пунктов до вашего следующего дня рождения — перед вами откроется свободный путь к новому началу, которое вы ищете!
► 5 советов для счастливого понедельника Чтобы сделать ваш понедельник менее напряженным и более вдохновляющим, предлагаем попробовать следующие идеи. Они простые, но – по собственному опыту знаем – очень эффективные! ;)
► 23 способа, как сделать свою жизнь легкой и простой Говорите открыто. Не ожидайте, что вас поймут без слов. Разговаривайте, если вас что-то волнует, не держите в себе. Поддерживайте отношения с теми людьми, которые близки вам по духу и дополняют вас, у которых вы можете научиться чему-то новому, полезному.
► 10 привычек позитивного человека Позитивные люди не ждут хорошего дня — они сами создают его! Позитивные люди легко расстаются с лишним! Прошлое должно оставаться в прошлом! Благодарность — вот второе имя позитивного человека! Позитивные люди сосредоточены на своих возможностях, а не ограничениях, они не позволяют своим страхам влиять на жизнь и много улыбаются! Общительность! Позитивные люди несут ответственность за свою жизнь!

► Несколько способов изменить свою жизнь за 30 секунд Избавьтесь от хмурого взгляда. Наведите порядок. Ищите вдохновение. Повторите молитву. Дышите правильно.
► 15 способов обрести невероятную привлекательность Несколько способов, которые помогут вам обрести невероятную привлекательность среди окружающих.
► Как привнести удовольствие в свою ежедневную рутину Знакомая ситуация: наступает долгожданный день — свидание, именины, отпуск. Все вроде есть — платье, билеты, пирожное с мороженым, а радости нет… Чего-то неуловимого не хватает...
► Это Твоя Жизнь. Делай то, что ты любишь и делай это постоянно. Крутой текст, который стоит прочитать каждому!

► 8 самых важных глаголов Смотреть. В оба. Взглядом умной лисицы, янтарными глазами совы, не упускать ничего и никого. Потому что в мире все внезапно и скоротечно. Одно единственное мгновение может забрать все. Без возврата. А может положить тебе на ладонь весь мир.
► 10 занятий, возвращающих вкус к жизни Предлагаем наш ТОП-10 идей, как поднять себе настроение и вновь наслаждаться каждым прожитым днем сполна.


flexiv

В мире животных.

как у зверей, Евгения Пиминова, психология, агрессия, Наука, Народное телевидение

Аудио. Трансляция лекции «Агрессия. Чисто по‑человечески»


Pearl Jam — Do the Evolution


alt

Мёртвые земли

Dead Lands, The, 2014

Драки, Адреналин, Для всех



flexiv

flexiv

flexiv

Очевидное-Невероятное

Удивительные Факты, Реклама, маркетинг, психология, Народное телевидение

Просто нет слов — ЭТО видео откроет Вам глаза


Время и Стекло — На Стиле


alt

Семейка Джонсов

Joneses, The, 2009

Интрига, Повод задуматься, Для всех


razor1710

Какое лицо у женщины, которая хочет тебя?

женщины, любовь, Отношения, секс, психология, Меняйлов, Сталин

Вот как в сериале «Жена Сталина» прожжённая шлюха, бабушка будущей шлюхи международного масштаба Светланы Аллилуевой, дочери Сталина, маскируется в ответ на то, что её дочь продырявилась. Наивный может решить, что эту стареющую шлюху заботит будущее дочери. Как бы не так. Просто ситуация мамашке напомнила о её собственном блядстве, напомнила о теме счастья, правильно бы для начала вещи назвать своими именами, но ведь для этого придётся думать. А это ненавистно — ибо глистами запрещено. Гнев и ненависть — маска, которую надевают, борясь с внутренним дискомфортом при выходе на тему блядства, она же тема отсутствия счастья.

http://www.youtube.com/watch?v=WPP95hktNtE


Dominator

Типа исповеди.

Исповедь, одиночество, циннизм, глупость, ирония, сарказм, психология

Вот как это происходит. Сначала хочется быть прикольным и классным. В принципе выходит неплохо. Потом начинаешь задумываться: "А зачем мне это вообще надо?". Не найдя ответ на этот вопрос, ты начинаешь менять ко всему свое отношение. Сначала к своему имиджу. Затем, к людям, которые тебя окружают. После этого, к их поступкам. Проходит совсем немного времени и тебе становится все равно. Ибо понимаешь, что все запары по этому поводу в сущности своей не имеют смысла. И тут начинается. Сначала ты портишь отношения с ближайшими знакомыми. Не специально, это получается автоматически. И тем не менее, так происходит. Затем, когда ты прошел этот этап, начинается в мозгах непонятная хрень. Все становится серым. Ты пытаешься за что то зацепится, но ничего не приходит в голову. Повседневность теряет краски и все что ты делаешь, начинается казаться не нужным. По хорошему, на этом этапе нужно поделится своим состоянием с кем то из тех, кому ты доверяешь. Но в этот момент ты понимаешь, что твое доверие принадлежит только тебе. Нет того с кем ты можешь откровенно поговорить. Потому что все просто. Либо тебя не поймут и посмеются, либо поймут по-своему и начнут грузить тебя своими советами, пользы от которых ноль. И ты отказываешься от общения и ждешь человека, такого как ты, который тебя поймет правильно. Но его не существует. Потому что твое мнение по поводу своих проблем меняется примерно раз в пол дня. И что же мы имеем в итоге? Очень просто. Ты ото всех отдаляешься. И просто больше никого к себе в душу не пускаешь. Добровольное изгнание себя в пропасть одиночества. Сначала тебе кайфно. Тебя никто не трогает, ты полностью погружен в себя: идиллия. А затем становится пусто и одиноко. И снова хочется стать прикольным. И классным. Но вот людей, рядом с которыми можно было бы это сделать, рядом уже нет. Ты понимаешь, что виноват в этом сам. И как ни странно, ни капли не жалеешь. Просто легкое чувство досады. Потом проходит и это. Снова получаешь от спокойствия удовольствие. А потом наступает непонятный момент, когда хочется чтоб тебя хоть кто то наконец понял. И ты садишься и начинаешь писать подобную ересь. И размещаешь ее в социальной сети, в блоге или еще где, в надежде, что кто-то поймет. Но вот только зачем мне это нужно, и нужно ли, я так и не понял. Умные люди скажут, что раз я это написал, значит все же мне это нужно. Но я не понимаю зачем. И не верю что это так. Наверное, мне стоит обратиться к психиатру.

38 комментариев

denisbeta

Советы психолога: Развитие речи детей

психология, анализ, Дети

Советы психолога: Развитие речи детей


Постепенное овладение языком находит непосредственное отражение в формировании мышления ребенка, а также в развитии всех его психических процессов. Одновременно особенности протекания всех психических процессов в совокупности с характером воздействия среды, которая окружает ребенка, накладывают отпечаток на развитие его речи.
Развитие речи и мышления ребенка происходит на основе формирования второй сигнальной системы.

Формирование сигнальных систем в детском возрасте зависит как от внутренней среды организма ребенка, так и от внешней среды, его окружающей. Поэтому детские психологи советуют родителям уделять ребёнку в этот период особую заботу.

Определяющее значение в формировании второй сигнальной системы принадлежит многочисленным воздействиям со стороны внешней среды, и прежде всего влиянию слов, слышимых и произносимых. И. П. Павлов подчеркивает особую силу слова как условного раздражителя для человека.

В основе восприятия слов и их произношения лежит совокупная деятельность ряда анализаторов. Наиболее важна среди них роль слухового, рече-двигательного и зрительного анализаторов.

Особенности развития двух сигнальных систем в детском возрасте находят непосредственное отражение в формировании процессов речи и мышления у детей. Уровень развития временных связей обусловливает собой тот или иной этап в развитии речи и мышления ребенка.




Еще почитать
Флоренс Колгейт - доказанный идеал совершенства - красивая девушка.
Про тюбики от пасты, крема, шампуней. - про обман в сети.
Путин соболезнует родным и близким Эдуарда Хиля
Французская порноактриса хочет стать депутатом
Сидящие на скамейках Борис Пастернак и Марина Цветаева
Правила русской речи на производстве.
Как открыть пиво газетой


Blossm

И как-то...

вопросы, блог, психология, мысли, о жизни, фотографии, 98%

А жизнь-то налаживается.


И вот так сидишь, пьешь чай, кушаешь печенье и понимаешь, что жизнь на самом деле не такая плохая, как по началу кажется.

Ну в смысле, почему плохая. Вот, например, у меня экзамены. Много, три дня подряд и все разные, ко всем готовиться надо. И по физкультуре какой-то косяк. И жить спокойно не дают всякие бывшие, неся всякую чепуху. И грустно поначалу, ведь сколько всего нужно делать и просто даже ты обязан это сделать. Но так не хочется, что думаешь: "ох, лучше б я умерла вот сейчас, а потом, к окончанию, воскресла как-нибудь уж". Или лучше чтобы это всё просто сном оказалось, а ты просыпаешься так и все на самом деле клево: ты не рассталась ни с кем, экзамены сданы все хорошо и газету уже выпустила. Но без этих проблем, без всего того, что мы пережили, были бы мы теми, кем мы являемся сейчас?)

И вот эти мысли все как-то угнетают, ты уже ничем не занимаешься, вытягиваешь вечером ноги, засыпаешь - и все это пропадает. Все эти проблемы. Почему?

Ну хотя бы потому, что экзамены ты сам успешно сдал. Сам. Неважно как, но сдал. И друзей у тебя прибавилось, даже если ты к ним еще не привязался. И оказалось, что ты много кому нравишься, стоит просто собой быть. И газету твою хвалят, и даже несмотря на дурацкую погоду ты находишь такие кадры для фотографии, после которых думаешь, что даже всякие зеркальные фотоаппараты не нужны. И вот эти все мелочи они закрывают то, из-за чего ты был беспокоен. Просто закрывают так "Пух!" и ничего и не было. А всего ничего понадобилось - просто жить потихоньку.

И радуешься просто куче привезенных печенек, гитаре, новым кедам с маечкой.


всем, кому не нравится количество эмоций в посте - пожалуйста, не говорите об этом, особенно в отрицательной форме. Мне не важно то, что вы думаете о моем оформлении мыслей. Абсолютно. Если вы ищете вопрос или что либо, за что можно зацепиться, то вот вопрос для осуждения:

Как вы относитесь к психологии, к тому чтобы изучать характеры других людей? Стараетесь ли вы сами как то изучить характеры или вам это не нужно?


И добавка для тех, кто увлекается фотографией. Можете критиковать ниже выложенные фотографии, но тогда будьте конструктивными и говорите по существу: что нравится, что бы изменили и т.д.

alt

alt

alt

9 комментариев

MeryLi

ах, арлекино...

любовь, Женщина, психология, Мужчина

она бежала не разбирая дороги… бежала что есть мочи, бежала покуда сугроб не налетел на неё… и уже уткнувшись в колкий и совсем не мягкий снег она кричала и кричала пока не выбилась из сил.
поднялась размазывая вечерний макияж по щекам и прихрамывая побрела домой.
потом звонок
- прости… мы не можем быть вместе на данный момент… я обещаю все исправить… я обещаю мы когданибудьбудем! мы будем! любимый!..
вытерев лицо пушистым полотенцем она почувствовала прилив сил и напевая
-ах, арлекино, арлекино… есть одна награда смех… ах‑аха‑ха‑ха‑хахаха‑ха
попрыгала на кухню заваривать свой любимо‑пошлый зеленый чай с жасмином.

он ехал и стопы машин сливались в сплошную красную… слезы искажали пространство и рвали душу на части. почему не вместе? он похудел на пять килограмм за последнюю неделю… он потратил столько сил на непонятную мышиную возню во имя… во имя чего?
- алло… любимая… ну, почему ты так поступаешь… почему?
и снова не включая свет. диван. забыться до зари.

я смотрела на него и не понимала, почему этот огромный и сильный мужчина стал похож на старика. сгорбился, появились новые морщины, появилась неуверенность в будущем и началась лихорадка…
- я люблю её мань… люблю так сильно, что не могу без неё… не могу… она… она такая… такая… настоящая!
боже, жорик… если бы ты только знал её настоящую… ах, арлекино… алекино… ха.

я же, насмотревшись на данное, вдогонку повторяю:
Господи, убереги мою душу, закрой мое сердце, очисти разум и засти мои глаза от напасти вселенской… имя которой – симпатия. не дай мне лихорадить Господи и истово рвать свои одежды в ожидании одного лишь мига видеть его, спаси и сохрани Боже от помутнения рассудка от голоса его, ибо имя ему — бред. прости Господи и укрой дланью своею от шквала эйфории дурманящей, от градуса неадекватности заставляющего кровь кипеть в жилах и творить необдуманные поступки название которому – любовь.
ттт
4 комментария

WWWhite

Вопрос девушкам

романтика, сюрприз, психология

Вот представьте: вы на работе или дома (в принципе не суть важно) занимаетесь своими делами... И вдруг вам присылают красивейший букет цветов (неожиданно, сегодня не праздник... одним словом без повода, не понятно откуда)

1. ваша реакция?

2. ваша мысли (дальнейшие)?

17 комментариев

Savenko

Характер человека и его любимая еда

психология

Вроде бы нелепый вопрос, однако многие специалисты и не только в области медицины, психологии, а и самого творчества еды — кулинарии, вам скажут, что каждая местность, каждое время года, каждая конкретная ситуация требует своего, в том числе и кулинарного решения или предпочтения.

Вспомните древнее изречение — Скажи, что ты ешь, и я скажу, кто ты… Поэтому, если у человека сложились определенные вкусовые предпочтения, может быть, стоит задуматься о его характере, или если вкус человека, повседневный набор продуктов резко изменился, то этот симптом может рассказать о многом — начиная с того, что человек решил начать новую жизнь, поменял работу, мировоззрение, до развития соматического заболевания. Ведь каждый продукт обладает своей историей и своим характером, своими свойствами, и, попадая в человеческий организм, он каждый раз побуждает нас к определенной и очень специфической работе над собой, над своей сутью.

Читать далее


Savenko

В постели или... в воображении

психология

Я занимаюсь любовью на людной площади. Он и не думает о сексе, пока его подруга не наденет туфли на каблуках. Она представляет себя в объятиях незнакомца... О чем говорят эти эротические игры разума? Наши фантазии — это мощные афродизиаки, помогающие сделать удовольствие более насыщенным.

Скажем сразу: любые, в том числе и самые смелые из наших сексуальных фантазий — вещь совершенно обыденная. Все мы, мужчины и женщины, часто или время от времени, вольно или невольно разыгрываем в своем воображении разные сценки собственного сочинения. Естественно, среди них немало эротических, которые в большинстве случаев помогают нашей интимной жизни. Каждый фантазирует на свой вкус, но все же все сценарии можно условно разделить на две большие группы: «креативные», то есть творчески обогащающие интимную жизнь, и те, с помощью которых мы «обходим» внутренние препятствия, сдерживающие нашу сексуальность.

Читать далее


Savenko

Любовь с первого взгляда существует?

психология

Британские ученые выяснили, что любви с первого взгляда со стороны женщин не существует. Однако, по их данным, любовь случается с шестого взгляда. Исследователи сообщили, что им удалось расшифровать механизм образования любви у женщин Соединенного Королевства.

По данным исследования, для того, чтобы оценить для себя привлекательность потенциального партнера, а именно — внешний вид, запах, выражение лица и жестикуляцию — женщине необходимо около 45 секунд и 6 взглядов на мужчину.

Впечатляет то, ученым удалось разложить практически посекундно процесс зарождения симпатии. Итак:

1. Первый взгляд длится около 5 секунд и определяет цвет глаз и их выражение

Читать далее


Savenko

Самая вредная профессия

психология

Как вы думаете, какая профессия самая вредная по степени стрессовой нагрузки? Можно предположить, что «на первом месте» окажутся представители правоохранительных органов, ведь их работа связана с постоянным нервным напряжением. Однако есть и более «опасные» профессии.

Об этом свидетельствуют исследования, проведенные английскими и канадскими психологами. Английские психологи из университета города Манчестер составили «шкалу стресса» для полутора с лишним сотен профессий. Степень стресса определялась по частоте сердечных приступов и других заболеваний, в частности алкоголизма, а также по частоте разводов и участия в дорожных происшествиях людей разных специальностей.

Читать далее


Savenko

Психологи выяснили к чему приводит белая ложь

психология

Даже если еда была отвратительной, многие из нас заставят себя улыбнуться и сказать официантке, «мне понравилось». Но как показало новое исследование, мы должны твердо стоять на своем и честно сообщить, что «еда ужасна». Люди, говорящие «белую ложь», впоследствии заказывали

больше еды и давали официантке больше чаевых. Тот факт, что необходимо соврать, заставляет людей чувствовать себя неловко, даже если это была белая ложь с добрыми намерениями. Люди настолько отчаянно не желают быть врунами, что пытаются «переписать» ситуацию, притворяясь, что сказали правду.

Клиенты, сказавшие «белую ложь», чувствовали отрицательные эмоции относительно этой ситуации и себя, давая чаевые и даже извиняясь перед тем, кто поступил с ними плохо. Эти неожиданные результаты были получены в исследовании Дженнифер Арго из Альбертского университета.

Читать далее


Savenko

Романтическая любовь: Хелен Фишер изучает мозг влюбленных

психология

Почему все люди жаждут любви и даже готовы умереть за нее? Чтобы ответить на этот вопрос, научно‑исследовательская группа под руководством Хелен Фишер взялась за изучение результатов томографии головного мозга влюбленных и тех, кто недавно пережил разрыв отношений.

Профессор Хелен Фишер — антрополог из Университета Ратгерс в Нью‑Джерси, автор пяти книг и сотен научных статей. Фишер стала известна благодаря своим исследованиям поведения влюбленных людей. С точки зрения антрополога, человек — это в первую очередь один из представителей отряда приматов. Очень необычный, с массой интригующих особенностей, в том числе поведенческих. И сфера размножения и ухаживания устроена особенно причудливо.

Фишер определила главную интригу поведения влюбленного человека. С одной стороны, люди образуют долгосрочные пары. Среди животных таких немного, но они есть: альбатросы, попугаи‑неразлучники, лебеди. Но, в отличие от этих существ, люди в большинстве своем практикуют два отступления от этой стратегии: 1) изменяют партнерам, оставаясь в браке; 2) меняют брачных партнеров, хотя и очень редко — всего один‑три раза за жизнь.

Читать далее


Savenko

Надежная защита от обидных слов

психология

Обидные слова подстерегают нас ежедневно — часто когда мы меньше всего к этому готовы. И, похоже, повсюду: на дороге в часы пик, когда в людях проявляются худшие качества; в очередях, когда у нас кончается терпение; на работе и за праздничным столом, где люди считают грубость чуть ли не дозволенной.

Критические выпады настолько разнообразны, что не поддаются классификации. Тут и «легкие», повседневные уколы (поздравляю, наконец‑то!), и такие, когда от обиды темнеет в глазах («я вижу, ты занята тем, что у тебя лучше всего получается, — опять ешь»).

Иногда слова выдают просто бесчувственность. Собравшись с духом, сын сообщил матери, что от него ушла жена, а в ответ услышал: «Долго же она собиралась».

Считается, что в семье мы можем спрятаться от мира. А на самом деле родственники говорят друг другу такое, чего они никогда не сказали бы постороннему, зачастую добавляя в оправдание: «Ты ведь знаешь, я говорю это, потому что люблю тебя».

Читать далее


Savenko

Переспать с проблемой

психология

Когда Вам нужно принять какое‑либо важное решение — переспите с ним — рекомендуют ученые. Голландское исследование показало, что такие сложные решения как покупка автомобиля или дома, легче принять, когда Ваш мозг находится в бессознательном состоянии. Сознательные процессы мозга, наоборот, помогут сделать простой выбор: например, покупка полотенца или шампуня.

Схема эксперимента

Психологи Амстердамского Университета в Нидерландах разделили участников исследования на две группы, чтобы провести ряд экспериментов для проверки теории «обдумывание без внимания». Одной группе давали четыре минуты, чтобы выбрать любимый автомобиль от списка, включающего такие признаки как потребление топлива и место для ног.

Читать далее


Savenko

На нервной почве

психология

«Медики, исследуя разные заболевания, в общем, согласились, что существуют достаточно тонкие, не доступные прямому экспериментальному исследованию механизмы, которые через физические, вполне материальные проявления реализуют наши желания, опасения, убеждения».

Как‑то ко мне на прием пришла молодая женщина с довольно странной проблемой. Суть ее была вот в чем. Дама два года замужем, прекрасные отношения с мужем, очень хотят ребенка. Но — не получается. Супруги прошли тщательное обследование, причем оба: для меня этот факт подтвердил, что желание действительно обоюдное. Ведь мужчины, как правило, очень сопротивляются подобного рода манипуляциям, их логика проста: «Это ваши женские дела — ты и лечись, а у меня все в порядке». Признаться, я растерялась: было непонятно, при чем здесь я.

Читать далее


durakdurakom

НГС жжот!

психология, Школа, преступление, подростки

НГС всегда жжот, но иногда сам себя превосходит.
Статья о том, как в классе третировали подростка одноклассники и вымогали деньги. http://news.ngs.ru/more/190845/
Подана как СЕНСАЦИЯ!!!
Вот скажите - эта наивность автора статьи и комментирующих её людей, это что? Амнезия, амнезия+тупость, снобизм, избираельная память/интеллект?
Или проблема во мне - я-то помню школьную жизнь как она есть - с травлей, распитием алкоголя, вымогательством, разборками?
Что у нас ещё ВНЕЗАПНО? Люди ВНЕЗАПНО произошли от обезьян? Земля круглая?
Не удержался, набросал коммент под статьёй:

НГС как вседа жжот.
ВНЕЗАПНО в школе травят тех, кто оказался психологически слабее! В армии - дедовщина, на зоне есть опущенные! СЕНСАЦИЯ! СЕНСАЦИЯ!!!
Я понимю - не все психологи. Не все разбираются даже на примитивном уровне в психологии. Да у многих просто аналитические способности напрочь отсутствуют.
Но память... Её что, всем отшибает через пару лет после школы?? Или вы - написавшие статью и комментирующие её в духе "как же так?" - с Марса свалились? (а фильм "Чучело" - это ненаучная фантастика, да и тысячи других подобных фильмов/книг)
Покажите мне школу, где такого нет. Не, ну правда, покажите!
Описанное в этой статье - НОРМА. Это - естественное поведение. Я могу целый трактат об этом написать, да жаль у К.О. хлеб отбирать, тем более, что нет уверенности, что модер этот ликбез не зарежет.
Вообщем ВНЕЗАПНО в любом коллективе есть иерархия. Только во "взрослых" коллективах она осознанная, менее травматичная для тех кто оказался на низшей ступени, к тому же если уж совсем затюкали - можно уйти. Другое дело - школа. Дети более жестоки (сильнее стадный инстинкт и 13лет - как раз буйство гормонов), а из школы ребёнок самостоятельно перейти в другую не может. Открыться родителям - последнее дело в Детском Кодексе (это вы тоже благополучно забыли).
Наверное именно поэтому в советское время детей "отвлекали" от этого естественного, но деструктивного поведения, организуя организации типа "октябрята", "пионерия", "комсомол", где навязывалась другая модель поведения и другие ценности (какое насилие над личностью ребенка. Ужас!)
Ндааа... Мир-то опять с ума сошёл, а про меня забыли...
И как завершающий аккорд "условный срок никак на дальнейшую судьбу не повлияет". Автор - розовый единорог. Только в мире розовых единорогов, отличном от мира злых людей, серьёзный работодатель не проверяет сосискателя на судимость.

28 комментариев

Savenko

Экстрасенсы и гадалки: взгляд психотерапевта

психология

На вопросы «ПГ» отвечает врач‑психотерапевт Николай Нарицын

- Есть ли сходство между работой психолога и экстрасенса, гадалки, астролога? В чем? Заимствуют ли экстрасенсы и гадалки психологические (психотерапевтические) техники и приемы работы и наоборот?

- Смотря что имеется в виду под словом «работа» — то, что «на поверхности», или суть, цели, подход? Потому что если наблюдать со стороны — то конечно, та и другая работа очень похожи: и профессиональные психологи (психотерапевты), и оккультисты работают с людьми и оказывают им «услуги нематериального характера». Потом, внешне работа того же оккультиста со своим посетителем может напоминать ту же утешительную или директивную психотерапию (и в общем, частично оказаться использованием приемов такой психотерапии), а то и специально при такой работе нагнетается «наукообразие». А результат работы профессионального психолога или психотерапевта со стороны может выглядеть как «чудо» (хотя на деле там никакого чуда и нет, все достаточно научно обосновано).

Но вот, пожалуй, на внешнем этапе все сходство и кончается. А вот цели и подход названных представителей отличаются (или скажем так — должны отличаться), что называется, в корне.

Читать далее

1 комментарий

Savenko

Успех в жизни начинается с... вранья

психология

Канадские ученые выступили недавно с парадоксальным заявлением: оказывается, чем раньше дети начинают врать, тем успешнее они будут, когда станут взрослыми, — пишет журнал The Psychological Science. В течение двадцати лет специалисты исследовали свыше тысячи детей в возрасте от 2 до 16 лет и пришли к заключению, что регулярно говорят неправду почти все. Среди малышей до 4 лет к вранью прибегает лишь 20 процентов детей, зато после 4 лет — уже целых 90 процентов. К 12 годам врут уже все дети, но вот с 16 лет этот показатель снижается до 70 процентов.

Читать далее


Savenko

Любовная зависимость или "Я не могу жить без него"

психология

Наверное, нет ни одной женщины, которая, хотя бы раз в жизни не слышала от подруг: «Я не могу жить без него». И правда, не смотря на больные отношения, такие подруги продолжают терпеть и надеются, что что‑то измениться. Или расставшись, действительно не живут, все еще раскапывая обломки прошлого и посыпая себе голову пеплом. Самое интересное, что новые отношения, как хорошая ксерокопия, очень похожи не предыдущие.

И тогда, такая подруга начинает ходить по «волшебницам», которые обязательно обнаружат у нее венок безбрачия или расскажут про грехи прошлых жизней. На какое‑то время, после этих манипуляций, ей покажется что стало легче, но потом снова все возвратится на круги своя.

Читать далее


Savenko

Мы становимся строже, когда на нас смотрят

психология

Люди ведут себя более «правильно», если думают, что кто‑то может за ними наблюдать. Как выяснилось, этот эффект распространяется и на строгость суждений об аморальных поступках. Даже слабый намек на возможность наблюдения — изображение глаз на листочке с тестовым заданием — побуждает людей более сурово осуждать нарушения общепринятых моральных норм. Возможно, склонность к такому поведению сложилась как адаптация, направленная на поддержание своей репутации в коллективе.

Эволюционные психологи предполагают, что важной составной частью эволюции социального поведения у наших предков было развитие специальных психологических и поведенческих адаптаций, направленных на улучшение собственной репутации в глазах соплеменников. В полном согласии с этим предположением многочисленные эксперименты показали, что склонность людей к просоциальным (общественно‑полезным) и альтруистическим действиям резко усиливается при малейшем намеке на то, что об этих действиях может кто‑то узнать.

Читать далее

1 комментарий

Savenko

Счастливая жизнь: обстоятельства или личный выбор?

психология

Что такое счастье? Вероятно, каждый из нас по‑своему ответит на этот вопрос — ведь для каждого счастье означает что‑то свое. Кто‑то в поисках счастья стремится обрести семью, кто‑то, наоборот, предпочитает быть свободным от семейных обязательств. Кто‑то стремится сделать карьеру и заработать много денег, а кому‑то для счастья достаточно небольшой зарплаты. Принципиально важным является другое: возьмет ли на себя человек ответственность за то, чтобы быть счастливым или предпочтет плыть по течению волн, полагаясь на счастливый случай, который сможет удовлетворить его претензии к жизни?

Тот ответ, который мы себе дадим, станет решающим в том смысле, что каков он будет, такова будет и наша жизнь.

Читать далее


Savenko

Женщины, которые разговаривают медленнее, кажутся умнее

психология

Ученые Университета штата Мичиган выяснили, что распространенное мнение о способности человека влиять на собеседника с помощью интонации и темпа речи научно подтверждается, а способность женщины убеждать, в действительности, зависит от того, как именно она выражает свою точку зрения. В ходе исследования, ученые наблюдали за различными телефонными разговорами участников, целью которых являлись продажи или агитация.

Всего эксперты проанализировали 1380 разговоров на предмет темпа речи и наиболее часто используемых слов. Выяснилось, что наиболее успешными оказались разговоры, в ходе которых менеджер по продажам или консультант по агитационным программам разговаривал в среднем со скоростью 3,5 слова в секунду.

Читать далее


Savenko

Ученые научились читать человеческие мысли

психология

Команда специалистов, проводившая исследования на базе крупнейшего в Канаде медико‑реабилитационного детского центра Bloorview, разработала уникальную методику нейровизуализации, которая в буквальном смысле способна предоставить возможность выбора обездвиженным или немым детям.

Экспериментальная проверка показала, что в восьмидесяти процентах случаев ученые, которые измеряли коэффициент поглощения излучения с длиной волны, соответствующей ближней ИК‑области, в тканях мозга испытуемого, верно «угадывали», какой из двух предложенных ему напитков он предпочтет.

«Мы создали первую в своем роде систему, которая расшифровывает предпочтения человека естественным образом»,— говорит Шина Луу (Sheena Luu) из Торонтского университета, возглавившая исследования.

Читать далее


Savenko

Как дожить до 100 лет?

психология

Согласно так называемому «датскому исследованию близнецов», продолжительность жизни от генов зависит лишь на 10%, в определенных биологических пределах. Оставшиеся 90% зависят от образа жизни. Предпосылка наших «Голубых Зон» такова: если мы найдём оптимальный образ жизни для долголетия, мы можем открыть реально действующую формулу долголетия. На самом же деле, слишком много неразберихи относительно того, что в реальности может продлить здоровую жизнь. Следует ли участвовать в марафонах или заниматься йогой? Питаться ли натуральным мясом или же есть тофу? А как насчет добавок: следует ли их употреблять? А вот говорят про гормоны и ресвератрол… А наличие у человека цели в жизни играет роль? А духовность? А общение с окружающими?

Читать далее

1 комментарий

Savenko

Ученые вывели формулу идеального женского лица

психология

Красота женского лица определяется конкретными параметрами — расстоянием между зрачками глаз, а также между глазами и ртом — а точнее, отношением этого расстояния к длине и ширине лица. К такому выводу пришли ученые из Канады и США. Этот «золотой стандарт» соответствует средним пропорциям женского лица. Так что зря женщины не считают слово «средненькая» комплиментом. Стандарт этот таков: расстояние между зрачками должно составлять 46% от ширины лица (считая от уха до уха), а расстояние от глаз до губ — 36% от длины лица (от линии волос до подбородка).

Ученые провели четыре эксперимента.

Читать далее

6 комментариев

Savenko

Совместный оргазм: миф или реальность?

психология

Не следует путать сексуальное одиночество и душевное. Что подразумевается под сексуальным одиночеством? Одиночество, при котором человек состоит в браке, но секс его с партнером не объединяет. Мы такие разные По статистике, при партнерском сексе испытывают оргазм постоянно или регулярно примерно 30 % женщин, еще 30 % — в половине случаев или чуть меньше и еще 30 % — редко или никогда.

Мужчину же партнерша может и не интересовать, но замечательное семяизвержение с восхитительным оргазмом будет. Если же женщина менее заинтересована в партнере, у нее как минимум оргазм будет слабее, чем обычно, или вообще ничего не будет. Потому что у мужчины оргазм следует за семяизвержением, т. е. за физиологическим процессом. А у женщины — все из головы, и ни к чему привязать ее оргазм невозможно.

http://rl54.ru/index.php?menu=276


Savenko

Как выйти замуж за миллионера

психология

Общество с детства внушает всем девочкам необходимость замужества. И когда наступает час «икс», все девушки начинают грезить о будущем муже. Он должен быть непременно богатым, красивым, умным, добрым, честным и т.д. И даже ярые противницы брака, даже самые свободолюбивые особы, всё равно втайне представляют себя на месте невесты, как бы они не пытались доказать всему миру обратное.

Для того чтобы разобраться в том, как удачно выйти замуж, нужно для начала решить, а что, собственно, подразумевается под словом «удачно».

Читать далее...

5 комментариев

Savenko

Мужчины нуждаются в плюшевых мишках больше, чем женщины

психология

Одинокие мужчины гораздо чаще, чем женщины, спят с плюшевым мишкой в обнимку.

Согласно новому исследованию, 20% мужчин и лишь 15% женщин признались, что спят с мягкой игрушкой. Из 2000 тысяч опрошенных 63% признались, что им нужно обнять кого‑то или что‑то, чтобы уснуть. 8% женщин признались, что брызгают свою подушку или пижаму лосьоном после бритья своего любимого мужчины, если он в данный момент не с ними. Однако только 3% мужчин заявили, что используют во время расставаний парфюм своей возлюбленной. Трое из пяти чувствуют себя одиноко, если спят без своего партнера. 16% не могут уснуть в одиночестве. 9% — страшно, сообщает SkyNews.

Читать далее...

1 комментарий

Savenko

С электронными учебниками детям будет в разы труднее учиться

психология

Авторы нового исследования утверждают, что анализировать и запоминать информацию о предмете проще, когда он находится на расстоянии, а не «в руках» ученика — например, на электронном планшете. Новое исследование ученых из Университета Нотр‑Дама показывает, что способность людей к обучению и запоминанию информации зависит от того, находится ли предмет на расстоянии или в руках.

Оказывается, что нам проще уловить различия между предметами, если они не находятся в наших руках, что на первый взгляд выглядит странно, поскольку, казалось бы, мы должны наоборот вблизи увидеть больше деталей.

Читать далее...

9 комментариев

Savenko

По макияжу встречают?

психология

Женщинам с сильным макияжем не стоит доверять? Макияж имеет значительное влияние на то, как люди воспринимают женщин: в глазах окружающих он делает их более привлекательными, компетентными, симпатичными и заслуживающими доверия — но не всегда.

К такому выводу пришли исследователи из компании Procter & Gamble, Massachusetts General Hospital, Harvard Medical School, Boston University и Dana‑Farber Cancer Institute.

По макияжу встречают?

Исследователи показали участникам экспериментов фотографии женщин без макияжа, с профессиональным или гламурным макияжем. При этом сначала лица показывались мельком, а затем участникам исследования дали возможность рассмотреть их более детально. После этого был составлен рейтинг женщин в плане компетентности, красоты, привлекательности и доверия.

Читать далее...


Savenko

Запах женщины

психология

Мир, в котором мы живем, наполнен восхитительными ароматами. Они окружают нас повсюду, хотя их нельзя ни увидеть, ни потрогать. Они оказывают целительное воздействие на организм, с их помощью можно улучшить самочувствие и состояние души. Даже самый слабый запах способен изменить наше сознание: пробудить какие‑то воспоминания или поднять настроение.

Если верить рекламе, духи делают нас: романтичными, сексуальными, уверенными в себе, ироничными, мечтательными, жизнерадостными, дерзкими, красивыми... Запахи вызывают 8 эмоциональных состояний, из них четыре благоприятных: счастье, чувственность, снятие напряжения, возбуждение, и четыре неблагоприятных, если аромат подобран неправильно.

Читать далее...

2 комментария

Savenko

Интересные факты о знакомствах

психология

«Dating» — это знакомства в переводе с английского языка. Раввин Яков Дево придумал в 1998 году универсальный способ знакомств для одиноких, занятых работой профессионалов, — мини‑вечеринки или speed‑dating. Стремительно такой вид дейтингов стал модным трендом, а само слово «dating» основательно вошло в обиходную речь. C интересной информацией о дейтингах мы хотим познакомить читателя.

1. Большинство пар делают вывод о серьезности своих отношений друг с другом после 6–8 встреч.

2. В среднем, у пар, решивших расстаться, это занимает 3–5 месяцев.

Читать далее...


Savenko

Сексуальность: что это такое и как этого достичь?

психология

Что есть сексуальность? В чем она состоит? От чего зависит? Это некий неуловимый флер, исходящий от человека — или в чистом виде физиология?Насколько важна в этом вопросе внешняя привлекательность, параметры лица ифигуры, социальное положение и материальный статус? Или в большей степени здесь играют роль личностные качества, особенности воспитания и характера человека? Насколько влияют на сексуальность знания, интеллект? Либо более значимо в данном случае умение общаться, вести себя, очаровывать? А может быть, все вместе и ничего в отдельности?..
Предлагаем Вам рассмотреть исследуемую проблему с различных сторон ипопробовать разобраться в ней более детально.
Читать далее...


Savenko

Красота зависит от интеллекта сильнее, чем от бедер

психология

Внешность и внутренность
Исследование показало, что красота зависитот интеллекта сильнее, чем от бедер
Новую концепцию женской красотыпредложили социальные психологи из Ростова‑на‑Дону. В ходе экспериментовони доказали, что привлекательность определяют не столько внешние данные(фигура, форма глаз, цвет волос), сколько личные и социальные характеристикибарышни.
— Красивая женщина должна быть умной.И при этом… не дурой, — объясняет нам социальный психолог Дарья Погонцева.
Сама она умная. По крайней мере, формально:кандидат наук, преподаватель Южного федерального университета, автор экспериментальныхработ, опубликованных в научных журналах.
И она не дура. Это чувствуется по тому, какона строит фразу, улыбается, по выражению лица. К тому же понять, что «умная» и«дура» — это не антонимы, может только умный человек.
Красивая ли она? С этим сложнее.

Читать далее...

1 комментарий

Savenko

Женщины чувствуют себя голыми без телефонов

психология

Согласно результатам недавно проведенного британскими учеными исследования, большинство современных представительниц прекрасного пола чувствуют себя крайне неуверенно, если им хотя бы на время приходится расставаться со своим мобильными телефонами. Почти 83% участниц опроса признались, что им необходимо постоянно оставаться на связи с окружающими посредством смс‑сообщений, а для 42% дам важно всегда иметь возможность совершить и принять звонок.

В общей сложности в исследовании приняли участие 5435 женщин, возраст которых составил от 18 до 65 лет. Как сообщили многие из них, без сотовых телефонов они чувствуют себя потерянными и даже голыми.

Читать далее...


Savenko

Как стать магнитом для удачи

психология

Удача — приходит ли она к человеку только по своему желанию, или можно привлечь удачу в свою жизнь? Что нужно для этого? Амулеты, символы, заговоры или определенные жизненные устои и навыки?
Представляем вашему вниманию статью известного канадского бизнесмена и полиглота Стива Кауфмана «7 способов привлечь удачу».

Когда Наполеона спросили, предпочитает ли он отважных генералов или выдающихся генералов, он ответил: ни тех и не тех. Он предпочитал генералов, которым сопутствует удача.
Так, как же привлечь удачу?
Ниже я расскажу вам про семь привычек, которые привнесли удачу в мою жизнь.

Читать далее...


Savenko

Ученые нашли у человека центр удовольствия

психология

В романе «Последний секрет» культовый французский писатель Бернард Вербер рассказывает о том, как ученые нашли в мозге сначала у крыс, а потом и у людей «центр удовольствия». И это открытие их испугало: умеренная стимуляция этого центра превращала испытуемых в гениев и оптимистов. Но скоро «искусственных» счастливчиков уже ничто в жизни не интересовало, кроме наслаждения: оно затмевало потребность в еде, сне, любви и в итоге приводило к смерти от передозировки стимуляции этого центра. По замыслу автора, профессор, которая проводила подобные операции на людях, возглавляла один из институтов в России. Явный намек на Институт мозга, где работает Наталья Бехтерева. Мы решили выяснить, действительно ли ученым известна кнопка неземного блаженства и к чему может привести подобное открытие.

Крысы от удовольствия умирают...

Читать далее

5 комментариев

buravhik

Бдительные люди

бессмысленная возня, в жизни пригодится, возмутило, подмечено, психология

Что то, народ у нас стал, слишком, недоверчивый...Нужно было занести приятелю, кое‑какие документы, касающиеся работы. Встретиться лично не получилось, поэтому договорились,что я домой ему занесу, ибо мама и брат,обязательно дома.

И вот подойдя к двери подъезда,и, понажимая кнопочки на панельке домофона,я понял,что один маленький нюанс мы упустили.Домофон‑не работал.Может сломался,может приятель за него не заплатил, этот факт я так и не уточнил.

Почесав тыковку,я решил подождать,может кто выйдет‑зайдёт,ибо я не торопился особо никуда.Действительно,спустя минутки три, из‑за угла появилась бодрая старушка и направилась к подъезду.

И что вы думаете? При моей попытке войти она подняла дикий вой на тему-«а что? а к кому?».Причём никаких ответов она и слышать не хотела.Чтоб не доводить женщину до инсульта, я с ней согласился и закрыл за ней дверь.

Пришлось звонить приятелю,говорить «фи»,он позвонил брату,в итоге пока,брат спускался,меня запустили...

Меня удивляет,от чего народ стал таким недоверчивым?Я‑прилично одет,даже(!) свежевыбрит,в руках только мультифорка с документами,в общем,не похож,как минимум,на вора и убийцу. Да и четыре часа дня,как бы...

82 комментария

buravhik

Нужна ли русскому свобода?

Вопрос на засыпку, общество, психология, Повод задуматься, для мозга, жалке букашке, игра воображения, наболевший вопрос, небо в алмазах, подмечено, что происходит?, Политика

Даже поверхностный взгляд на историю,как бы намекает,что в России,по большому счёту никогда не было свободы.По началу,в древности,присутствовали, местами,некие элементы демократии (сход,вече и т.д.).Кончилось весьма печально‑раздоры,междоусобные войны и‑татаро‑монгольское иго.

Дальше многабукаф

Позже,при царях,наблюдалась тенденция‑чем жестче и авторитарнее царь,тем больше его любит народ,тем больший след в истории он оставляет.На общем фоне,ко всему прочему добавилось крепостное право,что де‑факто являлось рабством.При этом,рабами были не иноземцы,а именно основная масса русского народа.То есть, свои угнетали своих,проще говоря.

В итоге‑Россия стала сверх‑державой.Мы успешно воевали и конкурировали с Англией,Францией,Турцией и даже проводили «миротворческие операции» в Европе,время от времени...

К началу ХХ‑го века от крепостного права‑след простыл,да и Николай‑второй был,весьма слабым лидером.Как следствие‑упадок промышленности,неудачная война,революция,ещё одна неудачная война,ещё пара революции и снова междоусобица.

Надо отдать должное большевикам‑им удалось сплотить народ и сохранить страну,практически, в первозданном виде (потеряли,лишь Прибалтику,которую,впрочем,вернули позже,и Финляндию).И вновь‑тирания,удушение свободы...При этом страна выходит на новый уровень развития,модернизируется,без лишней болтовни,побеждает и войне,и в науке,и в культурной области,и в конце 60-х,чуть было не ломает хребет США и иже с ними.

Позже появляется слабый лидер,и страна начинает отставать.Сначала в экономике,затем в политике.Как итог‑несёт огромные потери в территории,в населении,в производстве...Зато‑свобода,демократия (надо сказать,что во времена перестройки,и при Ельцине,свободы было больше‑даже существовали свободные СМИУдивлён.О как!)

Напрашивается вывод‑может русскому человеку свобода вредна? Может,народ потеряв,чувство «сильной руки» теряет способность созидать и начинает себя убивать?

P.S. Под словом «русский»,я подразумеваю всех,кто говорит и думает по‑русски.Просто,меня коробит от термина «русскоязычный».

62 комментария

buravhik

Понедельник:у кого болит голова?

наболевший вопрос, Правда жизни, психология, Здоровье, в жизни пригодится, Подумалось

Ну вот,как и пообещал чуть ранее,предлагаю обсудить ещё одну дурную привычку)Перед нами две картинки:на первой культурные мужчины культурно выпивают.На другой‑возможный портрет одного из них в будущем.Нет говорить о том,что не бухать плохо ляляля,я не буду,ибо знаю,что приятно посидеть,иногда в тёплой уютной компании,и «коньячок,под шашлычок‑вкусно очень».Именно поэтому,первый рисунок‑радует.Но как то до второго не очень хотелось бы опускаться.

Где же вот эта ГРАНЬ?Как,по вашему,проявляется эта черта,за которой нужно принимать меры?Для кого то‑это цифра(объём выпитого),для кого то какие то личные ощущения...

Можете ли привести какие то примеры из жизни?

60 комментариев

buravhik

Слышали новость?

Религия, психология

оказывается ХРИСТОС ВОСКРЕС!С чем вас всех,господа тёрочники,и поздравляю!Хотелось,бы по случаю,у вас узнать‑что для вас Бог?Верите ли вы,какая у вас картина происходящей жизни?Что и кто есть Бог‑что то реальное,застарелая традиция?

7 комментариев

buravhik

Кто эти люди?

психология, бессмысленная возня, Подумалось, общество

Частенько приходится читать и слышать это милое словечко-«быдло».Вот вопрос‑а кто это?Как можно охарактеризовать этих людей.Может накидаете признаков десять))

13 комментариев

durakdurakom

Тест, разбивающий пары.

Отношенийа, психология, любовь, Взаимоотношения, ложь, правда

Как известно мы живём в мире иллюзий. И ни в одной другой области нет столько придуманного, идеализированного и навязанного как во взаимоотношениях мужчин и женщин. И вот как-то смеха ради я придумал тест, позволяющий выявить объективное положение дел отношениях. Тест простейший, в один вопрос. А вот последствия... Неожиданно они оказались невероятно разрушительными: больше половины пар после тестирования распадаются. При чём эффектно: со скандалами, выяснением отношений. Вот оно что правда делает...)))

--------------------------------

ДОПОЛНЕНИЕ

По многочисленным просьбам (и упрёкам) я приоткрою завесу тайны над тестом. Расскажу как он работает. То есть принцип работы. По нему можно судить - возможен такой тест в принципе или нет.
Итак:
принцип работы психологического теста прост - исподволь выяснить у человека то, что но и так про себя знает. Но человек, старается казаться лучше чем он есть. В принципе естественное желание, ничего в этом плохого нет, оно даже необходимо, но в малых дозах; в больших приводит к мании величия*))). Так вот - стремясь казаться лучше человек врёт окружающим (часто бессознательно) и самому себе. Что касается пары, то здесь то же самое - отношения идеализируются. Стоит вскрыть правду - отношения начнут трещать по швам. И ведь спроси человека - знал ли он о том, что отношения идеализированы и не соответствуют истине - он скажет: "знал". Но скандала и разговора на повышенных всё рано не избежать. Почему? - Тяжело жить без идеала. (Да и зачем тогда жить?). Например: некрасивая девушка знает что она некрасива. Но если ей об этом прямо сказать - обидится. Почему, она ведь и так знает, что далеко не Анджелина Джоли? - Потому что во-первых "соль на рану", а во-вторых, даже зная о своём недостатке, мягко говоря, неприятно, когда об этом тебе сообщает кто-то со стороны. Поэтому со временем вырабатывается защита: умные люди отшучиваются, не очень умные - нападют: "сам дурак", "на себя посмотри". Это защита, но и её можно обойти (так, на этом моменте всех, кому меньше 18-ти просьба удалиться!) - нужно сделать так, чтобы недостаток стал очевидным. Это можно сделать с помощью теста - здесь уже сложнее отшутиться, да и "сам дурак" не работает - ведь это не человек отсебятину порет дабы обидеть, это тест показал ("против науки не попрёшь").
Ближе к теме: берём больное место каждой пары. Есть момент который не прощают женщины и есть момент, который больно бьёт по самолюбию мужчин. Вот его-то и вскрыть с помощью теста. Конечно, почуяв неладное никто честно не ответит, дабы сохранить идеал. Не беда! - Слегка завуалируем вопрос. Принцип простой: подавляющее большинство людей** не способны с лёгкостью оперировать длинными логическими цепочками (точнее способны, но лень задумываться, нельзя быть всегда на стороже). Кстати, дело техники - опрашиваемые не должны ожидать подвоха. И вот назван ответ (некоторая нервозность начнётся уже на этапе оглашения ответов), потом идёт расшифровка значений и... Если выяснения отношений не состоятся тут же, они обязательно произойдут позже, возможно и не раз, но всё по тому же поводу.
Конечно есть тут тонкие моменты - как правильно задать вопрос, как должны отвечать испытуемые, как расшифровать ответы, чтобы стало понятно о чём речь. Но это уже нюансы.
Как верно заметил один из комментаторов - есть пары, которые не разбить. Их два типа: те, кто познакомился недавно и на самом пике страсти - их ничем не проймёшь, гормоны отнимают способность думать. Но зерно сомнения тест зародит; когда гормоны поутихнут - зёрнышко прорастёт. Дальше - также как и с остальными, т.е. сработает "мина замедленного действия") И второй тип, самый редкий, гармоничные пары. Они либо останутся довольны получеными ответами либо слегка поразбиравшись из-за результатов теста, помирятся и их союз станет только крепче. Но таких пар, как я уже говорил, не так уж и много. Кстати я и не утверждал, что такой"побочный эффект" как расставание наступит в 100% случаях; и в этом тест, если его рассматривать как "оружие разлуки" (*смайл*) тоже не идеален. - Эхх! - что поделать, нет в мире ничего идеального! *много-много смайлов*

Эпилог:
Да, мы готовы обманывать себя сами. Но не готовы признать себя обманутыми... Что я хотел сказать своим постом не раскрывая тайну теста? Есть раздел на форуме Электронного Города посвящённый взаимоотношениям. И миллионы - на других сайтах. А также фильмы, книги, песни о любви (сам сочинял подобное). Так много говорится, пишется, снимается, придумывается. При этом единицы знают суть: не бывает идеальных отношений (в жизни), но бывают гармоничные! А что такое гармония? - это жить с мечтой, не забывая при этом о реальности. Это не просто, но необходимо, чтобы быть счастливым. Тогда никакой тест не сделает Вас несчастными. Вот этого я Вам и желаю.

------------------------
Большего про тест не скажу потому что:
Во-первых: как я уже говорил - не хочу быть виноватым, даже косвенно в чьём-то разрыве, на моей совести и так порядком грехов.
Во-вторых: я и так подсказок уже выдал более чем достаточно, психологи или просто тонко чувствующие люди уже я думаю догадались.
В-третьих: всё-таки какое-никакое, а ноу-хау***. За просто так, из любви к незнакомцам его раздавать как-то некошерно...). К тому же если все о нём узнают - он станет бесполезен. Зная как работает тест можно его обойти, а вот пока будет распространяться - дров наломает. Короче: я в любом случае в минусе.

Ну и последнее: всегда приятно ходить вокруг на около. Как загадывать загадку - приятно знать ответ и мучать разгадыванием окружающих)). Это целое искусство. (хотя многие уже догадались о чём речь и тихо ржут)

P.S: Экспериментаторам: запомните! Разрушив пару Вы можете стать врагом №1 для них обоих! (Думаю не нужно объяснять почему)


* - могу и более подробно, без утрирования, пояснить этот момент.
** - где-то 97%. И да, я тоже к ним отношусь))
*** - есть ещё и пофигисты. Но их мало, да и их при желании можно "достать", слегка дополнив тест; хотя против клинических случаев даже медицина бессильна))
**** - те механизмы, которые я описал, ходя вокруг да около - азбучные истины, они известны всем (почти всем). А вот придумать на основе их работающий тест из одного вопроса - это уже ноу-хау.

-------------------

Последние новости: в комментариях одна светлая голова предложила мне продать идею теста и заодно испытать его разрушительную силу на телепедераче Дом2. Когда я просмеялся - подумал: а почему бы и нет? И мне мож денег отвалят и "доброе дело" сделаю - уж кого-кого а их не жалко))) Вообщем я попытаюсь, чем чёрт не шутит, вдруг выгорит. А с автором совета, в случае удачи - поделюсь частью гонорара.

К чему это я? Ах да - вот всем спрашивающим ответ на вопрос: зачем я выложил описание теста, не выложив сам тест. Коллективный разум родил МЫСЛЬ как его можно использовать на благие цели. Польза налицо. И смог бы я его предложить ТНТ, если б он уже разошёлся по миру? - Нет. Кстати, о ТНТ - если есть у кого-нить выход на руководство Дом2 - буду благодарен помощи.

333 комментария

K-A-F-F

И снова результат очередного теста про мою скромную личность.

психология, Евгеника, Из личного, о себе, ценности

Продолжаю серию гласности своей личности. Снова прошел тут интересный и дооолгий тестик. Результаты скажем так близки к реальности, хотя по некоторым позициям я бы поспорил.

Результаты теста

Личностные качества

Общительность — 50%

Вам нравится находится в окружении других людей. Появляясь в новых компаниях, Вы не тратите много времени, чтобы познакомится с большинством участников. Хотя не будете навязывать свое общество тем, кто не идет с Вами на контакт. Вы предпочитаете устаннавливать взаимоотношения с теми людьми, которые охотно откликаются на Ваши попытки установить с ними контакт.

Понимание другого — 90%

Вы дружелюбный, добросердечный в отношениях с другими человек, который с готовностью проявляет участие и заинтересованность в окружающих. Вы всегда готовы предложить свою поддержку и помощь друзьям и знакомым. Вы стараетесь встать на точку зрения другого человека, проявить сочувствие, войти в его положение

Эмоциональность — 10%

Вы не скрываетет свои эмоции на людях, можете быть излишне вспыльчивыми. Часто проявляете нетерпение и быстро раздражаетесь, когда что-то идет не так. Это может приводить к частым сменам настроения. Неуверены в себе, особенно когда другие высказываются о Вас негативно.

Неправда! Я всегда эмоционально скрытен и спокоен даже в панические моменты.

Открытость новому — 98%

Ваши взгляды и мнения очень часто отличаются от взглядов и мнений большинства людей. Вы редко следуете традициям. С большим интересом изучаете все новое и активно приобретате новые знания. При этом предлагаемые Вами идеи, могут быть излишне идеалистичными.

Доминантность — 88%

Вы стремитесь контролировать ситуацию и будете настаивать, чтобы все было сделано, как Вы сказали или решили. Стремясь влиять на других людей, не боитесь их огорчить. Другие воспринимают Вас человеком, который вряд ли откажется от своего мнения. Не боитесь идти на конфликт.

Юмор

21%

Даже находясь в приподнятом настроении, Вы можете быть слишком практичны в рассуждениях, а это далеко не всем приятно, скорее может даже утомить.

Интересы

Вы не любите сидеть в четырех стенах, и Вам нравится активно проводить свое свободное время на свежем воздухе, поэтому Вы легко найдете общий язык с людьми, чей круг интересов охватывает путешествия, охоту, рыбалку, выезды на природу и занятия спортом.

В свободное от работы время Вам нравится повышать свой культурный уровень, поэтому много общих тем для разговоров Вы найдете с людьми, чей круг интересов охватывает театр, музеи, выставки, походы на концерты и коллекционирование.

Вас можно назвать активным пользователем социальных сетей и интернет-сообществ? Или Вы просто завзятый тусовщик? Тогда Вам будет о чем поговорить с любителями кинотеатров, дискотек, кафе и ресторанов, а также с теми, кто, как и Вы, предпочитает общаться через интернет.

Совместные занятия с партнером приносят Вам немало приятных впечатлений: путешествовать, посещать музеи, выставки, ходить в театр вы любите вдвоем, вот почему Вы ищите человека, который разделял бы Вашу страсть, ведь тогда вы сможете вместе приобретать новый опыт и получать массу положительных впечатлений. Однако ездить на природу (пикники) , вам нравится вместе с друзьями, так что Вам важно, чтобы Ваш партнер любил проводить свободное время в больших дружных компаниях, ведь это именно то, что Вы любите больше всего.

Ценности

Готовность к помощи — 76%

Вы склонны проявлять отзывчивость к нуждам других людей. Вы с готовностью откликнетесь на просьбу о помощи. Вы переживаете, если у Ваших близких и знакомых дела идут не очень хорошо. Проблемы родных и друзей Вы воспринимаете, как свои собственные.

Потребность в сочувствии — 16%

Вам не нравится, когда кто-то пытается установить с Вами слишком близкие отношения. Вы весьма осторожны при выборе тех людей, которые могут проявлять участие в Ваших делах, так как Вы не любите обременять их своими проблемами.

Потребность в достижении — 76%

Вы нацелены на то, чтобы добиваться как можно более высоких результатов в большинстве дел, в которых принимаете участие. Чаще всего результат для Вас важнее, тех последствий, которые могут возникнуть после его достижения. Для Вас важно получить признание своих достижений.

Потребность в статусе и богатстве — 46%

Для Вас важно, чтобы Ваша работа приносила не только материальное благополучие. Конечно, Вы ожидаете, что Ваши усилия будут соответственно оценены, но Вам вряд ли понравится работа только ради денег.

Потребность в безопасности — 93%

Вы стремитесь к осторожности и заботитесь о своей безопасности. Вы не склонны рисковать и не испытываете абсолютно никакого удовольствия, находясь в опасности.

Интерес к искусству — 93%

Вы считаете себя человеком способным оценить искусство, музыку, литературу. Вы считаете, что мировое культурное наследие оказывает на Вас большое влияние.

Отношение к морали — 94%

Для Вас характерен высокий уровень честности и ответственности. Вы имеете четкое представление о том, что правильно, а что нет, и руководствуетесь этими принципами в оценке всех своих поступков и поступков других людей.

Независимость позиции — 30%

Вы готовы рассмотреть точку зрения других людей, и даже принять ее, если она не сильно отличается от Вашей. Вы можете весьма скептически относиться к людям, наделенным властью, особенно, если они использует это преимущество как способ убедить Вас в чем-то.

Убеждения — 38%

Вы склонны полагать, что не все можно объяснить с помощью науки. Хотя многие изначально непонятные явления и получили научное объяснение, не стоит огульно им верить и отказываться от своих прежних убеждений.

4 комментария

Psyberia

Психоаналитик президента / The President's Analyst

Кино, psyberia.ru, психология

Психоаналитик президента / The President's Analyst (1967)

Редчайший фильм, о котором в русскоязычном интернете не было почти никакой информации. Только список актеров на кинопоиске. Про сам фильм я вообще молчу.

Найдено. Переведено. Озвучено.

The President's Analyst

Доктор Сидней Шеферт ведет скучную жизнь психоаналитика, изо дня в день выслушивая пациентов. Но однажды Дон Мастерс, один их клиентов Шеферта, признается, что на самом деле он является агентом секретной службы, и предлагает Шеферту... стать психоаналитиком президента США. Шеферт приходит в восторг от столь лестного предложения, и немедленно соглашается.

Но доктор явно не понимает, во что впутался. Ведь теперь ему известно всё, что делается в голове у президента, а такая информация — предел мечтаний для любой разведки. За доктором начинают охоту шпиёны со всего мира. После чего обеспокоенные руководители секретной службы и ФБР независимо друг от друга принимают решение... убить Шеферта. За что? А слишком много знает, вот за что. Лучше его убить от греха подальше, чтобы не выдал врагам Америки какой‑нибудь важный секрет [Вит Ценёв].

Моя оценка:



  Яндекс.Народ // Rutracker.org


Psyberia

Смотрите во все глаза

психология, Кино

Когда я смотрю фильмы шестидесятых‑восьмидесятых прошлого века, то время от времени «спотыкаюсь» о кадры примерно следующего содержания...

Вот, посмотрите.

Кандидат от Маньчжурии (1962)

Кандидат от Маньчжурии

Ничего не замечаете? Ничего не бросается в глаза? Нет?

Хорошо. Тогда вот еще кадр.

Нетерпение чувств (1980)

Нетерпение чувств

А теперь? Что‑нибудь заметили? Или опять нет?

Читать далее
Теперь посмотрите что‑нибудь современное. Например, сериал «Сознание», только что посмотрел седьмую серию.

Сознание (2009)

Сознание

Замечаете что‑нибудь?

Ладно, вот еще картинка. Снова «Сознание».

Сознание

Все еще нет? Ну, тогда я не знаю. Ладно, вот еще одна. Последняя.

Мыслить как преступник (2005–2009)

Мыслить как преступник

Уверен, что вы уже догадались. Но если все еще нет, то объясняю: у женщин, которые играют в современных фильмах, как правило, расширены зрачки.

И это уже, по всей видимости, настолько как правило, что когда смотришь старые фильмы, то спотыкаешься об эти непривычно узкие зрачки.

И что бы это значило?

Освещение? Но я не замечал ничего подобного у мужчин. Только у женщин.

Что‑то закапывают в глаза? Атропин? Зачем, понятно. Но как‑то это слишком... конспирологически.

Даже и не знаю, что думать.
12 комментариев

Psyberia

Лечение / In Treatment

Кино, psyberia.ru, психология

Заказал озвучку второго сезона сериала «Лечение». Первая серия уже готова, скачать ее можно здесь. Или на трекере.

Озвучка: Hamster. Одноголосовый закадровый.

Планирую и дальше спонсировать переводы (озвучку) фильмов и сериалов про психоаналитиков, психологов, психиатров.

Пожелания принимаются. Деньги тоже, если найдете возможным принять посильное участие.

dar1001

Psyberia

Эффект очевидца

психология, Видео

«Дымный» эксперимент Бибба Латане и Джона Дарли. Перевод не требуется.

[видео]

Результат:

«Из 24 человек в восьми группах только один человек сообщил о дыме через четыре минуты после его появления. К концу эксперимента дым был настолько густым, что почти ничего не было видно. Участники протирали глаза и кашляли. Тем не менее только в трех из восьми групп нашлось хотя бы по одному испытуемому, который сообщил о возникшей проблеме» [Дэвид Майерс].


Psyberia

Очки для тренировки правого полушария

Кино, экзистенция, психология

Простейшее устройство для тренировки правого полушария, предложенное «Мистером Мозгом» Цукумо Рюсукэ.

Присмотритесь к иллюстрации.

Очки для тренировки правого полушария

Это не солнцезащитные, а светонепроницаемые очки. С небольшой прозрачной областью на левой линзе. Таким образом взгляд принудительно направляется влево.

Читать далее
Можно, конечно, и еще проще. Вот так, например. Правое.

Тренировка правого полушария

Или вот так. Левое.

Тренировка левого полушария

Или просто рукой глаз закрыть. Но очки, согласитесь, элегантнее.

К тому же даже на иллюстрации хорошо видно, что даже если закрыть левый (правый) глаз, ничего не мешает смотреть в другую сторону. А вот в очках можно смотреть только влево, и никак иначе.

Интересно отметить, что если следовать этой логике, то в кинотеатре лучше садиться справа: тогда восприятие фильма будет преимущественно правополушарным.

А вот интересно: если заклеить лжецу правый глаз, будет ли ему труднее врать?


Savenko

психология

"Каким образом можно потерять себя? Предательство, неведомое и немыслимое, начинается в детстве, с нашей тайной психической смерти – когда нас не любят и отсекают от наших спонтанных желаний. (Подумай: что остается?)

читать далее
Но погоди – жертва может даже "перерасти" это, но это идеальное двойное преступление, а не просто убийство psyche. Ее можно уже списывать, и маленькое "я" неуклонно и помимо воли занимает ее место. Человека не принимают таким, каким он есть на самом деле. О да, они любят его, но они ждут от него, чтобы он стал (или хотят заставить его стать) другим! Поэтому он должен стать таким, как положено. Он сам учится верить в это или, по крайней мере, принимает это как должное. Он по-настоящему отказался от самого себя. И уже не важно, подчиняется ли он им, бунтует ли, прячется ли – важно только его поведение. Его центр тяжести находится в "них", а не в нем и если он даже заметит это, то подумает, что это вполне нормально. И выглядит все это вполне благовидно; все происходит явно, непроизвольно и анонимно!

Это идеальный парадокс. Все кажется вполне нормальным; преступление не замышлялось; нет трупа, нет виновного. Мы видим только солнце, которое восходит и заходит, как ему и положено. Что же случилось? Он был отвергнут, причем не только другими, но и самим собой. (В сущности, он остался без "я".) Что он потерял? Всего лишь одну истинную и жизненно важную часть себя: чувство уверенности в себе, которое есть не что иное, как его способность к развитию, его корневая система. Но он, увы, жив. "Жизнь" продолжается, он тоже должен жить. С того момента, как он отказался от самого себя, он, сам того не ведая, принялся за создание и поддержание псевдо-"я" в той мере, в какой он отказался от "я" подлинного. Но это очень удобная вещь – "я" без желаний. Его будут любить (или бояться) тогда, когда его следует презирать, оно будет сильным в том, в чем на самом деле оно слабо; оно будет совершать поступки (хотя они будут лишь пародией поступков) не ради удовольствия, а ради выживания: не просто потому, что оно хочет совершить поступок, а потому, что оно должно подчиняться. Такая необходимость – это не жизнь (не его жизнь), а защитный механизм против смерти. Но это также механизм смерти. Отныне его будут разрывать на части навязчивые (бессознательные) желания или парализовать (бессознательные) конфликты, каждый поступок ежесекундно будет перечеркивать его бытие, его целостность; и все это время он будет носить маску нормального человека, и от него будут ожидать соответствующего поведения!

Короче говоря, я вижу, что мы становимся невротиками, в поисках или в попытках защитить псевдо-"я", "я"-систему; мы и есть невротики в той мере, в которой мы лишены своего "я""
цит. по Маслоу А. "На подступах к психологии бытия"


Savenko

психология

Независимо от того, является человек писателем или читателем, задача его состоит прежде всего в том, чтобы прожить свою собственную, а не навязанную или предписанную извне, даже самым благородным образом выглядящую жизнь. Ибо она у каждого из нас только одна, и мы хорошо знаем, чем все это кончается. Было бы досадно израсходовать этот единственный шанс на повторение чужой внешности, чужого опыта, на тавтологию — тем более обидно, что глашатаи исторической необходимости, по чьему наущению человек на тавтологию эту готов согласиться, в гроб с ним вместе не лягут и «спасибо» не скажут.

Иосиф Бродский. Нобелевская лекция

15 комментариев

Savenko

Проблема человеческого существования и любовь человека к человеку

психология, книги

Отрывок из последней рукописи С.Л. Рубинштейна "Человек и мир" (1959 г.) Тем, кто не любит думать, читать не советую.

Моральное отношение к человеку — это любовное отношение к нему. Любовь вы­ступает как утверждение бытия человека.

читать далее

Лишь через свое отношение к другому человеку человек существует как человек, фундаментальнейшее и чистейшее выражение любви, любовного отношения к человеку заключено в формуле и в чувстве: «Хорошо, что вы существуете в мире». Свое подлинное человеческое су­ществование человек обретает, поскольку в любви к нему другого человека он начинает существовать для другого человека. Любовь выступает как усиление утверждения человеческого существования данного человека для другого. Мо­ральный смысл любви (любви мужчины и женщины) в том, что человек обретает исключительное существование для другого человека, проявляющееся в избира­тельном чувстве: он самый существующий из всего существующего. Быть люби­мым — это значит быть самым существующим из всего и всех.

Любовь оказывается новой модальностью в существовании человека, посколь­ку она выступает как утверждение человека в человеческом существовании. Что­бы существовать как человек, человек должен существовать для другого не как объект познания, а как условие жизни, человеческого существования. Напротив, акт или чувство ненависти, презрения есть отказ в признании, полное или частич­ное перечеркивание бытия человека, значимости его бытия. Ненависть есть иде­альная форма изничтожения, морального «убийства» человека.

Любовь в ее «онтологическом» содержании — это процесс вычленения из сплетения зависимостей целей и средств особого, неповторимого существа данно­го человека. Любовь есть выявление этого образа человека и утверждение его су­ществования. С началом любви человек начинает существовать для другого чело­века в новом, более полном смысле как некое завершенное, совершенное в себе существо. Иными словами, любовь есть утверждение существования другого и выявление его сущности. В настоящей любви другой человек существует для ме­ня не как «маска», т. е. носитель определенной функции, который может быть ис­пользован соответствующим образом как средство по своему назначению, а как человек в полноте своего бытия. Любовь моя к другому человеку есть утвержде­ние его существования для меня и для него самого. Он перестает быть одним из... Это новый способ его существования, и я своим поведением утверждаю его как такового. Такова «сущность» любви, такова любовь в своем чистом виде. Отсю­да — «феноменология» и критика реальной любви как такового явления, в котором сущность любви осложнена, замаскирована и искажена привходящими об­стоятельствами.

Любовь к другому человеку выступает как первейшая острейшая потребность человека. Она выступает как оценка чувством, основывающаяся не на явлении только, не на непосредственном восприятии человека, а на раскрытии сущности человека, как зеркало, способное увидеть подлинную сущность человека. Прозре­ние и познание сущности другого человека происходит через те человеческие от­ношения, в которые вступает любящий. Любовь иногда бывает выявлением об­раза любимого — часто невидимого для других людей — не потому, что любящий поддается иллюзии, а потому, что он выявляет те стороны, которые не выясня­ются для других людей в тех деловых отношениях, в которых выступают лишь функциональные свойства человека как «маски». «Полюби нас черненькими, бе­ленькими всякий нас полюбит» — подлинный смысл этого положения в том, что­бы любить человека не за тот или иной поступок, встретивший одобрение или по­рицание других людей, который может быть случайным, а за него самого, за его подлинную сущность, а не за его заслуги. Любовь есть утверждение другого чело­века и заключенного в нем способа отношения к миру, к другим людям, а тем са­мым мое отношение к миру, к другим людям преломляется через отношение к лю­бимому человеку.

Радоваться самому существованию другого человека — вот выражение любви в ее исходном и самом чистом виде: «Хорошо, что Вы существуете в мире...» Но уже вслед за радостью от самого существования человека — хотя бы далекого и недоступного — приходит другая, более конкретная, а потому или более полная или более обедненная радость — радость от более или менее интимного общения с ним, в процессе которого общими у двух людей становятся и радости и печали ка­ждого из двух любящих друг друга людей. Здесь в любви происходит сплетение, перекрест двух противоположных тенденций. Одна имеет место тогда, когда в природном чувственном влечении происходит распад всех человеческих надстро­ек. Другая — когда природная основа служит силой, которую ничто надуманное не может превзойти; эта тенденция служит решению этических задач, выявлению в любимом всего хорошего, что есть в человеке, и порождению — естественному и необходимому — любовного к нему отношения, в котором этически формируется любящий. В этом случае природное выступает как основа той огромной душевной надстройки, питающей источник лирики, поэзии и т. д.

Платонизм выступил за отождествление добра только с духовным, а зла — с чувственным. Таким образом, добро не проникает в сферу чувственной действи­тельности и исчезает дифференциация добра и зла в сфере духовного. Где же на­ходится разрешение этой антимонии? В любви — половой"— у мужчины и женщи­ны тоже есть своя функция, но использование человека в любви по его функции, точнее, признание его существования только как носителя этой функции — это не любовь, а разврат, сама суть его. Плоха, низка чувственная любовь не потому, что она чувственна, а именно сведение в ней человека к одной функции, т. е. превра­щение человека в «маску». Это и есть отрицание человека и самой сущности под­линной любви. Не обращать человека в маску — такова первая заповедь этики, утверждать существование человека во всей полноте его бытия. Для нелюбящих в ходе жизни человек выступает по преимуществу в своей функции, которого со­ответственно ей используют по своему назначению как средство.

В любви, как в фокусе, проявляется факт невозможности существования чело­века как изолированного «я», т. е. вне отношения к другим людям. Любовь ребен­ка к матери (бабушке) — это прежде всего общность жизни, жизнь как сообща осуществляемый процесс. Но дело здесь не только в том, что они вместе участву­ют в жизни, а в том, что один живет через другого, что удовлетворение всех по­требностей ребенка осуществляется через мать, бабушку, что в ней источник всех радостей для ребенка. Сексуальные, природные связи (матери к ребенку и т. д.) являются силами, проявляющими другого человека, а не только сексуального партнера, во всем многообразии отношений, в которые он включается жизнью, и соответствующих качеств, значимых для любящего. Любовь выступает как при­страстный проявитель (в одном случае это осуществляется действием природной силы, природной потребности, в другом — воспитанного гуманным правом чувст­ва) всех хороших качеств в двояком смысле. Во-первых, она их вызывает к жизни, во-вторых, она делает их более видимыми для любящего (или делает любящего более зорким к ним). Важно при этом, что речь идет о проявлении лучших ка­честв не только в любовных отношениях, но и во всех планах жизни, во всех сфе­рах человеческой деятельности. Любовь мужчины к женщине, матери к ребенку — это природная основа этического отношения человека к человеку, которая затем выступает как преломленная через сознание и обогащенная, проникнутая богат­ством всех человеческих отношений к миру, к задачам своей деятельности, труда.

Однако, как говорилось, сами природные связи как таковые не объясняют все­го смысла человеческой любви. Здесь любовь может легко попасть в западню. «Он — мой, а я — его», склонна сказать любовь, и с этой психологией собственно­сти ревность лишь ждет случая, чтобы ужалить любящего. От ее терзаний при всех условиях может освободиться лишь тот, кому всегда доступно, кто всегда способен вернуться к исходному выражению любви, раскрывающему самую ее основу: радостному утверждению самого существования другого человека. Сила страсти, природного чувственного влечения одновременно и источник тяжких пре­грешений и духовной широты, способности к пониманию и сочувствию. Напри­мер, если сравнить чувственных, страстных людей, их доброту и снисходитель­ность к другим, их понимание трудностей, страстей и заблуждений других людей и «сухих» добродетельных пуритан, их сухость, черствость и безжалостность к людям, то преимущество явно будет на стороне первых. Как же может быть най­дено разрешение коллизии между действием — то положительным, то разруши­тельным — природных сил и способностью человека к радостному утверждению существования другого человека как такового?

Это и есть проблема «ближнего» и «дальнего» или любви к ближнему и даль­нему, любовь и проблема индивидуальности и общности. Противопоставление любви к ближнему и дальнему очень многозначно. Оно означает, во-первых, раз­личение любви к конкретным людям и абстрактную любовь к людям вообще. Это есть не что иное, как идеалом прикрытое и оправданное безразличие, сухость, чер­ствость и жестокость по отношению ко' всем людям, с которыми человек реально соприкасается и которым он мог бы реально помочь. Это — с высоты далекого, в будущее, в бесконечность и недосягаемость изгнанного идеала оправданное бес­сердечие к людям в настоящем, в действительности. Это соотношение вскрывает связь любви с реальным бытием людей.

Противопоставление возможно и в другом смысле: любовь к ближнему — это привязанность к своим присным, к тому, с кем сжился, это расширенный эгоизм, который близостью к другому заслоняется, снимает вопрос об оправданности, о ценности этических критериев. Это есть любовь к ближнему, противопостав­ленная любви к дальнему, к идеалу, любовь к человеку, которой нет дела до того, что представляет собой любимый, какому делу он себя отдает. Здесь снимается вопрос о том, к чему и к кому, какого морального облика человеку возникает лю­бовь, снимается привержением к родственным, семейным привязанностям, для которого всякие этические оценки, качества остаются по ту сторону добра и зла. Здесь происходит отказ от воякой избирательности: кто мне близок, тот и хорош. Эта любовь — пленение, любовь к одному человеку как эгоизм вдвоем, как обо­собление от всех людей. Такая любовь, равно как и любовь к дальнему, освобож­денная от любовного отношения к ближнему, в равной мере не могут быть оправ­даны. Противопоставление любви к ближнему любви к дальнему есть в одном случае утверждение существенности только непосредственного контакта, в дру­гом — образа человека, абстракции, идеала, противопоставленного самому реаль­ному человеку. Однако философия (мировоззрение) человека и его поведение, поступки, иногда совпадая, выражают и усиливают друг друга, а иногда приходят в противоречие. Согласно Мальбраншу, существует философия человеческого поведения — каждый поступок человека есть скрытое (имплицитное) суждение о «боге».

Снятие этого противопоставления заключается в том, чтобы в ближнем узреть и вызвать к жизни дальнего человека, идеал человека, но не в его абстрактном, а в его конкретном преломлении. Говоря иными словами, это значит в ближнем уви­деть идеал в его конкретном выражении. При этом нужно судить не только по яв­лениям как таковым, по поступкам, подвергшимся одобрению или неодобрению, а от «явления» перейти к сущности человека. Желание в ближнем, любимом, близком увидеть любимый идеал и способствовать его созданию есть, по сущест­ву, возврат к общественной функции, но только очень высокого, благородного по­рядка, не принижающий к будничным функциям, делам, а возвышающий. Здесь соединяются, сливаются любовь к человеку и любовь к правому делу, любовь к человеку как борцу за правое дело. Здесь соединяются конкретность личного и всеобщего, общественное выступает в конкретно-личностном преломлении и воплощении. Каждый человек в конкретной ситуации со своей позиции видит мир и относится к нему. Здесь любовь, как утверждение другого человека, есть утверждение конкретной, в человеке воплощенной истины (добра).

В бесконечной мягкости и бесконечной требовательности любви проявляется особое творческое отношение к человеку, субъекту, поскольку оно способствует утверждению бытия человека все более высокого плана, все большего внутренне­го богатства. В самой общей форме это вообще характеризует отношение к друго­му человеку: другой человек, будучи дан как объект, вызывает к себе отношение как к субъекту, а я для него — объект, которого он, в свою очередь, принимает как субъекта.

Отсюда обратимость этических человеческих отношений. Поскольку человек существует как человек только через свое отношение к другому человеку, по­скольку человечность человека проявляется в его отношении к другому, отноше­ние к другому должно быть таким же, как к самому себе. Говоря точнее, отнесись к другому так, как ты хочешь, чтобы он относился к тебе*. Именно здесь в полной мере обнаруживается человек как единичное существо, сохраняющее свою еди­ничность и поднимающееся до уровня всеобщности.

1 комментарий

Savenko

Про любовь

психология, мои мысли

Посвящается Маше, которая помогла мне связать эти мысли в одно целое. Хотя она об этом и не подозревает)

В этом тексте предпринимается попытка психологического определения такого любопытного понятия, как любовь. Здесь не будет никаких чувственных сентенций, восторженных воздыханий и прочей поэзии, поэтому всем, кто считает себя романтиками, я совершенно искренне советую этот текст не читать.

План изложения следующий: сначала разберем общее понятие любви, затем выделим особенности эротической любви (как одного из видов любви), и в завершении рассмотрим несколько самых распространенных заблуждений в отношении эротической любви.

читать далее

Необходимо также заранее отметить, что в данном анализе мы изначально основываемся на выделении в психике человека двух взаимосвязанных сфер: бессознательной и сознательной. Сознание является отличительным свойством человеческой психики и означает понимание своего поведения субъектом. То есть человек отдаёт себе отчет в том, что он делает, почему и зачем он это делает. Бессознательная (или животная) часть психики – это наследство нашего развития как биологического вида. Бессознательные действия совершаются, грубо говоря, по инстинктивному механизму типа «щёлк-зажужжало», когда конкретный стимул запускает соответствующую ему реакцию. При этом подавляющая часть наших повседневных действий совершается именно по бессознательной схеме. Однако чем более у человека развита осознанность, тем более он сам определяет свою жизнь и тем он более человечен и менее биологичен, т.е. в его психике меньшее влияние имеет животная составляющая.

Далее, поскольку любовь предполагает сознательное отношение к партнеру или объекту, о неё можно говорить только в человеческом измерении, но никак не в животном. Способность любить является исключительно человеческой прерогативой, животные любить не способны (как бы этого ни хотели все владельцы домашних животных).
1. Итак, первое, что сразу же бросается в глаза при анализе явления любви, – это потрясающая неразработанность данного вопроса в психологической литературе при широчайшем спектре различных точек зрения в обыденной жизни. О любви говорят практически все, но каждый под этим явлением понимает что-то своё и это абсолютно исключает достижение какого-либо консенсуса в этом вопросе. Под понятие «любовь» сейчас подпадает всё, что угодно: от «просто потыкаться» (выражение нашей «золотой молодёжи») до любви к богу и всему существующему.

С другой стороны, в современной психологической науке фактически отсутствуют какие-либо серьезные работы, посвященные теории любви, за исключением лишь книги Эриха Фромма «Искусство любить», вышедшей уже более полувека назад.

2. В своей книге Фромм выделяет следующие виды любви:

- братская любовь

- материнская

- эротическая

- любовь к себе

- любовь к богу

отталкиваясь от этой идеи, рассмотрим вначале то общее, что характерно для всех вышеперечисленных видов любви.

На мой взгляд, это общее содержание любви можно выразить с помощью следующих трех положений:

- безусловное принятие

- положительное отношение

- отражение себя в другом.

3. Безусловное принятие означает, что если я люблю какого-то определенного человека, то я принимаю его самим по себе, т.е. таким, какой он есть. Вне зависимости от того, как он себя ведёт, как он выглядит, что говорит, как относится ко мне. И вне зависимости от того, любит ли он меня в ответ. Безусловное принятие означает, что я не выставляю никаких условий своему любимому человеку, я люблю его просто потому, что он есть (и это является единственным условием моей любви). Это положение наиболее отчётливо проявляется в материнской любви и наименее отчётливо – в отцовской (в традиционном её понимании). В норме мать принимает ребёнка таким, каким он рождается. Отец же принимает ребёнка в том случае, если тот отвечает его условиям.

Безусловное принятие подразумевает уважение любимого человека, т.е. отсутствие стремления его переделать, подстроить под себя. Безусловное принятие - это убеждение в том, что любимый человек хорош таким, каков он есть.

В свою очередь, уважение любимого человека предполагает признание его права самому определять свою жизнь и самому отвечать за свои решения перед самим собой. Ни один человек не вправе отдавать другому свою ответственность за свой выбор и ни один человек не вправе принимать на себя чужую ответственность за другого человека. Но всё это, безусловно, не исключает оказание помощи в трудных ситуациях развития, в особенности, если речь идет о детском воспитании.

Отступление первое:

Между прочим, безусловное принятие лежит в основе установки любого профессионального психолога. Смысл этой установки хорошо передает слоган моего бывшего преподавателя по юридической психологии (и по совместительству судьи районного суда): «Плохих людей нет». При этом на неизменный вопрос студентов: «А как же разные убийцы, насильники, маньяки и т.д.?», он также неизменно отвечал: «Я не утверждаю, что все люди хорошие, я говорю о том, что нет плохих людей». Здесь надо понимать, что эта установка не является какой-то детской наивностью, а является необходимым условием работы психолога и с преступником, и с обычным клиентом. Без такой установки просто невозможен психологический контакт.

4. Положительное отношение – это самое простое для объяснения условие любви. Оно означает, что если я люблю какого-то определенного человека, то мне становится хорошо оттого, что хорошо ему. Это условие предполагает действительное знание любимого человека, т.е. знание тех причин, ситуаций, обстоятельств, которые для него по-настоящему благоприятны, которые способствуют его жизни и развитию.

5. Отражение себя в другом – это самое сложное для объяснения условие любви. Его невозможно понять логикой, а нужно «прочухать» (т.е. внутренне прочувствовать).

Смысл данного условия в том, что если я люблю какого-то определенного человека, то я вижу себя в этом человеке как в зеркале. То есть я вижу, что наша с ним внутренняя природа тождественна. Здесь надо хорошо понимать, что это убеждение не означает слияния с другим человеком. Мы остаёмся двумя самостоятельными сущностями, разными людьми, но мы разделяем нашу общность существования. Мы тождественны в том, что мы оба ЕСТЬ (т.е. что мы оба живём), но мы различны в том, ЧТО мы есть (т.е. как мы оба живём).

6. Эти три положения (безусловное принятие, положительное отношение и отражение себя в другом) характерны для всех без исключения видов любви. Если хотя бы одно из этих условий не выполняется, то любовь в таких отношениях отсутствует, хотя может присутствовать что-то другое (влюблённость, например).

Эти три условия присутствуют и в любви к самому себе. При этом необходимо чётко понимать, что любовь к себе не является синонимом эгоизма, это совершенно два разных явления (подробнее об этом можно почитать в работе Фромма). Если я люблю самого себя, то это означает, что:

- я принимаю себя таким, каков я есть (первое условие)

- я знаю те условия, при которых мне действительно хорошо (второе условие), и я умею узнавать это состояние и отличать его от всех внешних социальных предписаний. Например, все в обществе считают, что бег трусцой – это благоприятно, но, если я знаю, что для меня это в действительности не так, что мне плохо, когда я бегаю трусцой, то я осознаю этот факт и не меняю своё внутреннее отношение из-за мнения остальных.

- я осознаю самого себя, свою внутреннюю природу, т.е. я знаю, кто я (третье условие).

Эти три условия присутствуют и в любви к миру, к существованию в целом. Если я люблю этот мир, то это означает, что:

- я принимаю всё происходящее со мной таким, как оно происходит (первое условие). Это не означает пассивности, это лишь означает отсутствие жалоб, страданий и выдвижения ультиматумов своей жизни. Это означает определенную смелость, когда человек понимает, что любой день его жизни может быть для него последним, что с ним в любой момент может произойти всё, что угодно. Я планирую, действую и достигаю, но я осознаю тот факт, что я могу не достигнуть своей цели и я принимаю этот факт как данность.

- я не навязываю миру свою волю, не сожалею о том, чего у меня нет, а использую то, что жизнь даёт мне. То есть не борюсь с существованием, а доверяю ему, сотрудничаю с ним (второе условие).

- я осознаю своё внутреннее тождество с миром, родство своей внутренней природы со всем существующим (третье условие).

7. Особенности эротической любви (как одного из видов любви).

Эротическая любовь, т.е. любовь к сексуальному партнеру, является одним из видов любви и основывается на всё тех же трех положениях, которые мы разобрали выше. Однако она имеет свои особенности, которые и выделяют её как самостоятельный вид любви. То есть, кроме тех же трех положений, ей дополнительно присущи следующие два момента:

- половое влечение к партнеру

- тождество ценностно-смысловой сферы.

Первая особенность вполне понятна: она основывается на инстинкте продолжения рода (т.е. бессознательном половом влечении), однако проявляясь на сознательном уровне, в чисто человеческом чувстве любви, она приобретает некое новое качество. Влечение к любимому человеку качественно отличается от влечения к самке (или самцу), имеющего своей целью чисто сексуальное удовлетворение. Собственно, тому, кто это знает, объяснять ничего не требуется, а тому, кто не знает, ничего и не объяснишь. Поэтому просто отметим эту разницу.

Вторая особенность (тождество ценностно-смысловой сферы) означает, что в норме сексуальный партнер в эротической любви – это не просто партнер по постели, но и спутник по жизни. Соответственно, наше третье условие (отражение себя в другом) в эротической любви проявляется более широко, т.к. совместное повседневное существование с другим человеком предполагает общность не только на самом фундаментальном уровне (как внутреннее тождество), но и общность более содержательную – на уровне ценностей и жизненных смыслов. Это не означает внешнего сходства, совершенно не обязательно, например, увлекаться одним стилем музыки или пить один сорт чая. Это означает, прежде всего, сходство в отношениях к самому себе, к миру и к окружающим людям (т.к. смыслы и ценности – это, по сути, всегда определенные отношения к чему-либо). Поэтому наиболее чётко наличие второй особенности можно выяснить при ответе на вопрос о смысле жизни. Если два человека видят смысл своей жизни примерно в одном и том же, то это и есть первый признак тождества их ценностно-смысловой сферы.

Кроме того, из второй особенности эротической любви вытекает обязательное требование к её взаимности (в отличии, например, от братской любви). Поскольку никакое нормальное совместное существование без взаимности в принципе невозможно.

Интересным моментом здесь также является характер этого отражения: с одной стороны, человек видит другого так, как он сам относится к себе. Если, например, он воспринимает себя как несамодостаточную «половинку», которой для полноценного существования нужна мифическая «вторая половинка», он будет видеть другого как «половинку». Если же человек воспринимает себя цельным существом, он и в другом будет видеть полноценного человека.

Но с другой стороны, при этом сходство всё же должно быть реальным, настоящим, а не воображаемым (как в случае со влюбленностью).

Отступление второе:

Хорошей иллюстрацией того, как третье условие (отражение себя в другом) проявляется в эротической любви, может послужить сказка Шарля Перро «Хохлик». По её сюжету Хохлик был уродлив, но умён, принцесса же была красива, но глупа. Когда Хохлик полюбил принцессу, она стала умной. В свою очередь, когда принцесса полюбила Хохлика, он стал красивым. Таким образом, смысл сказки как раз в том и заключается, что любить человека, не похожего на себя, невозможно. Две разные «половинки» не дают целого. Если один человек любит другого, то он видит себя в этом другом.

8. Рассмотрим теперь наиболее распространенные заблуждения, касающиеся эротической любви.

Заблуждение первое: «существует любовь с первого взгляда», либо (что то же самое) «влюблённость – это любовь».

Разобрав условия любви и особенности эротической любви (как одного из видов), нетрудно понять, что эротическая любовь предполагает хорошее знание внутренних особенностей любимого человека. Эротическая любовь вообще невозможна без знания ценностей и смыслов другого человека, это её вторая особенность, без неё невозможно более-менее длительное сосуществование двух людей. В свою очередь, любовь с первого взгляда (или влюблённость) – это как раз и есть типичный пример бессознательной реакции «щёлк-зажужжало», которая свидетельствует о наличии подходящего полового партнера для спаривания (самца или самки), но не о наличии любимого человека. Стимулом здесь выступает подходящий внешний вид партнера, подтверждающий его репродуктивную способность, хорошее качество генного материала (V-образная фигура у мужчин, 8-образная – у женщин и т.д. и т.п.). Более подробно об этом можно почитать, например, в книге Джека и Линды Палмер «Эволюционная психология: Секреты поведения Homo Sapiens».

Здесь интересным моментом является то, что бессознательный характер реакции не исключает возникновения иллюзии той самой общности, о которой было написано выше (тождества ценностно-смысловой сферы). На незнакомого (по сути) человека, выбранного исключительно по биологическим репродуктивным признакам, бессознательно переносится свой образ любимого человека, который так или иначе, но в любом случае присутствует в воображении каждого. Расплата за несознательность в этом случае неизбежна.

Заблуждение второе: «мужчины полигамны, а женщины – моногамны».

Во-первых, полигамность/моногамность является биологической характеристикой человека, обусловленной условиями естественного отбора. Соответственно, полигамность/моногамность – это свойство биологического вида в целом, а не отдельных представителей этого вида. С биологической точки зрения, человек по своим признакам является, безусловно, полигамным существом, при этом полигамными являются и мужчины, и женщины.

Во-вторых, утверждение «мужчины полигамны, а женщины – моногамны» логически противоречиво. Полигамность предполагает сношения одного индивида с несколькими индивидами противоположного пола. Но если количество женщин и мужчин примерно одинаково, а женщины моногамны, то с кем, спрашивается, должны тогда еще сношаться мужчины? Это утверждение могло бы быть логичным, если бы количество женщин значительно превышало бы количество мужчин.

Кроме того, само разделение человеческой психики на мужскую и женскую имеет смысл именно на биологическом, животном уровне (т.е. на уровне бессознательного). Однако, как уже выше отмечалось, чем более развито у человека сознание, тем менее для него характерны инстинктивные варианты поведения. Соответственно, если мы ведём речь о любви, как о сознательном чувстве, то в проявлениях этого чувства у мужчин и у женщин будет больше общего, чем отличного. Т.е. больше общечеловеческого, чем различий в поведении самца и самки. Таким образом, эротическая любовь предполагает наличие единственного партнера, а полигамность исключает эротическую любовь в принципе.

Заблуждение третье: «эротическая любовь означает привязанность».

Если мы вернёмся немного назад и вспомним три общие условия любви (безусловное принятие, положительное отношение и отражение себя в другом), то станет совершенно понятно, что они исключают какую бы то ни было привязанность, но предполагают обязательное наличие свободы.

Свобода сама по себе является условием для развития любого человеческого существа, только свободный человек может нести ответственность перед собой и другими и только свободный человек может быть счастливым человеком. Привязанность означает ограничение, установление границ и обозначение каких-то дополнительных условий существования. Ограничение свободы в норме не даёт ничего хорошего для роста человека (если не принимать во внимание случаи патологического мазохизма). Таким образом, утверждение «эротическая любовь означает привязанность» полностью противоречит всем трем общим условиям любви.

Привязанность имеет своё назначение на биологическом, животном уровне психики: без взаимной привязанности самцов и самок друг к другу и к детёнышам, последние не смогли бы выжить в свой самый беззащитный период после рождения.

Но, опять же, на сознательном уровне, любой нормальный человек всегда сопротивляется любым попыткам ограничить его свободу. Любовь возможна только на сознательном уровне. Следовательно, любовь и привязанность – не совместимы в принципе. Любовь невозможна без свободы, привязанность убивает любовь.

Безусловное принятие означает признание свободы развития любимого человека и свободы уникальности его жизненного пути.

Положительное отношение означает признание свободы самовыражения любимого человека и его способности самому определять свой путь.

Отражение себя в другом означает признание своей ответственности перед собой за свою собственную жизнь как обратной стороны своей свободы самовыражения. И соответственно, исключает сбрасывание своей ответственности на другого.

П.С.: любые дополнения и замечания по сути всего вышеизложенного категорически приветствуются)

8 комментариев

Psyberia

Оценка уровня общительности

psyberia.ru, психология

Тест определяет уровень коммуникабельности человека.

16 вопросов. Отвечать нужно быстро, используя три варианта ответов: «да», «иногда» и «нет».

У меня коммуникабельность, как оказалось «нормальная». Вот такая:

У вас нормальная коммуникабельность.

Вы любознательны, охотно слушаете интересного собеседника. Вы достаточно терпеливы в общении, и отстаиваете свою точку зрения без вспыльчивости. Без неприятных переживаний идете на встречу с новыми людьми. В то же время не любите шумных компаний; экстравагантные выходки и многословие вызывают у Вас раздражение.


Точно‑точно. Это про меня.

А у Вас какая?

Psyberia

Вопросы и ответы

psyberia.ru, психология

Как стать интересным в общении человеком?

Многие полагают, что если человек как следует всего начитается или насмотрится, то он получит много информации, сможет о ней рассказывать, и станет интересным собеседником.

Отчасти это верно.

Но задумайтесь: какая тема интереснее вашему собеседнику больше всего на свете?

Какая, а?

Близкая тема есть и на форуме.

Как свободно общаться в компании людей?

Отличие «деятельного» знания от «читательного», «педалирование» молчунов, «коммуникативное пианино», и особо любимая моя забава — говорить о присутствующих в третьем лице. Почитайте.

Savenko

МИМИКРИЯ ЛЖЕНАУКИ

психология

Довелось мне сегодня, уважаемые, познакомиться с онтопсихологией А. Менегетти. "Наследник великих мыслителей эпохи Возрождения" говорится о нём, между прочем, на хорошем сайте koob.ru. Именно так и никак иначе)) В общем, итальянец этот похлеще Хаббарда оказался с его сайентологией. Так что только время я потерял... Но зато нашёл в Инете интересную статью на тему этой онтопсихологии. Её вам ниже и представляю.

МИМИКРИЯ ЛЖЕНАУКИ

Один из признаков лженауки — маскировка научными терминами. Все «астрологи», «маги», «колдуны» и иже с ними «деятели телевидения» стремятся всеми правдами и — в большинстве своём — неправдами присвоить себе «звания», которые принадлежат научному сообществу и за сотни лет заслужили себе авторитету обывателя. Особой популярностью пользуется звание «академик», которое в научной среде является высшим и наиболее почётно. Также «академичность» используется в названиях шарлатанских учреждений — например, есть такая «Общественная организация „Международная академия информатизации“» (www.iiaun.ru), которая три года назад стала (попытайтесь сохранить серьёзность) «лауреатом конкурса „Элита информациологов мира 2005“».

Советский психолог ленинградской научной школы Борис Герасимович Ананьев (1907—1972) около 40 лет назад высказал свои соображения о необходимости такой области психологии, которую он назвал «онтопсихологией». Онтогенез, как известно, — это эволюция развития индивида. Под онтопсихологией Б. Г. Ананьев предложил понимать развитие индивида, рассмотренное с учётом следующего шага в развитии человека — в контексте его личности, т. е. в контексте целостного жизненного пути человека в обществе. По замыслу учёного, онтопсихология должна была стать «синтезом генетических (возрастных) и дифференциально-психологических (личностных) дисциплин». Ещё одно описание термина для онтопсихологии у Б. Г. Ананьева — «целостный жизненный цикл человека».

Примерно же в это время, в 1970—1973 годах, итальянец Антонио Менегетти (Antonio Meneghetti, 1936 г. р.), получивший в 1962 году, выражаясь современным языком, неполное околобогословское «образование» библиотекаря (!) (позже сам себе он стал приписывать непонятный «диплом философа с психологическим уклоном»), вдруг начал бессистемно заниматься «психологической терапией» — делалось это им по принципу «типа, как я это понимаю», причём в некий винегрет смешивались разные (научно не признанные или же не достаточно теоретически обоснованные) «психотерапии» типа психоанализа, гуманистической и экзистенциальной психологий. На его психотерапевтическую «практику» обратили внимание и российские клинические психологи: имя Менегетти, хоть и одной строкой или одним абзацем, но всё же стало иногда появляться в советской, а позже — и российской психологической литературе.

После развала извне Советского Союз в 1991 году, в стране начался хаос, в научных институтах произошёл резкий спад критичности, была устранена научная добросовестность и контроль со стороны государства. Как и в любой период социальных потрясений, в стране резко возросло количество психических отклонений, причём общество перестало их хоть как-то контролировать (яркий пример «официальных сумасшедших» — российские правозащитники и либерально-демагогическая обамовская администрация). Как и в предпринимательство, первыми «в науку» ринулись шарлатаны и прочие проходимцы (такое положение дел, по крайней мере, в бизнесе, сохраняется в России и сегодня, на исходе первого десятилетия XXI века).

В результате всех этих кризисных явлений на руины советской науки пришла новая формация «„учёных“ с большой дороги» — такой термин введён в 2001 году советским физиком Эдуардом Павловичем Кругляковым, который возглавляет созданную в 1998 году Комиссию по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований (www.ras.ru/win/db/show_org.asp?P=.oi-2357.ln-ru) при Российской академии наук (РАН, www.ras.ru). С 2006 года Российская академия наук 2 раза в год издаёт «Бюллетень в защиту науки» (обозначается как «научно-популярное издание»), в аннотации его первого выпуска указано: «Сборник содержит статьи, рецензии и обращения в Правительство РФ и средства массовой информации, подготовленные в ходе работы Комиссии по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований РАН. Эти материалы направлены на разоблачение псевдонаучной и антинаучной деятельности; они обосновывают необходимость сохранения и развития подлинной науки в нашей стране». Прочитать бюллетень можно:
— www.ras.ru/digest/fdigestlist/bulletin.aspx — на сайте Российской академии наук в картиночном формате pdf;
http://lib.rus.ec/a/36569 — в электронной библиотеке «Либрусек» (lib.rus.ec) в текстовом формате.

Дальнейшее развитие «учения» «от Менегетти» показало, что никакого отношения ни к психологии, ни к «науке вообще» это «направление» словоблудия не имеет (и не имело раньше). Сам «отец-основатель» Антонио Менегетти во избежание проблем с законом не называет свою деятельность научной, никаких научных публикаций он не имеет, ни в каких научных учреждениях никогда не работал.

Тем не менее, Менегетти сумел укорениться в околонаучном сообществе: Клондайком для него стала Россия, а конкретно — старейший в стране (1819 год) и один из авторитетнейших Санкт-Петербургский государственный университет (www.spbu.ru), на факультете психологии (1965/1966, www.psy.pu.ru) которого в 1998 году была создана специализация «Онтопсихология», а в 2004 году создана отдельная кафедра онтопсихологии (www.psy.pu.ru/index.php?n=44). В умах отечественных деятелей науки произошло чудовищное смешение, отождествлении «онтопсихологии А. Менегетти» и «онтопсихологии Б. Г. Ананьева», когда как две эти «онтопсихологии» являются друг для друга омонимами (как «лук, который репчатый», и «лук, что со стрелами»), хотя формально образованы от одних и тех же корней. «Онтопсихология А. Менегетти» имеет к «онтопсихологии Б. Г. Ананьева» в частности, психологии вообще и науке как таковой такое же отношение, как «Общественная организация „Российская академия естественны наук“» (www.raen.ru) к Российской академии наук (www.ran.ru). Кстати, подобный кризис существует и в архитектуре: многие современные «дизайнеры» считают, что «архитектурный проект» — это распечатанная на цветном принтере картинка фантастического внешнего фасада здания, когда как архитектурный проект подразумевает чертежи чуть ли не каждого квадратного сантиметра площадей всех этажей и даже экономический расчёт проведения инженерных коммуникаций и возведения здания.

Как уже было сказано, особенно большие корни паразитический сорняк от Менегетти пустил именно в России (а также в Бразилии, Германии, Латвии и на родине в Италии) — примечательно, что ни в итальянской (it.wikipedia.org), ни в англоязычной Википедии (en.wikipedia.org) о нём нет ни слова, когда как в российской (ru.wikipedia.org) ему и его онтопсихологии посвящена достаточно обширная статья (которая создана в июле 2008 года). При всей условности сведений, размещаемых в Википедии на условиях «отказа от ответственности» в их достоверности, зачастую они являются единственной более-менее структурированной информацией, доступная по тому или иному вопросу. Статья «Антонио Менегетти» составлена явно адептом онтопсихологии и преследует цель продвигать это «не пойми что», когда как статья «Онтопсихология» отражает сравнительно объективное положение дел.

Выдержки из статьи «Онтопсихология» в российской Википедии:
«
Онтопсихология — <…> религиозно-философское учение итальянского автора Антонио Менегетти. <…> Менегетти, по его словам, никогда не помышлял о создании новой науки. <…> Официально онтопсихологическая школа была основана в 1970 г. <…> Сегодня «Международная ассоциация онтопсихологии», в числе более чем 2000 неправительственных организаций, обладает специальным консультативным статусом при Экономическом и Социальном совете ООН. <…> Онтопсихология, по мнению её создателя, исследует первопричину, от которой берет начало существование человека и до которого человека нет: это начало, определяющее бытие или небытие. Онтопсихология использует все способы прочтения реальности и принимает во внимание все науки, занимающиеся анализом человеческой феноменологии. <…> Онтопсихология претендует на то, что обнаружила три аспекта реальности, являющиеся ключевыми для понимания человеческого существования. Именно на данных явлениях основывается теория и практика онтопсихологии: <…> 2) семантическое поле (под этим взятым из лингвистики термином подразумевается базовая коммуникация, которую жизнь использует между своими индивидуациями). <…> Критики онтопсихологии утверждают, что она является альтернативой религиозной секты, есть масса пострадавших в психосоциальном плане, во многих странах преследуется законом. <…> Представляет собой взвешенную смесь из дианетики Хаббарда смешанной с уфологией. Частые случаи суицида. <…> Доктор Сюзен Блэкмор считает, что онтопсихология — это мешанина из искаженных частей меметики и популярной психологии. В 1998 Министерство внутренних дел Италии внесло «Ассоциацию онтопсихологии», наряду с саентологией, в список опасных сект. Итальянский «Центр по изучению новых религий „CESNUR“» включил эту организацию в энциклопедию «Религии в Италии». В Бразилии онтопсихология не признана Федеральным советом по психологии, вследствие чего, онтопсихологическая практика является незаконной, а ряд бразильских ученых называют ее «псевдонаукой».
»

Ещё цитата: «Идеология онтопсихологии комбинирует библейские мотивы с уфологией, психологией и оккультизмом».

В целом, деятельность Менегетти — это мошенничество международного авантюриста, единственная цель которого — «четыреста способов отъёма денег» у населения, вот некоторые из них:

— ограбление гражданского населения через секты (разные поборы и оплата всевозможных «курсов» по «повышения ступени»). Утверждается, что всё плохое в мире — чуть ли не от инопланетян, а также, что семья, близкие и друзья отнимают силы и энергию, не дают раскрыть своё истинное природное предназначение — в общем, проповедуется изоляционизм и подчинённость золотому тельцу, реальная цель всего этого — заставить человека зарабатывать как можно больше ради всё новых и новых «курсов» и «ступеней», стоимость которых по мере «продвижения» увеличивается в геометрической прогрессии. Анатолий Глен в латвийском сетевом «издании журналистских расследований» «Kompromat.lv» 11.09.2007 в заметке «„Профессор“, который разрушает психику?» (www.kompromat.lv/item.php?docid=readn&id=3625) обращает внимание на следующее обстоятельство: «На своей странице в интернете „Школа под Елгавой“ представляет его как Antonio: www.foil.lv, а в госучреждениях он представляется уже Tonino. Причём, и на самом итальянском языке профессор значится как Antonio Meneghetti (см., напр., www.foil.it/foil.php?x=pubcat). Казалось бы, ерунда, но в случае судебных исков подобные детали могут стать решающими». А на довольно обширном сайте «Ontopsychology: critical page» onto.provocation.net, на котором на 4-х языках (русского нет) собирается разоблачительная информация о Менегетти, указывается (перевод найден в сети): «Одна из стратегий онтопсихологической секты — непрерывно открывать и закрывать различные организации и офисы, меняя их названия и названия теоретических идей, тем самым избегая преследований по закону». В Бразилии существует сообщество с весьма красноречивым названием «Ассоциация жертв онтопсихологии», которое с 2002 по 2008 год вело сайт «Онтопсихология — это преступление» («Ontopsicologia й crime», www.ontopsicologia.com.br);

— паразитирование в бизнес-среде (на бизнесе). Создание «обучения», которое встраивается в курсы «менеджеров делового администрирования» (МБА, MBA, master of business administration), а иногда и подменяет их (так называемый «онтоменеджмент») — например, в «Урало-Сибирском институте бизнеса» (www.ursib.com). Собственный проект Менегетти, основанный на демагогии и муссировании слова «лидер», называется «Междисциплинарное онтопсихологическое формирование лидера» (ФОИЛ, ит. FOIL — Formazione Ontopsicologica Interdisciplinare Leaderistica, www.foil.it), в России он стартовал в 2001 году под названием «Консалтинговая группа „ФОИЛ“» (www.foil.com.ru), которая обещает «раскрыть глубинные психологические причины любых процессов, взаимосвязей и решений в бизнесе». В марте 2009 российский «ФОИЛ» искал себе «руководителя отдела бухучёта и аудита» с зарплатой «от 75 тыс. рублей» (т. е. от 2250 долларов). Также проводятся «конгрессы по бизнес-интуиции» (а почему не свидания по ядерной химии?);

— открытие издательств, которые имеют «эксклюзивное право» печатать «труды» Менегетти. В России это издательство «Онтопсихология» (www.books.onto.ru) с представительствами в Москве и в Санкт-Петербурге. Под предлогом «эксклюзивности» цены зашкаливают: на март 2009 года цена «печатного труда» доходит до 3 тысяч рублей, т. е. 90 долларов, что неоправданно большая сумма (проще говоря, безумные деньги) даже для якобы благополучной заграницы (Европы, США). Если вы хотите почить что-нибудь на тему «женщина: секс, власть, благодать», «практической философии» или, наоборот, «метафизики психотерапии» — вам прямой путь в издательство «книг» Менегетти;

— открытие в 2006 году бутиков одежды «от Менегетти» в Москве, Екатеринбурге, в том числе и на Украине (в Киеве): мужская рубашка стоит 400—500 евро (т. е. 540—680 долларов, 18000—22500 рублей), пальто — 1500—2000 евро (т. е. 2000 —2700 долларов, 68000—90000 рублей);

— торговля картинами, написанными «великим и ужасным», а также архимегасупер-пупер-гениальным Менегетти. Вот свидетельство одного из счастливчиков, их узревших: «Абстрактное нагромождение на холстах широкими жестами раскиданных линий и пятен маслом» (цит. по: Афиноген Акиншин «Адепты Менегетти провели тусовку… в „Доме Москвы“ [г. Рига, Латвия]», статья 15.10.2007 в латвийском сетевом «издании журналистских расследований» «Kompromat.lv»: www.kompromat.lv/item.php?docid=readn&id=3708). Кроме картин («живописи»), Менегетти торгует керамикой, скульптурой, предметами интерьера (в том числе, и стульями), ароматизаторами, «оригинальными калькуляторами», «часами наручными со швейцарским механизмом и репродукцией картины А. Менегетти» за 15 тыс. рублей (т. е. 500 долларов), и прочей бессмысленной мишурой — проект называется «Онто-арт», то бишь «онтопсихологическим искусством» («OntoArte», www.ontoarte.ru), в России он обирает невежд с 2004 года, в Италии — с 70-х годов XX века;

Не знакомые с реалиями Запада с его развитой индустрией лженаук и шарлатанов разных мастей (переняв «западные „ценности“», Россия имеет теперь всё это мракобесие у себя), корифеи советской психологии Б. Г. Ананьев, Ю. М. Забродин, А. А. Крылов, Б. Ф. Ломов 30—40 лет назад имели неосторожность встречаться с Менегетти — и вот уже почти полвека жулик Менегетти козыряет этим, а российские учёные, как малые дети, безоговорочно доверяют авторитету этих учёных, не видя, что произносит их преступник, по которому навзрыд плачет тюрьма нескольких государств.

Менегетти, этот новоявленный земляк графа Калиостро, сумел обоять не только Санкт-петербургский университет, где работали Забродин, Крылов и Ломов, но и «Государственный университет „Высшая школа экономики“» (ГУ-ВШЭ, www.hse.ru), в котором на факультете психологии на кафедре психологии личности доктор психологических наук Александр Борисович Орлов читает курс по выбору «Онтопсихология и онтотерапия», забивая ненужной информацией головы российских студентов и, без сомнения, негативно влияя на их личности и научные воззрения.

Доходило до смешного: даже официальный орган Правительства России — «Российская газета» (www.rg.ru), основанная в 1990 году, в 2000 году уделила Менегетти внимание: в частности, была напечатана статья Юлии Малаховой «Матрица определяет судьбу?» (www.rg.ru/anons/arc_2000/0602/hit.htm).

В общем, перечислять «заслуги» Менегетти можно до бесконечности, как и разнообразные, регулярно выдумываемые им «титулы», но нас интересует другое — в начале XXI века в России стали плодиться разнообразные «онтопсихологические» центры, которые предлагают свою помощь в воспитании детей.

Для начала следует дать информацию, как сам Менегетти представляет себе роль матери — вот как пересказала слова женщина, муж которой посещал «курсы» Менегетти: «„Женщины рожают детей от лени“, „женщины прикрываются ребёнком“, „рёбенку достаточно 15 минут в день для общения с родителями, и то, только если родитель в хорошем настроении“ и т. д.». А вот цитаты из тоненькой брошюрки лекций Менегетти «Онтопсихологическая педагогика» (перевод Дмитрия Петрова, адепта Менегетти, www.sbor.net/~daos/biblio/ontoped.html): «Женщина не запрограммирована природой настолько, чтобы неизбежно стать матерью. <…> Пара не нуждается в браке, он нужен только для обеспечения социальной гарантии детям. <…> Успешно самореализоваться способны только дети, выросшие в атмосфере здорового эгоизма. <…> Человек — это рождение жизни. <…> Мы являемся продуктами познающей себя жизни, и мы остаемся за её пределами, потому что игнорируем то, что заложено в нас», — и прочая ахинея малообразованного негодяя. Ещё «выдержка из трудов профессора А. Менегетти по онтопсихологической педагогике»: «Конечной целью [онтопсихологической] педагогики является содействие процессу развития ребенка через функциональное усиление импульса его онто Ин-се, а значит, обеспечение его исторического аутоктиза как воплощения духа». В общем, мракобесие, которое, внедряясь в образование и терапию, становится преступлением.

Признаком таких «центров», кроме самого указания «онтопсихологический» является апелляция к душе и богу. В советской психологии, к которой можно относиться как угодно, но только не без уважения и невежества, в частности, справедоливо указывалось, что психология сразу заканчивается там, где появляется слово «душа» — как только заявляется, что это направление психологии «изучает душу», это направление перестаёт быть психологией. Аналогично дело обстоит и с разными «православными психологиями» и прочих апеллирующих к богу.

Заглянем на сайты первых попавшихся «онтопсихологических» «организаций»:
— www.trialog.ru, «центр психологического консультирования» «Триалог», в котором, кстати, работает уже упоминавшийся ранее А. Б. Орлов. На главных страницах сайта — сплошь «бого-манифесты», цитаты, выдранные из Виктора Франкла: «Когда вы говорите с собой наиболее искренне и в полном одиночестве, тот, к кому вы обращаетесь, по справедливости может быть назван богом», «…бог — партнёр в ваших наиболее интимных разговорах с самим собой» и всё в том же духе;
— www.onto.ru, «Славянская ассоциация онтопсихологии» (САО, с 1996 года) — уже в названии видим аналог «грузинской математики»;
— www.ontosano.ru, «Центр новой педагогики для родителей „OntoSano“». Основатель центра Лидия Сергеевна Дубровских — «практикующий психолог с 15-летним опытом индивидуальных консультаций, акушер-гинеколог с 18-летним стажем», она является «автором уникальных программ» типа «Как работать с телом, чтобы открыть интуицию»;
— www.ontopsyholog.ru, «Частный психологический центр „Онто“» с вывеской-слоганом «Пространство души». Есть и клинические разъяснения: «В отличие от других психологических школ онтопсихология рассматривает пространство души как всеобъемлющую субстанцию, что позволяет решать все проблемы человека без исключения. <…> Терапевтический эффект достигается не только за счёт реконструирования структуры бессознательного [у] пациента в ходе тренингов или консультаций, но и за счёт непосредственного участия Души онтотерапевта в процессе восстановления позитивных начал пространства Души пациента. То есть, осуществляется прямая помощь Душе Душой». На сайте также размещён шизофренический стишок: «Я Солнце! Я горю и свечусь! // Я Солнце! Я встаю и сажусь! // Я Солнце! Я лечу высоко! // Я Солнце! И мой ключ глубоко» (уж не ключ ли зажигания имеется в виду — как-никак солнце?). «Психологи» центра, кроме обычного образования, имеют ещё и «альтернативное» (как тут, по аналогии, не вспомнить маргиналов в США, которые уродство предлагают считать «альтернативной красотой», даунов и прочих умственно неполноценных — «альтернативно одарёнными» и т. д. и т. п.).

Если резюмировать, немного — для лучшего запоминания — каламбуря, то «Менегетти — это менингит для психологии».

Российские психологи и педагоги не должны ни в коем случае путать научную онтопсихологию Б. Г. Ананьева (которая, к сожалению, была только обозначена в 70-х годах XX века, но за прошедшие с тех пор 40 лет так и не получила хоть какого-то развития) и лженаучную «онтопсихологию Менегетти».

Волков А.В. "Онтопсихология Б. Г. Ананьева и «онтопсихология» А. Менегетти: мимикрия лженауки в российское образование"

4 комментария

Psyberia

Деревицкий. Тормоза и акселераторы

библиотека, психология, Друзья

Александр Деревицкий
"Практика управления переговорами: тормоза и акселераторы"

Читая книгу, я невольно думал о начинающих автолюбителях. Предположим, эта книга для них, и речь в ней идет об управлении автомобилем.

Педаль тормоза - соответствует техникам переговорного торможения, а педаль газа - переговорной акселерации. Деревицкий утверждает, что эти педали являются важнейшими регуляторами переговорного движения.

"Побеждает не тот, кто имеет более сильную позицию или более весомые аргументы", пишет он. "Победу добывает тот, кто контролирует переговорный темп".

Читать далее
Но так ли это на самом деле?

Если переложить описываемые в книге переговорные ситуации на полосу дорожного движения, то она выглядит примерно так.

Встречаются "шестисотый" (сильный переговорщик) и "копейка" (слабый переговорщик).

"Шестисотый" - он намного мощнее и быстрее, и он начинает "давить" на водителя "копейки", предлагая ему или уступить, или ехать быстрее. Но если на дороге очевидно, что "шестисотому" лучше уступить, то в переговорной комнате, где уступать нельзя, владелец "копейки" выбирает единственно возможное (как ему кажется) решение: он выжимает переговорный акселератор до предела. Что неизбежно приводит его к переговорному ДТП.

Если уступать нельзя, а соревнования на "кто быстрее" обрекают "копейку" на поражение, что остается?

Ответ, мне кажется, очевиден. Любыми способами мешать, препятствовать движению "шестисотого", вынуждая его придерживаться той же переговорной скорости, которая приемлема для "копейки".

Но в реальном вождении такая возможность, по большому счету, только одна: физически препятствовать обгону. В переговорном же вождении - существует тысяча и один способ преднамеренного торможения.

Уронил ручку.
Давайте сделаем перекур.
Я должен ответить на срочный телефонный звонок.

Короче говоря, любые действия, которые вынуждают оппонента сбрасывать переговорную скорость.

По хорошему - это тема для отличной статьи.

Но Деревицкий зачем-то написал об этом целую книгу.

Книгу, в которой с педантичностью энциклопедиста перечислил все мыслимые и не очень техники переговорного торможения. Начиная от простых (вроде протирания очков или "переспрашивания"), и заканчивая экзотическими (например, намеренное воздействие на собеседника световыми, шумовыми, обонятельными или температурными раздражителями).

Зачем? Право, не знаю. Спросите у Деревицкого.

Впрочем, это не очень несущественно. А вот та "неожиданная формула", которую обосновывает автор, вызывает недоумение.

Если слабая сторона вынуждена все время "притормаживать" переговорный процесс, чтобы уравнять свои шансы (в противном случае шансов нет вообще), откуда столь смелое предположение, что контроль переговорного темпа "добывает переговорную победу"?

Ничего подобного.

В лучшем случае слабая сторона, если будет грамотно "тормозить", уравняет шансы. Сумеет спасти переговоры. Сумеет не проиграть.

Но это ничуть не обещает вам победы, как это неожиданно сформулировал автор.

Вот, на мой вкус, правильная формула, которая будет аутентична содержанию книги.

В переговорах проигрывает не тот, кто имеет более слабую позицию или менее весомые аргументы.
В переговорах проигрывает тот, кто не контролирует переговорный темп.


Именно так.

Прочитав эту книгу, вы, несомненно, откроете для себя множество тактических хитростей "торможения", которые помогут вам не проиграть.

Не проиграть, я повторяю. Но для начала, если вы "слабы и недостаточно опытны" в переговорах, этого более чем достаточно.

Psyberia

Вопросы и ответы

psyberia.ru, психология

Можно ли считать онанизм половым актом?

Некоторые говорят, что половой акт — это контакт двух партнеров. Двух. Следовательно, онанизм не является половым актом. Но тогда позвольте вопрос: если партнеров не двое, а трое, это уже что — не половой акт?

Некоторые почему‑то делают акцент на том, что эти двое — должны быть разнополые, чтобы их занятие можно было назвать половым актом.

Хорошо, допустим. А однополые тогда чем занимаются? Однополовым актом?

  Остальное здесь
10 комментариев

Psyberia

Misinformation Placement

психология, Кино

Что такое продакт плейсмент (product placement), я полагаю, знают все. Скрытое размещение рекламы в фильмах, книгах, клипах, компьютерных играх, и т.д.

Храните деньги в Сберегательной кассе

- Граждане, храните деньги в сберегательной кассе! Если, конечно, они у вас есть.

Помните, да?

Но я о другом. О фильме "Немыслимое", который я подозреваю в использовании misinformation placement, или скрытом размещении дезинформации.

Немыслимое / Unthinkable (2010)

Расклад сюжета следующий. Зловещий террорист - отправляет видеопослание, в котором говорится, что в трех разных городах США размещены три ядерные бомбы, и через два дня эти бомбы взорвутся. Террориста удается задержать, а тем временем аналитики подтверждают, что это не блеф. Сто процентов, что эти бомбы существуют, сто процентов, что они взорвутся.

Читать далее
После этого в некий секретный бункер слетаются представители разных силовых структур, задача которых, по большому счету, сводится к одному: "расколоть" террориста. К делу привлекается некий специалист по пыткам (Сэмюэль Джексон), который умеет развязывать языки самым несговорчивым. Отрезает пальцы, вырывает ногти, сверлит зубы, применяет удушение и электроток.

Но террорист - ни в какую. Взорвутся, и все. Или выполняйте условия: президент должен публично дать заведомо невыполнимые обещания о полном прекращении военного и политического влияния на исламские режимы.

Специалисту по пыткам противостоит агент Хелен Броди (Кэрри-Энн Мосс), которая отчаянно сопротивляется таким методам ведения допроса. Но после первого взрыва - пока неядерного - осуществленного террористом в качестве демонстрации, срывается, хватается за нож и режет грудь злодея: признавайся, гад, признавайся!

Но гад не признается. Тогда приводят его жену, и убивает ее. Прямо на глазах у террориста. Но он все равно ни в какую.

Тогда приводят его детей...

Пытать не будут, только сделают вид, что будут. Но даже как спектакль - это оказывается невыносимым: как для террориста, так и для "силовиков".

Последние взламывают "пыточную камеру", в которой закрылся специалист, и прекращают спектакль, а террорист, шокированный происходящим, выдал все три бомбы и (в суматохе) сумел покончить жизнь самоубийством.

Чем всё закончилось, не скажу. Чтобы потом вы сами могли осмыслить и додумать все показанное.

И почему я считаю этот сюжет misinformation placement, кинематографической дезинформацией?

А вот почему. Потому что сюжет фильма предельно четко установил границы терпимости, переступить за которые американское общество - не-спо-соб-но. Даже при условии такой смертельной опасности, как ядерный терроризм, жертвами которого станут миллионы человек.

Будут пытать. Могут убить самых близких.

Но только не детей, детей не тронут. Табу. Абсолютное, непреодолимое. Даже при условии неминуемой ядерной катастрофы.

Так вот. Я считаю, что это и есть дезинформация.

И когда реальный террорист попадет в руки американских спецслужб, он узнает, что никакого табу на самом деле нет. И его детей не просто будут пытать - их, если надо, на кусочки будут резать. Прямо на его глазах.

Жестоко? Ну, извините.

Но это единственный скрытый смысл, который я вижу в этом фильме. Наша безнравственность имеет пределы, говорит он. И этот месседж - и есть дезинформация. Пределов - нет.
6 комментариев

ZolotayaZabava

Моя прелесть

Животные, психология, Отношенийа

кто вы? «Кошки» или «Собаки»?

7 комментариев

Psyberia

Овсяночный буддизм

psyberia.ru, психология

Как ценить и любить то, что у меня есть?

Иван Иванович тем или иным образом находит способ удовлетворяться тем, что имеет. Вот буддисты. Десятилетиями едят рис. И ничего. Просветленные. Потому что счастье не в рисе, понятное дело. И становится Иван Иванович «овсяночным» буддистом.

  А вы не овсяночный буддист? Нет?

Еще один вопрос.

Говорить или молчать? Где она, золотая середина?

Помнится, несколько лет назад у вас была статья, в которой вы доказали полезность того, что нужно делиться планами с окружающими людьми. Теперь же я наткнулся на диаметрально противоположную статью (даже научно подтвержденную). Как вы думаете — где всё‑таки золотая середина?

  О научно доказанной пользе сопеть в тряпочку.

И несколько слов о стереотипах (спрашивали на форуме), которые почему‑то назвали «костылями мышления».

Скажем так. Стереотипы — они как троллейбус. Пешком ходить можно? Можно. Но зачем, если есть троллейбус?

Savenko

Наука быть живым

книги, психология

Мне шестьдесят лет. Статистика говорит, что мне осталось жить еще тринадцать лет. Через тринадцать лет мне будет семьдесят три! Такого не может быть.

читать далее

Это кажется таким ужасным, просто убийственным. Всё произошло слишком быстро. Я всё время спешил, пытаясь всё делать правильно, пытаясь получать удовольствие от всего хорошего в жизни, пытаясь учиться и быть таким, каким я хотел. Ну и что?

Шестьдесят лет я пытался подготовиться к тому, чтобы жить настоящей жизнью. Шестьдесят лет я готовился к жизни… Которая начнется, как только я выясню, как нужно жить... как только я заработаю достаточно денег... как только у меня будет больше времени... как только я буду больше похож на человека, которому можно доверять. В последнее время я чувствую, что знаю немного больше о том, как нужно жить, как быть другом, как быть искренним с людьми, как смотреть правде в глаза. В последнее время я стал больше надеяться на самого себя. Но затем я смотрю на эти цифры: 60, 13 и 73. Не опоздал ли я?

Меня никогда не учили прислушиваться к своему внутреннему чувству. Наоборот, меня учили слушаться внешнего — родителей, учителей, вожаков бойскаутов, профессоров, начальников, правительство, психологов, науку — из этих источников я брал инструкции, как мне прожить мою жизнь. Те требования, которые шли изнутри, я рано научился рассматривать как подозрительные, эгоистичные и безответственные.

Что же требуется от человека, который хочет быть хозяином своей жизни? Главное — как можно более полно предоставить и открыть свое сознание заботе о своей жизни, самому факту того, что ты живешь здесь, в определенном месте, в определенное время.

Всё очень просто: мы не должны ничего делать с собой, чтобы быть тем, чем действительно хотим быть; вместо этого мы должны просто быть по‑настоящему самими собой и как можно более широко осознавать свое бытие.


Дж. Бьюдженталь «Наука быть живым. Диалоги между терапевтом и пациентами в гуманистической терапии»


Psyberia

Друг государства

Кино, psyberia.ru, психология

ДРУГ ГОСУДАРСТВА
Киносценарий многосерийного художественного фильма


Киносценарий? Да, киносценарий. И о чем? О психологе, конечно. О психологе. Жил да был психолог Николай. Вполне благополучно жил, гипнотерапию практиковал. Дела шли хорошо. Взял себе "двушку" по ипотеке. Машину в кредит брать собрался. А тут – бах! – кризис. И всё посыпалось в один миг.

  Прочитать синопсис фильма "Друг государства"

Там же, в конце синопсиса, и линки на закачку. Или сразу скачать:

  "Друг государства" (1 серия)
  "Друг государства" (2 серия)
  "Друг государства" (3 серия)
  "Друг государства" (4 серия)
  "Друг государства" (5 серия)
  "Друг государства" (6 серия)
  "Друг государства" (7 серия)
  "Друг государства" (8 серия)

Читать далее
Формат сценарный. Читать непросто. Описаний внешности, интерьеров (и так далее) нет в принципе. Место действия. Описание действия. Имя героя и его реплики. Все.

Примерно вот так (цитирую):

НАТ. ДОРОГА – ДЕНЬ

Лимон подходит к джипу Малютина.

ЛИМОН
Здорово! Как оно?
(заглядывает в салон)
О-о! Писихолог! Здорово, писихолог!

Лимон хлопает рукой по крыше джипа. Лена вздрагивает. Николай сжимает руку Лены.

ЛИМОН
Это ты его разукрасил?
(Николаю)
Писихолог! Писихологию подмыл свою? Сейчас в бильярд играть поедем!
(Малютину)
А что за прикид? Сейчас у фрейдов так модно?

МАЛЮТИН
Догадайся с трёх раз.

ЛИМОН
Удрать что ли хотел? Да иди ты!

МАЛЮТИН
Удрать! Он по пожарке через балкон ломанулся. И прыткий, сука. Я его только на восьмом поймал, ушами за люк зацепился.
(оборачивается к Николаю)
Мозговед! В тряпку сопи, в тряпку! Не дай бог хоть одну каплю крови в салоне найду!
(Лимону)
Ты там постели у себя, а то и тебе нахаркает.

Лимон смотрит на Николая.

МАЛЮТИН
Толя где?

ЛИМОН
В Караганде.
(заглядывает в салон)
А что за тёлка?

МАЛЮТИН
Моя.

ЛИМОН
(смотрит на Лену)
Ладно. Принимается.
(кивает на Николая)
А чего – с ним?

МАЛЮТИН
Чтоб кровищу мне по салону не размазывал.

ЛИМОН
Ладно. А ты, значит, для Толича решил постараться? Я правильно понимаю?

МАЛЮТИН
Психоанализ не люблю.
(Лене)
Эй, любимая! Ты там следи, чтобы он своими руками по седушке не елозил!

ЛЕНА
Я сама уже вся в крови!

МАЛЮТИН
Цыц! Зайцем утрись!

ЛИМОН
(стучит по крыше)
Э! Харэ шуметь!

Лимон наваливается рукой на окно. Осматривается. Напевает мотив песни "То ли ещё будет".

ЛИМОН
Крови ещё будет,
Крови ещё бу-у-удет,
(Николаю)
Да, писихолог?
(напевает)
Крови ещё будет – о-ё-ёй!

Лимон встаёт. Хлопает по крыше рукой.

ЛИМОН
Поехали. Вахтаныч ждёт.


Конец цитаты. Вот так примерно.

Экранной перспективы не вижу. Хотя бы потому, что знакомых продюсеров у меня нет. Но даже если бы и были, все равно не вижу. Слишком, слишком неполиткорректно получилось.

Есть тритмент, "сжатка", как я его называю, пересказ всего сюжета на семи страницах. Если оно кому надо, то я вышлю по запросу.

Благодарю за внимание.

Fendrakar

Стрельцам посвящается!

Гороскоп, психология, Повод задуматься

Стрелец:
1. Хорошего человека должно быть много.
2. Кому я должен, всем прощаю.
3. Лучший отпуск — кругосветное путешествие.
4. Главное в проблеме — её масштаб.
5. Мой идеал — Иван Царевич.
6. На меня невозможно сердиться.
7. Угрызение совести — что это такое???
8. Обязательность украшает лишь посредственных людей.
9. Беспокоится заранее глупо, разберёмся по ситуации.
10. Необязательный человек просто обязан быть обязательным."

alt

Благодарим Angrenorn'а за предоставленную ссылку на ЖЖ!

3 комментария

Savenko

О мотивации

психология

Всем страдальцам от собственных несбывшихся надежд и мечтаний посвящается.

Мысль не моя, принадлежит Эльконину Б.Д. За что ему большое спасибо.

Итак, о целеполагании. Вы когда‑нибудь видели, как альбатрос ловит рыбу? Если не видели, представьте. Что происходит, когда он увидел рыбу? Даже еще не увидел, а почуял. Он уже весь в этой установке, всем своим телом. Там взлёт, падение и схватывание самой рыбы — это просто дело техники. Потому что только когда он эту рыбу почуял, она уже у него в клюве.

Вы со своими мечтаниями похожи на старую дряхлую чайку, которая сидит на берегу и размышляет: «Как хорошо, если бы здесь сейчас проплыла рыба… А какая она эта рыба, которая здесь проплывет? А так ли мне нужна сейчас эта рыба?» И так далее.

Поэтому, что такое мотивация? Это не тогда когда: «Хорошо, чтобы что‑то было…» А тогда когда: «Нельзя, чтобы этого не было».

Тогда оно будет.

30 комментариев

but1k

ШКАЛА ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ ТОНОВ

психология

Наши эмоции – не хаос, как уверен банк. Это - шкала. Эмоции меняются логично и закономерно - от самых положительных до самых отрицательных.

Тон – это как бы степень благополучия, успешности нашей жизни с нашей точки зрения. Наша общая эмоциональная реакция на жизнь. Тона меняются от самых отрицательных эмоций до самых положительных. Жизнь тоже меняется, банк реагирует, и мы порой скачем по шкале тонов вверх-вниз, как по американским горкам.

Как уже упоминалось, коллекция эмоциональных образцов писана во время травм и шоков. Отсюда – отрицательные эмоции. Образцы жёстко фиксированы – отсюда навязчивость эмоций.

Но, помимо банка, есть и вы сами – свободный, самоопределённый человек. Ваше естественное состояние – отсутствие проблем, радость, чувство игры и творчества. Это - высокие тона. Именно их люди обозначают словом «счастье».

Аксиома: чем выше тон, тем человек разумнее, этичнее и в целом успешнее. И конечно – тем с ним приятнее быть вместе!

далее

Тона плавно переходят друг в друга. Изучено около 60 тонов. Упомяну полтора десятка - самые для нас наглядные. Их проще всего наблюдать.

Однако мы переживаем не все тона шкалы. В банке имеются только те, что уже с кого-то списаны. Посему каждый пользуется своим набором эмоций – отсюда различия характеров. Один легко раздражается, но почти не смеётся и совершенно не в состоянии плакать. Другой уверенно смеётся и плачет, но легче побить его, чем заставить гневаться.

Вот почему полная шкала скрыта от наблюдения - с обычной точки зрения её не увидеть.

Итак – шкала.

Пойдём сверху. Там – драйв и свобода. Грубо: если человека постоянно подавлять, обесценивать и бить по голове, его жизнь станет постоянным падением по шкале тонов сверху вниз. Вот основные тона шкалы.

4,0 Энтузиазм: «Я всё могу. Всё возможно! Жизнь – прекрасная игра!»

3,5 Веселье: (бодрость) «Я – классный, жить - здорово! В жизни столько нового и прекрасного! Новое предложение?.. Прекрасно!»

3,3 Интерес: «Ну-ка, что тут у нас? Ух ты! Классно! Давайте-ка это сделаем! Предлагаете новшество? Отлично, давайте проверим это!»

3,0 Консерватизм: «Жизнь вполне понятна! Она – хороша. И устойчива - пока её не меняешь. Вы что-то предлагаете? Сначала докажите, что это нам подходит».

2,8 Удовлетворение (доволен): «Всё-таки жить хорошо!.. Классно сидим, ребята! Что? Предложение?.. Ладно, завтра гляну. Ну, ещё по кусочку?..»

2,5 Скука: «Жизнь – и есть жизнь. Пусть идёт, как ей хочется, а я отдохну. Вы что-то предлагаете?.. Знаете, это не ко мне…».

2,0 Антагонизм: «Вот житуха, блин! Ты не прав! Кончай дуреть! Да ты посмотри, что ты предлагаешь: полная фигня!»

1,8 Боль: «Чёрт! Проклятье! А-а-ау!!! За что!!? Ах, ты так, да?!!»

1,5 Гнев (злость): «Убью!!! Молчать!!!»

1,3 Негодование: «Какая тут жизнь?.. Гады (за глаза)! Совесть есть?! Ну разве так делают?.. Да что тут предлагать?! Сажать надо всех сволочей!...»

1,2 Отсутствие сочувствия: (холодность): «Жизнь? У меня своя жизнь. Делай, что хочешь. Это твои проблемы. Мне плевать».

1,1 Скрытая враждебность: (фальшь): «Жизнь – дерьмо. Все – сволочи. Но – наивные дураки. Это прекрасно. Достаточно просто косить под симпатягу – и они твои. Идиоты. Как же я люблю вас, мои милые!..».

1,0 Страх: «Всё, щас уроют... Господи, какая на хрен жизнь?! Мамочка, что же это?.. Что, что делать!?? Кто-нибудь, помогите!..»

0,9 Сочувствие: «Бедный мой, несчастный… Как мне тебя жалко!.. Жизнь ужасно жестока! И ничего, ничего не поделаешь!.. Но я тебя пожалею – я же добрый…» (Главное в сочувствии: это – иллюзия защиты. Сочувствующему необходим несчастный. Сочувствие не помогает справиться с проблемой – наоборот, лишает сил, убеждает не дёргаться. Доброта за чужой счёт).

0,8 Задабривание: «Всё, что хотите!.. Жизнь? Да что - я?.. Было бы у вас всё хорошо! О, прекрасно, как скажете!.. Великолепная идея!.. (Боже, помоги!..)»

0,5 Горе: «Ы-ы-ы-ы!!! О нет, о нет!!! За что!!? Ы-ы-ы!.. Как они могли!!? Ы-ы-ы!.. Вы знаете – они чуть не убили меня!.. »

0,1 Жертва: «Жизнь?.. Господи, о чём вы!? Она раздавила меня. Я потерял всё – и никому нет дела… Этот мир создан для горя. Смерь – избавление».

0,05 Апатия: «Вот и всё… Жизнь – полная фигня. Всё бесполезно. Да и пошло оно... Кончай лечить про совесть, мужик… Лучше налей».

0,0 – это уже смерть тела.

Нетрудно убедиться: не только человек – и прочие твари живут на шкале тонов. Каждый в своей зоне. Например, для собак характерны яркие эмоции – гнев, сильный интерес, задабривание. Для кошек – мягкие: довольство, скука. Коров и овец специально отбирают на скуку. Зайцы активно используют страх. А вот играют все звери - как и мы - в энтузиазме и веселье. И все детёныши очень высокотонны – тем нас так и умиляют! В общем, шкала тонов – общий закон жизни.

Каждый из нас парит, плавает или скачет по шкале на свой манер. Одни – легко, часто и с большим разносом. Например, холерики. Другие – с трудом: упал – не поднимешь, взлетел – не собьёшь! Орлы! Кто-то редко, как ясно солнышко, вылезает выше скуки. С этим тяжко. А этот – наоборот, редко падает и быстро всплывает обратно. Он - высокотонный. Капитан своего банка! С ним легко и классно. Эмоций не боится – и не залипает в них. Кстати, большинство детей так же легко скачут по шкале. Поревел – и снова смеётся. Ценное качество, надо вам сказать!

«Ну и попробуй, определи качества партнёра, если он прыгает по шкале, как горный козёл?!»

А начхать, как он прыгает. Ты присмотрись к нему, когда он самый обычный – такой, какой всегда, когда всё у него в порядке.

Как бы нас не колбасило, но основную часть времени мы проводим в своём характерном тоне. У каждого есть свой тон по жизни. Именно он определяет способность жить и быть партнёром.

Что же зависит от тона? Можно сказать - ВСЁ!

Во-первых, общая разумность - способность применять к жизни собственные решения, то бишь переигрывать банк. Причём падает она круто, по параболе: если в энтузиазме – 100%, то в консерватизме – уже 50%, в антагонизме – 20%, в скрытой враждебности – 10%. Так что ниже скуки мы уже – не просто дураки, а просто упёртые идиоты. Спросите друзей, они подтвердят. А вы подтвердите про них. Они – опять, а вы – снова! Они – вы! Оп! Тона сравнялись в области антагонизма. Все надулись и сидят, как дураки. Ну, а я про что?

Во-вторых, с падением тона падает физическое здоровье. Ну, судите сами. Тело – наш инструмент жизни. Просто инструмент. Его состояние таково, какое задаёт хозяин.

Представьте веселье или интерес. Есть свобода, есть игра, есть цели – будущее прекрасно! Куча дел, и на фиг сочувствие! Тело от такого хозяина просто в восторге: жить интересно! Пашет с упоением, не устаёт; болезни не нужны, иммунитет – высший, обмен – как часы. Так охота жить подольше! – и в пятьдесят мы видим энергичного и сексуального человека в полном расцвете зрелости.

И представьте хроническую озлобленность или сочувствие. Жизнь – дерьмо, всё плохо, дела – гори всё огнём, будущего нет. Цель одна: чтоб сочувствовали и были управляемы! Естественно, хозяин ничего подобного не осознаёт и побьёт всякого, кто про него такое скажет. Не осознаёт - но делает! И что остаётся телу?! Жить хозяин не хочет, драйв не нужен! А чтоб сочувствовали и велись, надо болеть. Неохота – жуть! Но хозяину видней. Болезни становятся ценностью. Обмен с иммунитетом, как и эрекция, падают за ненадобностью. Банк моделирует прошлые травмы – благо, их до чёрта. Тело потихоньку разваливается.

далее здесь

4 комментария

Savenko

Где начало того конца, которым оканчивается начало?

дзэн, психология

Обычно мы говорим Я, но «я» — это лишь местоимение, а не сама реальность. Нередко мне хочется спросить: «Что заменяет Я?» Пока «я» есть местоимение, подобное «ты», «он», «она», «оно», то что стоит за ним? Можете ли вы схватить его и сказать мне: «Вот оно»?

далее

Психолог нам сообщает, что Я не существует, что это просто понятие, обозначающее некую структуру или интегрированное взаимоотношение. Странно, однако, что стоит этому Я разгневаться, и оно желает сокрушить весь мир — вместе с той структурой, символом которой оно является. Как из простого понятия следует такая динамика? Что заставляет Я объявлять себя единственно существующей реальностью? Я не может быть просто намеком или обманом, оно должно быть чем-то более реальным или субстанциальным. И это верно, оно реально и субстанциально, поскольку оно «здесь»…

Всякое суждение о любом предмете, пока оно поддается логической трактовке, неизбежно находится на поверхности сознания. Интеллект служит различным целям нашей повседневной жизни — даже целям уничтожения индивида или всего человечества. Интеллект полезен, но он не решает последней проблемы каждого из нас, а мы раньше или позже встречаемся с нею в нашей жизни. Это проблема жизни и смерти, проблема смысла жизни. Столкнувшись с нею, интеллект вынужден признать свою неспособность с нею совладать. Мы оказываемся в интеллектуальном тупике, когда перед нами словно возникает «серебряная гора» или «железная стена». Интеллектуальные маневры и трюки тут не помогут: чтобы пройти вперед, нам требуется все наше существо. Наставник дзен сказал бы по этому поводу, что вы вскарабкались по шесту до его верхушки в сотню футов высотой, но принуждены взбираться еще выше — пока не совершите отчаянного скачка, забыв об экзистенциальной безопасности. И в тот же миг вы обнаруживаете себя в полнейшей безопасности «на пьедестале расцветшего лотоса». Такой скачок никогда не совершить с помощью интеллекта или логики вещей. Последняя целиком находится во власти непрерывности, а не скачков через пропасть. А именно этого ожидает дзен от каждого, вопреки кажущейся логической невозможности. Поэтому дзен всегда подталкивает нас к тому, чтобы мы шли все дальше в привычном нам направлении рационализации и тем самым могли убедиться, сколь недалеко можно продвинуться по этому бесплодному пути. Дзен превосходно знает, где этот предел. Но мы обычно не осознаем этого факта, пока сами не оказываемся в тупике. Этот личный опыт необходим для пробуждения целостности нашего бытия, поскольку обычно мы слишком легко удовлетворяемся интеллектуальными достижениями, несмотря на то что они принадлежат лишь периферии жизни.

Не философская подготовка, не суровость аскезы и морали привели Будду к опыту просветления. Будда достиг его только после того, как он оставил всю эту поверхностную практику, направленную на внешние стороны нашей экзистенции. Интеллект, мораль, концептуализация нужны нам только для того, чтобы понять их ограниченность.

Д.Т. Судзуки «Лекции о дзен-буддизме»

25 комментариев

Savenko

Тревога

психология, ошо 

Создайте дистанцию между собой и личностью. Все проблемы касаются вашей личности, не вас. У вас никаких проблем нет; ни у кого на самом деле не бывает никаких проблем. Все проблемы относятся к личности.

читать далее

Вот какой будет ваша работа: когда вы чувствуете тревогу, тут же вспомните, что она относится к личности. Вы чувствуете напряжение — просто вспомните, что оно относится к личности. Вы — наблюдатель, свидетель. Создайте дистанцию. Ничего больше делать не нужно. Когда появится дистанция, вы вдруг увидите, что тревога исчезает.

Когда дистанция теряется и вы закрываетесь, тревога возникает снова. Чувствовать тревогу значит отождествляться с проблемами личности. Быть в расслаблении значит не вовлекаться, оставаться неотождествленным с проблемами личности.

Ошо.

10 комментариев

Savenko

Обратная сторона спорта

психология, Спорт

Старая, изъеденная ржавчиной штанга. Она лежит на стальных подставках. Чуть ниже плеч.

Разболтанные диски не слушаются. Надеваются с трудом. Гремят. Раскачиваются. Поэтому я затягиваю их замками.

Сжимаю гриф ладонями. Круглый, гладкий гриф. Он свободно проворачивается. И насечка не впивается в кожу. Её просто нет. Она уже давно стёрта руками.

читать далее

Я знаю: старый металл иногда лопается. Редко, но это бывает. Вес на плечах - и вдруг: трах! Всё летит к чёрту. И переломленный гриф, и ты.
Опасно ли это? Если повезёт, совсем нет. Если повезёт…

Новая штанга - деньги. И поэтому старая будет здесь, пока что-нибудь не случится. С нею или с нами.

Наклоняюсь. Гриф за головой. Касается моих плеч. Холодный. Жёсткий.
Так надоели приседания! И так устал! Вот и не спешу.

За окнами - голубое небо. Плывут тонкие белые борозды.

Раскачиваются верхушки деревьев. Мои любимые тополя. Они почти вровень с окнами.

Заученные сухие слова. Тренер вяло жуёт резинку. Видит мои глаза и лениво показывает рукой. Ему всё надоело. Он знает, что будет в этом зале через минуту, день, год. Он торопит меня.

Упираюсь ногами в пол. Так. Сильнее. Штанга на плечах. Ну и тяжёлая, окаянная! Теперь осторожно - снаряд весит сотни килограммов! - отхожу от стоек. Шаг. Ещё и ещё. Хватит. Останавливаюсь. Захватываю воздух, побольше. Сжимаюсь и приседаю. Один раз, другой, третий. Много раз.

Вконец измученный, возвращаюсь. Опускаю на стойки штангу. И почти бегу по залу. Сердце неистово колотится, а ходьба как-никак успокаивает. Постепенно всё вокруг проясняется.

Вытираю пот. Он пятнами выступил на костюме. Высохнет - останутся лишь белые полосы из соли. Раньше я часто стирал и менял одежду. А теперь свыкся.

Когда приседаешь со штангой, куртка взмокает не только на лопатках или под мышками. Весь мокрый: с ног до головы.

К этому упражнению невозможно привыкнуть. Однообразное, тяжёлое, оно выматывает до одури. И, кроме ненависти и отвращения, ничего не вызывает. Но в нашей профессии сила ног - всё! Только поэтому я сегодня, как и всегда, чертыхаюсь, плююсь, а приседаю.

Три больших окна. Несколько старых деревянных помостов.

Неудобные скамейки вдоль стен. Это зал, в котором я тренируюсь.

Точнее сказать, работаю. Ведь сила - моя профессия.

Я выступаю в цирках, кабаре, ночных клубах. Когда-то я был любителем, но это давно. Я многие годы ходил в чемпионах. Никто не обыгрывал меня. Но сыт золотой медалью не будешь. Даже если их у тебя куча. И вот я здесь.

Тренер зовёт меня. Он всё делает молча. И сейчас тоже. Стучит пальцами по руке. Там часы. Напоминает: прошли пять минут отдыха. Пора.

Вес штанги увеличивается на двадцать килограммов: стало быть, тренер спешит. Я знаю, если он сам вместе с помощником готовит штангу и возится с ней, значит хочет пораньше сбежать с тренировки.
Солидно! Я оглядываю штангу. И беру со стула прокладку, стёганную ватой. Бросаю её на плечи: не так больно позвонкам и гриф не сдирает кожу.

Ладони ощупывают железо. Ищут, как поудобнее взяться, Вот так.
Стою. Наслаждаюсь бездействием. Сладкое, тягучее чувство. Почти дремлю.

Почему? Может быть, привычка? Ведь обязательно перед усилием задерживаюсь. Или дрейфлю?

Облокачиваюсь. Усталые мышцы расслаблены и ждут. Нервы противятся - впереди напряжение, тяжесть, боль - и не дают команды.
Ветер толкнул тополя. Они наклонились. Замерли. И закачались. Я смотрю в окно и думаю: "Там жизнь!"

А листья трепещут, мечутся. И уже не зелёные, а серебряные.
Не хочется двигаться. Нет, это не лень. Разве усталость и лень одно и то же?

Тренер подталкивает сзади:

- Давай, давай!

И всё повторяется.

Каждый раз, когда выпрямляю ноги, всплывает нелепая мысль: "Вдруг у меня порвётся что-нибудь внутри? Не выдержит адовой нагрузки?"
Гудят и подламываются ноги.

Иду. Тут и там - разбросанные по полу диски. Их много, и с виду все одинаковые. Но это лишь с виду.

Вот этот, большой, на 20 килограммов. В зазубринах. Железные заусенцы царапают кожу.

А этот маленький. Он без никелевого покрытия. Облупленный. Он часто заклинивается на штанге. И попробуй сними его тогда!

Зал невелик. Я тысячи раз вымерил его ногами. Двадцать три шага в длину и семь в ширину. Седьмой шаг неполный.

Порывы ветра долетают ко мне. Подхожу к окну. Прохладно. А зимою плохо. Вентиляция не работает. Воздух спертый. Потные испарения. Пыль. Дышать нечем.

Металлический звон. Прибавляют ещё двадцать килограммов. Торопятся. Меня это устраивает, и я не вмешиваюсь.

Иду мимо тренера. Ему скучно. Он зевает во весь рот. Злые сонные глаза. Мне они улыбаются. Я отвечаю такой же дежурной улыбкой.
За многие годы нашего знакомства мы научились понимать друг друга и без слов.

Говорить о другом? Не о спорте?

Невозможно. Я знаю тренера наизусть, вдоль и поперёк. Самодовольный болван. Уж лучше молчать.

Лет восемь тому назад я бы непременно спорил и болтал без умолку. И с ним тоже. Но с тех пор столько изменилось!

Жить силой! Наслаждаться биением крови в натруженных мышцах! Быть сильным и любить людей! И весь мир вокруг. Да, я был таким.
Азарт и молодость. Поединки на помостах Берлина, Парижа, Вены…

Боже мой, куда не забрасывала меня судьба! Приключения, события, люди. А много ли нужно?!

Да что говорить, жизнь баловала меня. И я любил её. Как любил!
Теперь не то! Всё в прошлом.

Взамен - одна усталость.

Я мучаюсь ею. Я надорвался. Я чувствую: больше так не могу! Да, да, не могу!

Когда она пришла? Не помню, не знаю. Но всю жизнь: пот, усталость, пот!

Неужели и дальше только это?!

Да, я первый в профессиональном спорте. Кто ещё сможет поднять столько килограммов, сколько я? Никто! Мои выступления популярны и по-прежнему приносят полные сборы. Но везде одно: больше, больше! За что платим?!

Да, мне нет равных по силе. И мне завидуют.

Люди думают: "Значит, счастливый. И всё у него есть".

Но они мало знают. Я устал. Я загнан.

Хорошо бороться за письменным столом или с покупателем у прилавка. Мне же за каждый прожитый день суют счёт: подавай силу. И каждый день больше, больше! А если её почти не осталось? Если её уже просто нет? Если проклят мной этот труд? Голодать? Чёрт побери, но я не один.

Поднимать меньше?

Нельзя.

Мои достижения растут, у соперников - тоже. И в этом вся суть. Сначала я опережаю их. Потом они догоняют меня. Я таскаю больше "железа". Снова вырываюсь, а через год они берут меня за горло. И так всю жизнь бегу. Потому что у нас неплохо живётся лишь первому. А остальные так, прозябают в надежде быть первыми. И я забираюсь всё выше и выше. Но, кажется, дошел до точки.

Моя профессия исключает отдых. Слабеешь. Слишком долго по крохам собираешь старое. Восстановить былую силу не менее сложно, чем обзавестись новой.

А теперь я не знаю покоя даже по ночам. Затекают мышцы. Руки и ноги каменеют. Даже сквозь сон слышу, как плнчи крутит боль. В последние месяцы совсем извёлся…

Наши взгляды случайно встретились: мой и тренера. Кивает головой. Выходит, пора.

Распустил нюни, и вялость тотчас сковала. Похрустывают суставы.
А листья за окнами не унимаются. Шумят, как ручей. Бросить бы всё, и айда бродить по свету!

На сей раз приседаю в ритме, стараясь внизу пружинить ногами. Тогда легче вставать. Кружатся перед глазами серые пятна. Сердце, как плохо закреплённый мотор, рвётся в разные стороны…

Не могу успокоиться. Не могу вздохнуть полной грудью. Дышу часто, как кролик. Ноги затвердели. Плохо. Мну их пальцами. Камни, а не живое мясо. Совсем не поддаются массажу. Мну сильнее.

Предательские уплотнения! В них прячутся усталость и боль. Вот после такого и не могу спать.

Мне 33 года, а ночами меня преследуют кошмары.

Внезапно оживут в памяти забытые соревнования. Даже в забытьи, а колотит. Дрожу, обливаюсь потом. Стон. Гвалт. Прыгает штанга.

Если в спальне хоть немного душно - сразу "оказываюсь" в кабаре. Табачный дым. На висках нашатырь. Жаркий, согретый десятками тел воздух. Запах вина. Вскакиваю, конечно. Не могу так спать. Подолгу проветриваю комнаты. Жена обижается.

Бедные мои ноги! Есть ли там вообще здоровое место? Стопа - залечил недавно. Ахиллово сухожилие вот-вот лопнет: нагрузки измочалили.

С левым коленом дрянь. Поплатился за собственную глупость. Доверчив был. Кое-кому моя победа костью застревала в горле. И подсунули вместо магнезии тальк. А тальк скользкий. Рванул штангу - руки не выдержали. Штанга на колени. 190 килограммов!

Плечо - тоже неприятная история. Тренер особенно не любит вспоминать. Дело давнее, конечно. А я три месяца не мог сам одеться!

И так всё надоело и опротивело, что не интересен я даже себе. И люблю по-настоящему, пожалуй, одно - сидеть. Вот так, как сейчас, безвольно, бездумно и часами. А если знаю, что от меня никому и нечего не надо, получаю особенное удовольствие. Выходит, возраст не только календарь. В школе бы этому не мешало учить.

Теплынь, а я замерзаю. Сбрасываю мокрую майку…

Тренер страшно удивлён и переспрашивает меня:

- Прибавить ещё шестьдесят килограммов?

- Да, - требую я.

- Ты что? Спятил?

- А заметно?

- М-м-да. - Он заглядывает мне в глаза. - Да как будто нет. - Пожимает плечами.

Мои глаза всегда предавали меня. И он это знает. Но сегодня я выдерживаю испытание.

- Так мы поставим диски? - спрашиваю я.

- С таким весом ещё никто и никогда не приседал.

О, он всегда прав, мой тренер. Я не возражаю: пусть выговорится. Всё равно будет по-моему.

- Это, - он выразительно хлопает рукой по грифу, - тебе не под силу. А потом - сам знаеш. - И кивает головой на мои ноги.

Я жду.

Он снова не выдерживает и пускается в пространные объяснения, из которых следует, что моё здоровье и счастье - единственная забота и цель его жизни.

Он лжёт. Моя сломанная нога и его новая дорогая квартира - события одного и того же года и месяца. Он умеет красиво говорить, рыцарь дармовых денег. А околпачивать - ещё лучше! Не его учить. Я хорошо знаю своего тренера. Даже слишком хорошо. Слишком потому, что знать столько о человеке, сколько знаю я о нём, трудно. Почти невозможно. А я знаю. Где в карман плывут деньги, да немалые, мир познаётся быстро.

Если бы это была только жадность! Я сам заблуждался. Думал, общее дело. Верил. Соглашался. Не жалел себя. А срывался - и всегда один в тоске, в горе.

Тренер молчит. Он что-то соображает.

Я догадываюсь что.

В зале всегда шляются бездельники, "друзья" спорта и выпивки. Народ болтливый. И если мне повезёт (мне это абсолютно безразлично), "друзья" разнесут новость по всему городу. Газеты тем более не останутся в стороне. Сыграют на патриотизме, силе нации. И сборы и моя марка поднимутся. И все мы заработаем.

Я смотрю на тренера и уже не сомневаюсь в своём предложении. Он и в самом деле думает о хлёсткой рекламе. Вот он косится на мои ноги, мысленно ощупывает, пробуя их крепость. Глаза - угли горят. Сорвать бы банк! Он снедаем трусостью и алчностью. Не прогадать бы!

Но тренер пытается спрятать суть дела. Он любит, когда всё благопристойно.

Выдавливает улыбку.

- Чёрт! С тобой не договоришься. - Мнётся. - Все видят, я против!
Меня забавляет это неуклюжее притворство волка из "Красной Шапочки".

- Ну, что ты стоишь? - не выдерживает он. - Пробуй. - И на всякий случай отходит к дверям. Там "друзья". Лица у них прямо-таки светятся восторгом. Подвезло! Тренер разводит руками: "Моя совесть чиста. Поди уговори такого. Несносное упрямство!"

Я знаю, на уме-то у него другое: "Какова находка! Реклама, и никаких затрат! Игра стоит свеч…"

Злость? Обида? Их у меня нет.

Почему я рискую? Ведь тяжесть, признаться, страшная.

А вот почему.

Миллион - страховая цена моих ног.

Как я раньше не застраховался, болван! Ведь деньги за искалеченную ногу - сразу на бочку. Эх, сообразил бы года три назад - скольких мучений избежал! В славе тогда жил. Она бы своё сделала. И страховые условия отхватил бы повыгоднее. И сумму пожирней!

Честное слово, с них не грех и взять побольше. Но кто знал? Всегда так: задним умом крепок.

Я застраховал ноги после той истории с тальком. Сам-то не хотел страховать. Компания уговорила. Опять реклама.

Условия договора вызубрил наизусть. Со знающими людьми переговорил. Дело верное, не сорвётся.

Сейчас побольше разверну больную ногу стопою наружу. Вес на штанге достаточный.

Затем резко вниз… Я проконсультировался с нашим лучшим хирургом. Он уверен: отрыв костной ткани обеспечен.

И миллион мой! Плевать на всех и жить!

Ладони скользят. Гриф влажный. Пот с моих рук. Эх, судьбина!
А ветер унёс белые борозды.

Огромная тяжесть согнула гриф. Сейчас. Ноги врастают в пол. Едва-едва отрываю их.

Шаг. Штанга вздрагивает. Я замираю. И мы долго раскачиваемся вместе.

Прислушиваюсь к тяжести на плечах. Осторожно, а то сломает, да только не в колене.

Левую ступню на сторону. Кажется, всё.

Приседаю!

Оно! Рвётся что-то в колене! Боли не чувствую…

Удивительно, но я, кажется, могу встать!..

Потом сижу, отдыхаю. Холодная стена приятно освежает разгорячённую спину. Меня колотит от возбуждения. Страха нет.
Незаметно ощупываю колено. Досадно. Это не то, что мне нужно.

Придётся повторить, чтобы наверняка.

Закрываю глаза. В душе пустота, ни единого чувства в ответ. Словно не я, а кто-то другой калечит свои ноги.

Вероятно, мал вес: я неплохо поднялся с ним. Надо ещё добавить. В этом всё дело.

Преодолевая неприятное ощущение какой-то перемены в суставе, иду к штанге. Иду ровно, как всегда.

Надеваю диски. Тренер услужливо помогает. Суетится.

Да, раньше один вид вереницы больших дисков перевернул бы меня.
Сейчас нет. Много, ну и что?

Какой-то шум.

Ого! Половина зала уже забита. "Друзья", как стая голодных собак, уселись кругом.

Толпа растёт. Люди жадно разглядывают меня и штангу. Десятки нетерпеливых глаз.

Тренер взволнован. Я толком и не пойму, что он говорит. Он забегает вперёд и заглядывает мне в глаза. Его снова терзают сомнения. Он противен мне. После я всё скажу ему. Всё, что думаю!

Тяжесть, словно гигантская рука, с неимоверной силой придавила меня к полу. Я увидел прямо перед своим лицом серые выщербленные доски помоста. Совсем близко. Штанга сжала меня так, что рот свело судорогой, и он съехал в сторону. Дышать! Невозможно дышать!

Гриф с прокладкой из ваты глубоко втиснулся в спину.

Бросить!

Нет! Нет! Поздно!

В глазах не сумрак. В глазах ночь! Кровь кипит. Раскалённая, обжигает.
Тело больше не мягкие мышцы и податливая плоть. Я слит из железа.
Что это?!

Руки рвануло в стороны. И… тяжести нет. Легко!

Звон и грохот! Тупые удары и треск!

Падаю назад.

Почему назад?!

Железный скрежет.

Одинокое металлическое дребезжание.

Тишина.

Это гриф. Не выдержал металл - Лопнул возле втулки. Гора сваленных дисков, проломленные зубастые половицы, щепки, куски штукатурки.
Оседает белая пыль.

Я сижу на полу.

В окна с тополей плывёт пух. Кружится по залу. Бесшумно ложится на пол.

Юрий Власов «Страховой договор» 1960 г.

2 комментария

Psyberia

Под колпаком

психология, psyberia.ru, экзистенция

ПОД КОЛПАКОМ
Опыт использования препарата от депрессии «Феварин»


Депрессии у меня нету. А вот антидепрессивный препарат «Феварин» — есть. Откуда он есть, я не помню. Наткнулся на него, перебирая свои архивы. Бумаги, тетради, ручки, провода разные для компьютера, и этот «Феварин». Лежит почём зря целая пачка. Ладно, думаю. Попробую, что это за «феварин» такой. Посмотрим, что из этого получится.

  Полностью опубликовано на psyberia.ru

Savenko

Самоанализ

психология

Она колебалась между периодами, когда отношения с Питером и все с ними связанное казались частью давно минувшего прошлого, и другими периодами, когда она отчаянно желала вернуть его обратно. Одиночество тогда ощущалось как непостижимая жестокость, совершенная по отношению к ней.

читать далее

В один из этих последних дней, возвращаясь одна домой с концерта, она поймала себя на мысли, что каждому живется лучше, чем ей... Она поняла, что здесь, должно быть, проявляется тенденция убеждать себя в своем чрезмерном несчастье... У нее было ожидание, что большое горе вызовет помощь. Из-за этой бессознательной веры она усугубляла свое отчаяние. Это было чрезвычайно глупо, и все же она поступала так довольно часто... Клэр вспомнила множество случаев, когда она считала себя несчастнейшей из всех смертных и только спустя некоторое время понимала, что сгущала краски. Во время же самих приступов причины отчаяния казались и даже воспринимались как реальные...

Да, здесь имела место четкая повторяющаяся схема: преувеличение несчастья и в то же время ожидание помощи, утешения, поддержки — от матери, Бога, Брюса, своего мужа, Питера. Должно быть, играя роль мученицы, она, помимо прочего, бессознательно взывала о помощи. Таким образом, Клэр приблизилась к пониманию еще одного важного момента в своей зависимости... Клэр осознала, что ее вера в возможность получить помощь благодаря отчаянию в действительности имела над ней огромную власть.

В течение последующих месяцев ей становилось все более ясно, что эта вера сделала с ней. Она увидела, что бессознательно стремилась превратить в катастрофу любую возникавшую в ее жизни проблему, впадая в состояние полной беспомощности перед ударами судьбы. Она поняла, что вера в предстоящую помощь стала для нее своего рода личной религией, являлась мощным источником самоуспокоения.

Клэр также достигла более глубокого понимания того, насколько ее надежда на другого заменила ей опору на саму себя. Если бы рядом с ней находился человек, который бы учил, побуждал, давал советы, помогал, защищал, подтверждал ее ценность, тогда у нее не было бы никакой причины пытаться преодолеть тревогу, возникавшую из-за необходимости самой распоряжаться собственной жизнью... Фактически эта зависимость не только закрепляла ее слабость, подавляя ее побуждение стать более уверенной в себе, но и делала Клэр заинтересованной в том, чтобы оставаться беспомощной. Если бы Клэр оставалась покорной и держалась в тени, ее ожидали бы счастье и триумф. Любая попытка большей самостоятельности и большего самоутверждения ставила под сомнение ее надежду обрести рай на земле... Навязчивая скромность не только давала ей защитный покров неприметности, но и являлась необходимой основой ожидания ею «любви».

Клэр поняла, что это было просто логическим следствием, что партнер, которому она приписывала богоподобную роль волшебного помощника, если воспользоваться выражением Эриха Фромма, становился «сверхважным» и единственное, что имело значение, — это достижение его расположения и любви. Его [Питера] значение заключалось в том, что он был инструментом, к чьим услугам, потребность в которых была достаточно велика, она могла прибегнуть.

В результате такого инсайта она почувствовала себя намного более свободной, чем когда-либо раньше. Ее стремление к Питеру, которое временами было мучительно сильным, начало ослабевать. И, что еще важнее, инсайт привел к реальному изменению ее жизненных устремлений. Она всегда хотела быть независимой, но в реальной жизни признавала это желание только на словах и тянулась за помощью при любом затруднении. Теперь же ее целью стало уметь справляться со своими жизненными проблемами.

К. Хорни


Psyberia

Отгадка

экзистенция, психология

Ответы про подушку порадовали. Особенно тот, где у моего друга нет денег на телевизор, так что он ест грибы и смотрит подушку.

Кстати, о грибах. У меня бабушка из них снадобья готовила. В серванте постоянно стоял арсенал склянок с мухоморными настойками. Я знал, что мухоморы ядовитые, но бабушка говорила, что это если без меры, а если в меру, то лекарство. Кого она ими этими лечила, не знаю. Возможно, сама лечилась, потому что часто говорила о каком-то "втором пришествии", после которого все сгорит, и даже те, кто прячутся на много метров под землей.

Но вернемся к подушке.

Еще в 60-е годы прошлого века было обнаружено (Fantz), что новорожденные с самых первых дней жизни имеют зрительные предпочтения. Им предъявляли различные зрительные стимулы и измеряли, как долго они сохраняют к ним интерес. Сами догадаетесь, на что младенец предпочитает смотреть больше всего?

Читать далее
На лицо человека. Ну конечно! Это наиболее предпочтительный зрительный объект, интерес к которому младенец сохраняет дольше всего.

Лицо человека

К слову сказать, этот дядька, который держит ребенка, делает это неправильно. Неправильно с точки зрения подкрепления зрительного интереса младенца. Кто-нибудь знает, почему?

Для чистоты эксперимерта новорожденному показывали рисованное изображение лица, и регистрировали, как долго он сохраняет к нему зрительный интерес.
Лицо человека

Тест длился 1 минуту, результат регистрировался в процентах.

У новорожденных в возрасте менее 48 часов зрительный интерес к схематическому изображению лица сохранялся в течении примерно 30 процентов отведенного на контакт времени.

Тот же результат был получен и в возрасте от 2 до 5 дней. С возрастом зрительный интерес к лицу увеличивался: дети в возрасте от 2 до 6 месяцев удерживали интерес к лицу на протяжении 35 процентов отведенного времени.

Для сравнения: к желтому кругу, который показывали ребенку (в возрасте от 2 до 6 месяцев) он сохранял интерес не более 8 процентов.

А вот на втором месте по зрительной интересности - концентрические круги.
Концентрические круги

Около 24 процентов зрительного внимания в возрасте до 48 часов, около 26 процентов в возрасте от 2 до 5 дней, после чего интерес немного снижается, оставаясь, тем не менее, одним из самых больших (около 19 процентов).

Третье место - печатные символы (младенцам предъявлялся фрагмент газетного текста).
Печатные символы

13 процентов (в возрасте до 48 часов), 17 процентов (в возрасте от 2 до 5 дней) и почти 21 процент в возрасте от 2 до 6 месяцев. Как видите, с возрастом зрительный интерес к печатным символам увеличивается, и в последней группе он доже опережает интерес к концентрическим кругам.

Четвертое место - белый круг.
Белый круг

12 процентов в первой возрастной группе (менее 48 часов), примерно 10 процентов во второй От 2 до 5 дней), и около 8 процентов в третьей.

Пятое место - желтый круг.
Желтый круг

В первых двух группах - около 12 процентов, в третьей - 8 процентов.

Шестое место - красный круг.
Красный круг

Около 10 процентов внимания в первой группе, в группе от 2 до 5 дней падает до 7 процентов, и в возрасте от 2 до 6 месяцев снова удерживается на уровне 10 процентов.

В другом исследовании такого рода обнаружено, что интерес младенцев к обектам с чередующимися элементами значительно выше, чем интерес к однотонным.

Например, те же концентрические круги (чередование черного и белого цветов), "зебра" или "шахматная доска" вызывают много больший зрительный интерес, чем стимулы однотонного цвета.

Подушка

А у моего друга - родился ребенок. Вот он и купил ему такую подушку. Раз у новорожденного такой выраженный интерес к чередующимся элементам, надо его поддерживать и развивать, верно?

Savenko

Психология Юнга и буддизм

психология, дзэн

Во время разговора с философом Прогофф поде­лился с ним этим открытием; после долгой дискуссии он нетерпеливо задал Юнгу следующий вопрос:

читать далее

«Предположите, что вы освободились от всех трудно­стей, связанных с поиском интеллектуально удовлетво­рительной формулировки ваших методов; предполо­жите, что вы можете их сформулировать, не учитывая неправильные толкования и неправильное употреб­ление, которым они могут подвергнуться со стороны других людей; предположите, что вы можете их сфор­мулировать так, чтобы верно отражать ваши самые подлинные впечатления на эту тему; что из этого сле­довало бы?..»

«Ах, — ответил тот, — это было бы очень смешно. Это было бы чистым дзеном».

Радмила Моаканин


Psyberia

Загадка

психология, экзистенция

Мой друг (и соратник по факультету психологии ТГУ) прислал мне несколько фото из семейного альбома. На одном из них я споткнулся, и спрашиваю у него удивленно:

- Ты что — эту подушку специально купил, да?!

А у него вот такая подушенция. Я потом у него специально попросил, чтобы он снял ее для меня, так сказать, в полный рост.

Подушка

- Ага, специально, — отвечает мой друг.

А он психолог, я напоминаю.

  Кто‑нибудь угадает, зачем он эту подушку специально купил? С какой такой целью? Какие будут идеи?
9 комментариев

K-A-F-F

Я тебя никогда не забуду...

психология, Любовь и чувства, Вспомнилось, такое настроение, эмоции, ценности, дилемма

У многих есть такие воспоминания, которые закончились эмоциональной трагедией. Скажем так... Чаще всего это всем известная любовь стоит за этой трагедией. Но несмотря на всю трагедию хотели бы Вы избавится от этих воспоминаний или они все‑равно остаются дорогими, потому как они Ваши и уже пережиты?

Лично свои воспоминания какие они не были не променяю не на что и даже готов их переживать заново. А Вы? Есть ли у таких воспоминаний цена?

6 комментариев

Psyberia

Цветочные сигналы

психология, телодвижения

Значение «цветочных» сигналов (по Люшеру).

Цветовые значения

Интересно, женщины согласятся с таким цвето‑толкованием? :)

Savenko

К отмене смертной казни в РФ

психология


Savenko

Маразм крепчал... (о ситуации с РМЛ в США)

психология

Расстройство в виде множественной личности в США

Судебно-психиатрический аспект

Возможно, самым неясным и неразработанным аспектом РМЛ (Расстройством в виде множественной личности) является судебно-психиатрический аспект. Вряд ли будет преувеличением сказать, что в России в эту область «не ступала нога человека».

читать далее

С чем придется столкнуться российскому судебному психиатру в случае, если он рискнет диагностировать РМЛ или, пользуясь приведенным в адаптированной для России МКБ-10 названием, «сложную личность», например, у обвиняемого в уголовном процессе?

Допустим, что РМЛ - клиническая реальность и в данном индивиде «содержатся» личности А, В, С. Если правонарушение совершил индивид, находившийся под контролем личности А, и в процессе предварительного следствия и суда над ним он также находился под контролем личности А, - особых вопросов не возникает. Вопросы, однако, неизбежно возникнут, если правонарушение совершил индивид, находившийся под контролем, например, личности А, но в процессе следственных действий его поступки стала определять личность В, а в период суда ее сменила личность С. Или: правонарушение совершил индивид под контролем личности А, но затем, в процессе предварительного следствия и суда личности А, В, С стали спонтанно сменять друг друга. Что если в индивиде не три личности, а шесть или более? И что, если какие-то из этих шести знают о наличии других личностей в индивиде полностью, какие-то - лишь частично, а какие-то не знает вообще? Что, если переход личности А в личность В происходит спонтанно, независимо от воли индивида, а личность С, например, может сменить личность В по желанию индивида?

Обратимся к вопросу о том, как американские суды относятся к заявлениям обвиняемых о наличии у них расстройства в виде множественной личности, и как РМЛ влияет на уголовную ответственность обвиняемого и способность обвиняемого предстать перед судом.

В конце 1970-х начале 1980-х гг. американские суды, впервые столкнувшись с необходимостью решать вопрос о вменяемости обвиняемых с РМЛ, практически полностью полагались в этом деле на заключение специалистов в области психического здоровья, результатом чего стало несколько судебных решений о признании обвиняемых с РМЛ невменяемыми.

Так, в деле State v. William Milligan, 26-летний Milligan из г. Сolumbus, штат Огайо обвинялся в совершении нескольких изнасилований. В период предварительного следствия он обследовался несколькими специалистами в области психического здоровья. Все они согласились, что обвиняемый обнаруживает признаки РМЛ. Суд вынес решение о неспособности Milligan предстать перед судом и направил его в психиатрическую больницу для восстановления этой способности. После ее восстановления судебные процедуры были продолжены. Было установлено, что обвиняемый совершил изнасилования в то время, когда его физическое тело находилось под контролем не основной личности (личности- хозяина), а одной из десяти замещающих личностей, являвшейся к тому же лесбиянкой(!). Кроме того, обвиняемый ранее ничего не знал о наличии в его индивиде личности лесбиянки, а также об ее действиях. Milligan был признан судом невменяемым и направлен на принудительное лечение в психиатрический стационар.

Paul Miskimen, совершивший убийство своей жены в г. Сакраменто, Штат Калифорния, был признан невменяемым с диагнозом РМЛ. Все обследовавшие Miskimen психиатры, согласились, что убийство было совершено не личностью- хозяином, но одной из alters, которые обвиняемый не мог контролировать, а потому не мог предотвратить убийство. В литературе это приводится как первый в США случай, где обвиняемый, совершивший столь тяжкое уголовно-наказуемое деяние, как убийство, был признан невменяемым на основании наличия у него РМЛ.

В дальнейшем некоторые американские суды предприняли попытки установить, психическое состояние кого именно (личности-хозяина, alters, или всей этой сложной системы) должно быть исследовано экспертами в области психического здоровья перед тем, как решать вопрос о вменяемости обвиняемого с РМЛ.

В деле Hawaii v. Rodriques 23 летний морской пехотинец был обвинен в содомии и изнасиловании. Rodriques обследовался пятью психиатрами, четыре из которых установили диагноз РМЛ. Лечивший обвиняемого психиатр показал в суде, что обвиняемый проявляет себя тремя личностями: "Rod" – является его основной личностью или «личностью-хозяином». "David" возник, когда Rodriques было 16 лет, и действует, главным образом, в качестве посредника между "Rod" и третьей личностью -"Lucifer", появившейся, когда Rodriques было три года. При этом, по заявлению психиатра, обследовавшего обвиняемого, в период совершения правонарушений поведением Rodriques управляла личность Lucifer. Психиатр также пояснил, что, по его мнению, Rod и David знали о том, что совершаемые сексуальные действия были противозаконны, в то время как Lucifer не беспокоился о том, законны эти действия или запрещены законом, и если Rod и David «могли приспосабливать свое поведение к требованиям закона», то Lucifer’a не заботило ни его собственное поведение, ни его последствия. Судья признал обвиняемого невменяемым. Однако это решение было отменено апелляционным судом, отметившим, что само по себе наличие у обвиняемого РМЛ еще не свидетельствует о его невменяемости, и вопрос об этом должен решаться жюри присяжных. Верховный суд штата Гавайи указал, что в случае РМЛ каждая присутствующая в индивиде личность должна быть обследована для установления ее вменяемости. По мнению Dr. Simon, решение Верховного суда штата Гавайи в деле Rodriques отражает растущую тенденцию американских судов рассматривать обвиняемого с РМЛ как если бы это был не один, а несколько человек, каждый из которых ответствен за свое собственное поведение.

Особенно запутанной оказывается ситуация, когда у обоих: и у обвиняемого, и у потерпевшей диагностируется РМЛ. 45-летний Edward Kelly из Falls Church, штат Вирджиния обвинялся в незаконном проникновении в жилище женщины (с которой он познакомился в психотерапевтической группе, где оба они получали лечение по поводу РМЛ), принуждении ее к совершению с ним орального сексуального акта и изнасиловании. Kelly отрицал обвинения заявляя, что сексуальные действия происходили между "Spirit"- одной из тридцати личностей, «обитающих» в теле обвиняемого, и "Laura"- одной из многих личностей потерпевшей. Если попытаться применить к данному делу стандарт, установленный Верховным судом штата Гавайи, можно себе представить, какую работу потребовалось бы выполнить американским коллегам, обследуя каждую из 30 «содержащихся» в обвиняемом личностей. Кроме того, если бы защитой был поднят вопрос о способности потерпевшей с РМЛ правильно воспринимать обстоятельства, имеющие значение для дела и давать о них показания, а также о ее способности понимать характер и значение совершаемых с нею действий, психиатрам, по – видимому, пришлось бы таким же образом анализировать и все «содержащиеся» в потерпевшей многочисленные личности с целью установления вышеуказанных «способностей» в отношении каждой из них.

Mежду тем с начала 1990-х гг. американские суды стали строже подходить к вопросу о допустимости в качестве доказательств заключений психиатров о наличии у обвиняемого признаков РМЛ и, в особенности, о психическом состоянии обвиняемого с РМЛ в период совершения им уголовно-наказуемых деяний.

Один из примеров такого подхода – решение Верховного Суда штата Вашингтон в деле State v. Wheaton (1993). Как следует из текста судебного решения, у Wheaton было диагностировано РМЛ с наличием личности-хозяина (host) и одной дополнительной личности (alter). В период совершения правонарушения физическое тело Wheaton находилось под контролем дополнительной личности. И обвинение, и защита согласились, что основная личность (host) ничего не знала о действиях физического тела Wheaton и не могла контролировать его поведение в период совершения правонарушения. Эксперт защиты дал заключение, что психическое состояние личности-хозяина (host) отвечает стандартам невменяемости, установленным в штате Вашингтон. Суд, однако, отказался допустить в качестве доказательства по делу данное заключение эксперта, указав, что научным сообществом еще не разработаны надежные методы, которые можно было бы применить для оценки психического состояния обвиняемого с расстройством в виде множественной личности в период совершения правонарушения.

С точки зрения полноты и глубины анализа психического состояния обвиняемого с РМЛ особый интерес для судебных психиатров представляет решение Верховного Суда штата Вашингтон в деле State v. Green (1999).

В 1988 г. Green впервые был осужден за совершение непристойных действий сексуального характера. Находясь в местах лишения свободы, он был включен в программу лечения сексуальных правонарушителей. В процессе гипнотерапии «выяснилось», что Green проявляет себя двадцатью четырьмя отдельными личностями и несколькими личностными фрагментами, у него было диагностировано РМЛ. Освободившись в 1992 г., он продолжал амбулаторное психотерапевтическое лечение. В 1994 г. при очередном посещении его медицинской сестрой, Green напал на нее, совершил в отношении нее сексуальное насилие, и оставив ее в своем доме связанную и с кляпом во рту, уехал на автомобиле потерпевшей.

Вскоре Green был задержан полицией и обвинен в совершении насильственных сексуальных действий и похищении человека. В суде Green заявил, что страдает РМЛ и считает себя невменяемым в отношении содеянного. При этом он утверждал, что "Tyrone" (одна из его чередующихся личностей) был подстрекателем правонарушения. Согласно показаниям Green, "Tyrone" проявляет себя как ребенок дошкольного возраста и не способен понимать существо своих действий или их противозаконность. Обвиняемый также заявил, что, по крайней мере, четыре из его 24 чередующихся личностей управляли его физическим телом в период совершения правонарушения.

Судья не принял в качестве доказательства по делу экспертное заключение психиатра стороны защиты о наличии у обвиняемого РМЛ, сославшись на то, что диагноз РМЛ не является общепризнанным в психиатрическом сообществе, и заключение эксперта в данном случае не помогает суду решить вопрос о вменяемости обвиняемого. Присяжные признали Green виновным.

Green подал апелляцию, и апелляционный суд штата отменил решение нижестоящего суда, отметив, что РМЛ соответствует Frye тесту и является уместным при осуществлении защиты как на основании невменяемости, так и на основании уменьшенной способности сформировать преступный умысел. Сторона обвинения не согласилась с решением апелляционного суда штата, и дело рассмотрел Верховный Суд.

Верховный Суд штата Вашингтон указал, что суд первой инстанции допустил ошибку, заключив, что РМЛ не является общепризнанным среди специалистов в области психического здоровья. Так, Dr. Olsen - эксперт защиты показал, что РМЛ принято научным сообществом, хотя есть и те, кто сомневается в научной обоснованности диагноза. Он отметил, что уровень согласия среди психиатров относительно каждой отдельной категории (исключая, возможно, умственную отсталость) в DSM не превышает 85%.

Эксперт стороны обвинения – психолог Dr. Gagliardi фактически не оспаривал мнение эксперта защиты, отметив, что он сам несколько раз устанавливал пациентам диагноз РМЛ. Он допустил, что остается некоторая неясность относительно научной обоснованности РМЛ, но привел данные двух опросов, согласно которым уровень согласия профессионалов относительно правомерности выделения РМЛ в отдельную диагностическую категорию составил в одном случае 80% , в другом - 60-80%, и пришел к заключению, что РМЛ, как диагностируемое психическое расстройство, является общепризнанным в научной среде специалистов в области психического здоровья».

Суд, согласившись, что доступная литература и доказательства, приводимые в данном случае, свидетельствуют, что большинство научного сообщества признает РМЛ как диагностируемое психическое расстройство, тем не менее, отметил: «Наше заключение, что научные принципы, лежащие в основе диагноза РМЛ являются общепризнанными в научном сообществе, не обязательно означает, что такое доказательство допустимо в каждом конкретном случае. Даже являясь общепризнанным в принципе, предлагаемое научное доказательство не может быть принято... если оно не помогает суду установить истину в данном конкретном случае, т.е не является уместным или имеющим значение для дела ».

По мнению суда, эксперт защиты Dr. Olsen, возможно, и был готов свидетельствовать о психическом состоянии «дополнительной личности», как предполагается, контролировавшей поведение обвиняемого в период совершения правонарушения, но не был готов дать заключение о психическом состоянии Mr. Green (обвиняемого) как индивидуума. Объяснение Dr.Olsen на этот счет было следующим: я «не был уверен, кто есть Mr. Green... Личность-хозяин (host) представляется вменяемой. Но я не в состоянии вынести суждение о вменяемости целостной системы».

Эксперт стороны обвинения Dr. Gagliardi , отвечая на вопрос суда о том, как профессиональное научное сообщество относится к вопросу о вменяемости пациентов с РМЛ, ответил, что мнения очень разнородны и что идентификация личностей при РМЛ столь же неопределенна как и концепция самой личности и , что трудно сказать, где кончается одно личностное состояние и начинается другое. Попытка определить личностные состояния или alters, существовавшие в период совершения правонарушения, осложняется возможностью «информационной утечки» от одной личности к другой, контроля одной alter со стороны другой, а также наличием в индивиде личностей, знающих о существовании друг друга. По словам Dr. Gagliardi: «Имей мы надежную информацию о том, как эти личностные системы функционировали совместно и как эта информация распределялась внутри индивида, мы могли бы начать отвечать на эти вопросы [о вменяемости], но мы не располагаем такой информацией».

В смысле глубины анализа психиатрических, правовых и даже философских вопросов, возникающих при определении психического состояния обвиняемого с РМЛ в период совершения правонарушения, часть текста судебного решения, которую я сейчас хочу процитировать, представляется мне особенно важной. «Как и в Wheaton, эксперты, стороны и amici призывают нас принять специфический подход для определения, был ли индивид, страдающий РМЛ, невменяем в период совершения правонарушения. Различные подходы отличаются, главным образом, тем, на какой личности или на каких личностях должно сконцентрироваться психиатрическое обследование. Так, подход может фокусироваться на психическом состоянии личности – хозяина (host) в период совершения правонарушения или, наоборот, на психическом состоянии alter, контролировавшей [поведение обвиняемого] в период правонарушения, или, возможно, на психическом состоянии каждой из имеющихся alters в период совершения противоправных действий ( в соответствии с этим подходом, если какая-то из значимых личностей не знает о правонарушении или не соглашается его совершить, такие невиновные « личностноподобные» (personlike) структуры не заслуживают того, чтобы страдать от наказания). Исходя из экспертных свидетельств и доказательств в данном деле, однако, ни один из этих различных подходов не был принят в качестве дающего результаты, способного реально помочь разрешить вопросы относительно вменяемости и / или психического состояния в правовом смысле. Замечание Dr. Olsen, что он «не уверен, кто есть Mr. Green» отражает основную природу и трудности вопроса, стоящего перед нами, т.е. когда лицо, страдающее РМЛ, обвиняется в совершении преступления, возникает вопрос: «На кого возложить вину? » (Who is the proper defendant?). Определение вменяемости в этом контексте может быть рассмотрено только после установления, кто должна нести ответственность за преступления личности-хозяина (host) или, возможно, одной или более alters. Это, в свою очередь имеет отношение к научной возможности установления alters, контролирующих и/или осознающих [поступки обвиняемого] в период совершения противоправного деяния.

Недостаточно сказать, что личность-хозяин не осознавала поступки индивида в период совершения правонарушения. Этого было бы достаточно, если бы фокус внимания был на личности- хозяине. Однако, если фокус внимания на alter, контролировавшей поведение индивида (как это установил суд), вопрос должен быть - осознавала ли эта alter поведение индивида в период совершения правонарушения. Таким образом, факт, что личность-хозяин не осознавала действия индивида в период правонарушения, не помогает разрешить вопрос, стоящий перед нами: разумно ли сосредоточить внимание на alter? ... Мы признаем, что в конечном итоге, вопрос о том, кто должен отвечать за совершенное правонарушение - правовой вопрос. В данном контексте, однако, ответ зависит, главным образом, от способности научного сообщества помочь суду в понимании того, как РМЛ влияет на индивидуумов, страдающих от него, и как это может относиться к определению виновности. Мы не исключаем, что возможен случай, когда [специалисты в области психического здоровья] могут дать надежное заключение о психическом состоянии обвиняемого с РМЛ в период совершения им правонарушения. Однако, базируясь на доказательствах и показаниях, имеющихся в деле, мы не находим этого в данном случае».

Верховный Суд штата Вашингтон решил, что, хотя РМЛ общепризнано психиатрическим и психологическим сообществами, в данном случае заключение эксперта о наличии у обвиняемого РМЛ было правильно исключено судом нижней инстанции из доказательств по делу, т.к. невозможно научно связать симптомы РМЛ с вопросом о вменяемости.

Судья Alexander, согласившись с решением большинства суда в целом, не согласился с мнением суда об «общепризнанности» РМЛ. Он сослался на представленные стороной обвинения доказательства о существовании значительных разногласий между экспертами относительно обоснованности выделения РМЛ как отдельной нозологической категории. Упомянув ряд публикаций, и в частности, относящееся к 1999 г. исследование, согласно которому только около 1/3 из 301 опрошенных сертифицированных американских психиатров ответили, что РМЛ следует включить в DSM-IV без оговорок, судья Alexander заключил: «Хотя я не оспариваю, что РМД никогда не достигнет общего признания в соответствующем научном сообществе, я уверен, что обоснованность диагноза РМЛ остается открытым вопросом. С моей точки зрения, мнение большинство [cуда] заходит слишком далеко, когда провозглашает, что РМЛ достигло общего признания психиатрического и психологического сообществ».

В.В. Мотов


Savenko

Мудрость

психология

А если просто и твердо сказать себе: «Заткнись!»
На ожидание неприятностей, на сами неприятности и на предчувствие неприятностей уходит масса времени, и в результате вся жизнь.
Но не это главное.
А главное то, что неприятности происходят регулярно и точно в назначенное время как раз, чтоб ждать следующих. Это первое.
Многого стоят и попытки предвидеть самое худшее.
Здесь вообще ума не надо. Чуть воображения, легкое расстройство желудка и можете ждать назначенного самим собой срока. То, что вы кличете, придет обязательно.
А с вашим умением предвидеть радость и вызывать счастье, вся жизнь будет состоять из ожиданий, бед, и приступов уважения к себе:
— Я это все предвидел!
Да! Ты даже предвидел старость. Ты даже предвидел свою смерть, ахнув от собственной мудрости и перестав смеяться за много лет до этого. И полжизни третировал близких. И полжизни отравлял окружающую среду. Вместо того, чтобы как‑нибудь однажды просто и твердо сказать себе: «Заткнись! Все будет хорошо!»

М.М. Жванецкий


Psyberia

Дымовский

телодвижения, психология

У Люшера есть «расклад» по кольцам. В зависимости от того, на каком пальце человек носит кольцо и какое именно кольцо, Люшер дает психологическую характеристику этому человеку.

Дымовский носит большую броскую печатку на среднем пальце. Давайте посмотрим, что это значит по Люшеру.

«Если кольцо (на безымянном пальце) большое, чрезмерно украшенное или провокационно бросается в глаза, можно предположить, что и эмоциональное поведение его носителя чрезмерно бурное, экзальтированное или даже истерическое».

Дымовский

«Если кольцо носится на среднем пальце, это еще больше подчеркивает и драматизирует эту характеристику, так как средний палец представляет собой область чувства собственного достоинства, самолюбия и тщеславия».

Вспыльчивый тщеславный самолюб. Вот что примерно получается (если судить по Люшеру).
4 комментария

Savenko

психология

Фактически напряжение между бытием и смыслом неискоренимо в человеке. Оно внутренне присуще бытию человека и поэтому необходимо для ментального здоровья.

читать далее

Таким образом мы начали со смысловой ориентации человека, то есть с его воли к смыслу, и теперь пришли к другой проблеме, а именно, к его смысловой конфронтации. Первое относится к тому, что человек представляет собой изначально: он ориентирован на смысл: второе относится к тому, каким он должен быть: он должен обрести смысл.
Однако бессмысленно сталкивать человека с ценностями, которые выглядят просто как форма самовыражения. Хуже всего, что это может заставить человека не видеть в ценностях «ничего, кроме защитных механизмов, реактивных образований или рационализаций своих инстинктивных влечений», — как определили двое выдающихся психоаналитически ориентированных исследователя в этой области. Моя собственная реакция на это теоретизирование заключается в том, что я не захотел бы жить ради своих «защитных механизмов» и тем более умереть за свои «реактивные образования».

В. Франкл «Философские основания логотерапии»


Psyberia

Bubchen Baby Puder

психология

Перебирая свои старые заметки, наткнулся на пересказ одного утверждения из какого‑то источника. Какого источника, не помню, да и не суть важно. Интересно само утверждение.

В источнике утверждалось, что самыми сильным мужскими феромональными стимуляторами являются... детские присыпки.

Иначе говоря, если мужчина пахнет... м‑м-м... каким‑нибудь Bubchen Baby Puder или Neways Baby Powder, то его привлекательность в глазах противоположного пола взлетает до небес.

Очень интересно услышать мнение женщин на этот счет. Как вы думаете, это похоже на правду? Что говорит ваша женская интуиция?

Savenko

Единочество

психология

Знаешь ли ты истинную причину своих страданий?—спросил меня Кришнамурти.— Это страх, хотя ты можешь этого и не осознавать. Ты несчастлива, потому что боишься смотреть в лицо своим невзгодам и пытаешься что‑то уладить.

читать далее

Ты предпочитаешь бежать от них вместо того, чтобы спокойно разобраться в причинах твоего горя. Тебе лучше побыть совсем одной. Если ты действительно хочешь избавиться от причины твоей печали, надо остаться в одиночестве, и, оказавшись наедине с самой собой, ты станешь бдительной и осторожной. Человек способен действительно что‑либо осознать, только когда он не старается чего‑то избежать, не пытается уйти от неотвратимого, когда он один. Только в экстазе этого одиночества ты постигнешь Правду».
Он был прав. Начав анализировать, я поняла, что в глубине моего беспокойного сознания царит страх. Согласно Кришнаджи, нужно было изменить свою точку зрения, взглянуть на вещи с другой стороны. Но как этого достичь? Он посоветовал мне остаться совсем одной и несколько дней никого не видеть. «Останься наединe со своей проблемой и обдумай ее внимательно. Когда ты это сделаешь, ты избавишься от страха».
Я последовала его совету, хотя и не понимала, чем он может мне помочь. Раньше я всегда считала, что сочувствие и теплое отношение окружающих помогают лучше, чем одиночество. Я ошибалась. Несколько той провела я в слезах и отчаянии, и вдруг чудное чувство покоя и радости охватило меня. Казалось, все мои переживания остались в далеком прошлом. Они значили для меня теперь не больше, чем агония раздавленного червя для улетающей птицы.

Индра Деви


Psyberia

Лицепожатие

психология, телодвижения, Кино

Когда я смотрел сериал "Клан Сопрано", то заметил, что в некоторых случаях Тони обнимается с братьями по мафии левосторонне, и это меня озадачило.

Что значит левосторонне? М-м-м... Это много проще показать, чем описать.

Вот, смотрите. Это объятия правосторонние. Классические. Примерно в 85-90 процентов случаев два человека обнимаются именно так.

Клан Сопрано
"Клан Сопрано"

Понятное дело вроде бы. Два человека пожали друг другу руки. Обнялись. Рукопожатие правое? Правое. Поэтому и обнимаются "правыми" сторонами лица. Рукопожатие лицом, если угодно. Лицепожатие.

Читать далее
Но вот вопрос. Почему в некоторых случаях это "рукопожатие лицом" меняется с правого на левое?

Клан Сопрано
"Клан Сопрано"

Даже если предположить, что друг Тони - левша, рукопожатие все равно правое. Следовательно, правосторонним должно быть и лицепожатие. Почему же в некоторых случаях оно меняется на левое?

Если следовать Закайму, лицепожатие, напротив, должно быть преимущественно левосторонним.

Почему? Да потому, что левая сторона лица более эмоциональна. Вполне естественно сделать предположение, что люди стремятся соприкоснуться именно левой стороной лица.

Отзвуки эха
"Отзвуки эха"

На деле же все до наоборот. Возьмите не дружеские, а любовные объятия. Результат тот же самый. Примерно в 85-90 случаев из 100 лицепожатия двух близких людей правосторонние.

Почему?

У меня два предположения.

Первое. Лицепожатие направляется... сердечными чувствами. Сердце у нас где? Слева. Стремясь к сближению с другим человеком, мы движемся в левую "сердечную" сторону.

Второе. Близкое к первому. Эмоции где? Взгляд влево. Логика где? Взгляд вправо.

Следовательно, эмоциональное отношение будет направлено на правостороннее лицепожатие (то есть, влево), а "логическое" (ритуальное, социальное) лицепожатие, напротив, будет левосторонним (правым).

Запутались? Тогда посмотрите на вторую и третью иллюстрации.

Куда направлен взгляд при левостороннем лицепожатии на второй иллюстрации? Вправо.

Куда направлен взгляд при правостороннем лицепожатии на третьей иллюстрации? Влево.

А у вас есть какие-нибудь наблюдения, предположения, теории на этот счет? Поделитесь! Очень интересно!
4 комментария

Savenko

Первая фундаментальная мотивация: занимать жизнь как пространство

психология

Самое важное событие – родиться на этот свет. Вообще быть здесь. Это – начало всего.

читать далее

Поэтому Быть-здесь вначале означает совсем скромное: "Я есть!" – Давайте же на минуту остановимся. Сколько всего с этим связано, какое чудо! "Я есть! При любых жизненных обстоятельствах — я есть!" Это — онтологическая основа нашей жизни, начало всей правды в жизни. Её следует познать, мы должны её почувствовать. Это основа бытия — переживание, что я рождён в мир, который идёт мне навстречу, который мне противостоит и раскрывает для меня свое пространство. Это переживание дает мне почву и основание. Без этого контакта с "основой Бытия" жизнь пронизана страхом. Любое маленькое страдание, любое отклонение от привычного становится угрозой, а радость — сомнительной и неправдоподобной.
Основа бытия раскрывается в опыте проживания граничащего с банальным факта: "Я есть!" Этот опыт, к счастью, нам доступен, основа бытия всегда имеется. И маленькие дети играют с этой базовой структурой Да-зайн, когда они прячутся и потом дают себя найти: неожиданно они "не здесь", а потом всё-таки "снова здесь". Они приобретают бессознательный, но глубокий опыт, что "небытие" не отменяет Бытие. Потому что Да-зайн, Бытие-здесь, является настолько само собой разумеющимся, что часто на него просто не обращают внимания. Тогда доступ к нему может быть утрачен. Для доступа, однако, важна не рефлексия, а проживаемый опыт. Хотя мышление и может раскрывать основу Бытия, но в экзистенциальном смысле речь идёт не о "cogito ergo sum". Экзистенциальный подход к основе бытия происходит через "sentio, ergo sum" – "чувствую, следовательно, существую" — "я чувствую, что я есть". Мышление может сделать этот опыт чрезвычайно интенсивным, например, если задавать вопрос: "Как это возможно, что я есть?" Удивляясь, я стою перед этим фактом и знаю, что не могу его осмыслить. И какими бы жестокими ни были условия моей жизни – всё равно я есть! Моё бытие выдерживает даже самое большое горе, я остаюсь, и мир остается тоже. Фритц Кюнкель выразился однажды по этому поводу очень точно: "Ты не можешь выпасть из этого мира". Что бы ни случилось – он держит, держит тебя. А Сент-Экзюпери сказал: "Даже самая большая темнота не способна погасить огонь одной маленькой свечи".

ОПЫТ

Я сам не раз переживал это чувство. В последний раз – когда умер мой отец. Я работал, когда мне позвонили и сказали, чтобы я как можно скорее ехал в больницу, где отца десять дней назад прооперировали. Сказали, что ему плохо.
Когда я пришёл, он только что умер. Это произошло неожиданно и быстро. Я был в полной растерянности, и меня охватила сильнейшая боль. Было такое чувство, что жизнь в следующее мгновение замрет, и мир исчезнет. Через некоторое время я вышел из здания. Мне казалось, что сейчас светлый день померкнет и наступит ночь. Но солнце к моему удивлению продолжало светить. Мне это было непонятно. Я помню, как во мне зародилась сомнение: а не должен ли я негодовать? Этот свет весеннего солнца было нелегко вынести – в небе продолжает светить солнце, а мой отец мёртв! - пронеслось в моей голове. И я увидел, как ветер колышет тополя, услышал, как поют птицы, и всё было так, словно бы ничего не произошло. И постепенно, очень постепенно окружающий мир начал разговаривать со мной, и я услышал: "Несмотря ни на что, ты живёшь, ты есть. Ты должен жить дальше. Ты есть, и есть опора, есть то, что тебя составляет, есть вечность". Внутри моей боли возникло удивление. Этого я не ожидал! Это был невероятный опыт: сколько горя я могу вынести и не сломаться?
Иногда я спрашиваю пациента, удивлялся ли он уже когда-либо тому, что он есть. И тут я слышу фразы типа: "Это же само собой разумеется ... Нет, собственно, ещё ни разу ... Это нормально, что я есть, может быть, другие должны этому удивляться?"

ВОПРОСЫ К СЕБЕ САМОМУ

Движущую силу этой фундаментальной мотивации мы можем интроспективно почувствовать в себе самих. Я задам в этой связи несколько вопросов, осторожных вопросов, которые Вы, вероятно, уже задавали себе сами:

- Я живу, я есть здесь – но ощущаю ли я это? Чувствую ли я: я есть? Чувствую ли я это своим телом? В этом мире? Чувствую ли я в нем опору?
- Действительно ли я полностью здесь? Есть ли я здесь, в своей семье, с моим другом, с детьми, проживаю ли эти мгновения, действительно ли я здесь или же чувствами и мыслями я на самом деле больше отсутствую?
- Удивлялся ли я уже когда-либо по поводу того, что я есть? Именно я – здесь, в этом мире? И в это время, не в прошлом веке и не будущем! – Удивлялся ли я, потому что замечал: я не могу понять, как же это вышло, что я есть, ведь меня могло бы не быть?
- Я есть здесь, у меня есть пространство на улице, дома, в профессии – но заполняю ли я его? Можно ли обо мне сказать, что я хорошо осваиваю пространство, чтобы быть здесь? Есть ли у меня собственное пространство в профессиональной области, в отношениях с коллегами, на отдыхе и дома? Могу ли я активно занять пространство для себя самого? Освобождаю ли я пространство для того, что является для меня важным? Или же я вновь и вновь заполняю его тем, что делаю по привычке, а самое важное всегда приходит в последнюю очередь, так что ему не остается места? — Даю ли я пространство своим чувствам? – Защищаю ли я пространство своего мнения, своей правды, своей любви? Дышу ли я тем пространством, которое во мне есть? – Чувствую ли я наполненность своим "внутренним пространством"?
- Где мне дают пространство, где мне дают быть? Где я защищён? – Защищён ли я внутри себя, могу ли я хорошо быть у себя? Могу ли я сам: дать быть себе, своим чувствам, страхам, радостям, влечениям? Или же я должен с собой бороться, прятать от себя что-то, обесценивать, отвергать? – Где я могу хорошо быть? Где я принят? – Где моя родина?“

Несмотря на свою простоту, эти вопросы, скорее, непривычны. Не всегда легко дать на них ответ. Они всё же ведут в одну из самых глубоких сфер человеческой мотивации туда, где человек коренится онтологически. Но может быть, вам стоит обратить внимание на то, какой резонанс эти вопросы вызывают в вас: сопротивление, удивление, потрясение, насмешку, удушье, освобождение? Это возникающее в ответ настроение достойно того, чтобы принять его всерьёз. Также и оно может проложить путь к основе бытия.

А. Лэнгле «Что движет человеком? Экзистенциальная мотивация Person»


Savenko

Роль психических явлений в детерминации поведения

психология

Иногда встречаются люди, которые обладают талантом в нескольких абзацах изложить понятным языком то, что остальные не могут уместить в томах. Один из них Сергей Леонидович Рубинштейн.

"Основное положение, которое при этом нужно себе уяснить, заключается в том, что не признание, а отрицание действенной роли психического ведет к индетерми­низму, к прорыву детерминизма в понимании человеческой жизни, человеческого по­ведения.

читать далее

Нельзя реализовать детерминизм в понимании человеческого (и не толь­ко человеческого) поведения, если не включить психику во взаимосвязь причин и следствий, которые в ходе жизни непрерывно меняются местами. Поведение че­ловека детерминируется внешним миром опосредствованно через его психиче­скую деятельность. Поведение разных людей и даже одного и того же человека во внешне одной и той же ситуации бесконечно многообразно. Механистическая по­пытка непосредственно связать поведение человека с внешней ситуацией по схе­ме стимул—реакция безнадежна. Такое понимание детерминизма своим явным несоответствием фактам и создает почву для защиты индетерминизма. Внешние воздействия на человека преломляются через внутренние психологические усло­вия. Не учитывая этих последних, нельзя прийти к детерминистическому пони­манию действий человека. Эпифеноменалистическая концепция, согласно которой психические явления — это лишенные всякой действенности спутники физиче­ских (физиологических) явлений, есть побочный продукт механистического ма­териализма. Она является, по существу, выражением неспособности механисти­ческого детерминизма понять, что все явления в мире включены в единую всеоб­щую взаимосвязь.

На отрицание роли психического в детерминации поведения толкает скрытая идеалистическая или дуалистическая предпосылка, согласно которой психиче­ское обособлено от материального мира. При таком понимании психического его участие в детерминации каких-либо явлений неизбежно означало бы прорыв в детерминированности материальных явлений друг другом. Но отвергнуть нужно не включение психического в детерминацию человеческого поведения, а понима­ние психического, превращающее его в нечто обособленное от материального мира. На самом деле обусловленность поведения психической деятельностью (в силу отражательного характера психического) опосредствует его зависимость от объективного мира. При этом психическое опосредствование никак не является простым дублированием внешнего мира; в таком случае оно не давало бы никакого нового, специфического эффекта и, значит, оставалось бы «эпифеноменом». Опо­средствуя детерминацию жизни и деятельности людей внешним миром, объек­тивными условиями, психическое отражение бесконечно увеличивает их детер­минирующие возможности. Посредством психического в форме знания о бытии, о мире поведение людей детерминируется не только наличным, но и сейчас отсут­ствующим — не только ближайшим окружением, но и событиями, совершающи­мися в самых удаленных от нас уголках мира, не только настоящим и прошлым, но и будущим. Когда, познавая закономерности развития природы и обществен­ной жизни, мы получаем возможность предвидеть дальнейший ход событий, мы вводим будущее в детерминацию нашего поведения. Всякий вообще акт позна­ния мира есть вместе с тем и введение в действие новых детерминант нашего по­ведения. В процессе отражения явлений внешнего мира происходит и определе­ние их значения для индивида и тем самым его отношения к ним (психологи­чески выражающегося в форме стремлений и чувств). В силу этого предметы и явления внешнего мира выступают не только как объекты познания, но и как дви­гатели поведения, как его побудители, порождающие в человеке определенные побуждения к действию, — мотивы. Таким образом, психическое играет реаль­ную, действенную роль в детерминации деятельности людей, их поведения и вме­сте с тем оно не является фактором, действующим обособленно от бытия."

"Бытие и сознание", 1957

4 комментария

Psyberia

Фрейд и благочестивая Марта

update, Кино, психология

Вчера нашел на торренте. Сам еще не смотрел.

Фрейд и благочестивая Марта

Год: 2009

Режиссер: Татьяна Малова
В ролях: Алексей Бирюков, Евгения Лапина‑Порватова, Александра Медынская, Марина Амосова, Игорь Таратайкин, Сергей Головецкий, Ирина Васильева.

Говорят, у психоанализа есть отец, но нет матери. На самом деле жена «великого и ужасного» Фрейда Марта Бернейс вполне может претендовать на звание «матери психоанализа». Двойственность человеческой природы, контраст между «дневной» буржуазностью и «ночной» подавленной сексуальностью — вот основа их странной любви длинною в жизнь.

Формат: AVI (XVID)
Качество: TVRip
Видео: 1677 Kbps, 788х512, 25.0 fps
Звук: 128 Kbps, 48000 Hz, 2 channel
Перевод: не требуется

Скачать (Yandex.Народ)

  «Фрейд и благочестивая Марта»

Savenko

Пол и характер

психология

Относительно же человека можно без колебаний сказать следующее: Существуют бесчисленные переходные степени между мужчиной и женщиной, так называемые «промежуточные половые формы».

читать далее

Как физика говорит об идеальных газах, которые подчиняются закону Бойля‑Гей‑Люссака (в действительности ему не подчиняется ни один газ), чтобы, исходя из этого закона, установить всевозможные отклонения от него в данном конкретном случае: так и мы можем принять идеального мужчину М и идеальную женщину Ж, как типичные половые формы, которые и действительности не существуют. Установить эти типы не только возможно, но и необходимо.
Итак, мужчина и женщина являются как бы двумя субстанциями, которые в самых разнообразных соотношениях распределены на все живые индивидуумы, причем коэффициент каждой субстанции никогда не может быть равен нулю. Можно даже сказать, что в мире опыта нет ни мужчины, ни женщины, а есть только мужественное и женственное. Поэтому индивидуум А или В не следует просто обозначать именем «мужчина» или «женщина», а нужно указать, сколько частей того и другого содержит в себе каждый из них.
Я резюмирую содержание этой главы: нет ни одного живого существа, которое можно было бы точно определить с точки зрения одного определенного пола. Действительность скорее обнаруживает некоторое колебание между двумя пунктами, из которых ни один не воплощается целиком в каком‑нибудь индивидууме эмпирического мира, но к которым приближается всякий индивидуум.

О. Вейнингер «Пол и характер»


Savenko

Власть толпы

психология

Здесь мне представляется уместным привести рассказ одного моего студента, ко­торый работал одно время патрульным на скоростной магистрали.

читать далее

После дискуссии в классе, предметом которой был принцип социального доказательства, молодой че­ловек остался, чтобы поговорить со мной. Он сказал, что теперь понимает причину часто происходящих в час пик аварий на городском шоссе. Обычно в это время маши­ны во всех направлениях двигаются непрерывным потоком, но медленно. Двое-трое водителей начинают сигналить, чтобы показать свое намерение перебраться на сосед­нюю полосу. В течение нескольких секунд многие водители решают, что нечто — ма­шина с заглохшим двигателем или какая-либо другая преграда — заблокировало до­рогу впереди. Все начинают сигналить. Возникает неразбериха, так как все водители стремятся втиснуть свои машины в свободные пространства на соседней полосе. При этом часто происходят столкновения.

Странным во всем этом, по мнению бывшего патрульного, является то, что очень часто впереди на дороге нет никакого препятствия, причем водители не могут этого не видеть.

Можно привести еще один характерный пример — это крах одного сингапурского банка, откуда несколько лет назад без всякой причины вкладчики начали стихийно забирать деньги. Неожиданный крах банка, известного своей хорошей репутацией, оставался загадкой до тех пор, пока не был проведен опрос вкладчиков. Оказывается, в тот день из-за забастовки водителей автобуса на остановке перед зданием банка скопилась большая толпа. Проходящие мимо люди принимали толпу за очередь вкладчиков, забирающих деньги из разоряющегося банка, и в свою очередь, бежали снимать свои вклады. Очередь становилась все длиннее, и вскоре банк пришлось закрыть, чтобы избежать полного разорения.

Приведенный пример показывает, как мы реагируем на социальное доказатель­ство. Во-первых, мы, похоже, допускаем, что если множество людей делает одно и то же, они, должно быть, знают нечто такое, чего мы не знаем. Мы готовы поверить в коллективное знание толпы, особенно тогда, когда чувствуем себя неуверенно. Во-вторых, довольно часто толпа ошибается потому, что ее члены действуют исходя не из достоверной информации, а из принципа социального доказательства.

Поэтому если двое водителей на скоростном шоссе случайно в одно и то же время решили сменить полосу, следующие два водителя вполне могут сделать то же самое, предполагая, что первые водители заметили впереди препятствие. Социальное дока­зательство, с которым сталкиваются водители, находящиеся позади, кажется им оче­видным — четыре идущие друг за другом машины, все с включенными сигналами поворота, пытаются резко свернуть на соседнюю полосу. Начинают мигать новые сигнальные огни. К этому времени социальное доказательство становится неоспори­мым. Водители, оказавшиеся в конце колонны, не сомневаются в необходимости пе­рехода на другую полосу: «Все эти парни впереди, должно быть, что-то знают». Во­дители настолько сосредоточены на попытках протиснуться на соседнюю полосу, что даже не интересуются действительным положением на дороге. Неудивительно, что возникает авария.

Из этих историй можно извлечь полезный урок. Своему автопилоту никогда не следует доверяться полностью; даже если в систему автоматического управления не была специально заложена неверная информация, эта система может иногда выйти из строя. Нам необходимо время от времени проверять, не противоречат ли решения, принятые с помощью автопилота, объективным фактам, нашему жизненному опыту, нашим собственным суждениям. К счастью, такая проверка не требует ни больших усилий, ни времени. Достаточно быстрого взгляда по сторонам. И эта маленькая пре­досторожность окупится сторицей. Последствия слепой веры в неоспоримость соци­ального доказательства могут быть трагическими. Например, в 1983 году произошел серьезный международный инцидент, когда южнокорейский пассажирский самолет был сбит над территорией Советского Союза. Последующее расследование показало, что за все время полета экипаж ни разу не корректировал курс, полностью положив­шись на автопилот, который оказался неисправным.

Этот аспект принципа социального доказательства наводит меня на мысль об осо­бенностях охоты на североамериканских бизонов некоторых индейских племен — черноногих, кри, змеев и воронов. У бизонов есть две характерные черты, которые делают их уязвимыми. Во-первых, глаза у бизонов расположены таким образом, что им легче смотреть по сторонам, чем вперед. Во-вторых, когда бизоны бегут в панике, головы у них опущены так низко, что животные не могут видеть ничего поверх стада. Индейцы поняли, что можно убить огромное количество бизонов, подогнав стадо к крутому обрыву. Животные, ориентируясь на поведение других особей и не глядя вперед, сами предрешали свою участь. Один потрясенный наблюдатель подобной охоты так описал результат крайней уверенности бизонов в правильности коллектив­ного решения.

Индейцы заманили стадо к пропасти и заставили его броситься вниз. Животные, бегущие сзади, подталкивали тех, кто находился перед ними, причем все они делали роковой шаг по своей собственной воле.

Разумеется, летчику, чей самолет летит в режиме автопилота, следует время от времени поглядывать на приборную панель, а также просто смотреть в окно. Таким же образом нам необходимо оглядываться вокруг себя всякий раз, когда мы начинаем ориентироваться на толпу. Если мы не будем соблюдать эту простую меру предосторожности, нас может постигнуть участь корейского самолета и сингапурского банка, водителей, попавших в аварию при попытке перестроиться в другой ряд на скоростной магистрали, или участь североамериканских бизонов.

Р. Чалдини «Психология влияния»


Savenko

Сила пути

психология

- А что ты можешь, — спросил человек.
— Всё, ответил джин.
— Вот гуляет собака. Разогни собачий хвост!

читать далее

Джин легко разогнул хвост, но тот снова загнулся крючком. Он
снова разогнул его, и тот снова загнулся. И джин понял, что он мо-
жет не всё.
Тогда мы и понимаем, что мы, собственно, можем, когда понимаем,
чего мы именно не можем.
Собачий хвост имеет скромный путь и знает, каким ему следует
быть. Поэтому он оказался сильнее джина. Хотя джин сильнее человека.
а человек сильнее собаки.
Мы знаем, что легче просить за другого, чем за себя.
Легче заснуть спокойно, если кто‑то обещал разбудить вовремя.
Легче настаивать на выполнении приказа другого, более автори-
тетного. Легче отказать ссылаясь на какого другого. Много легче,
если за нашей спиной кто‑то другой, более сильный и авто-
ритетный. Этот кто‑то — наш путь.
Мы исполняем его волю и действуем от его имени.
Мы сильны, потому что он сильнее нас.
Мы умны, потому что он умнее нас.
Мы добры, потому что он щедрее нас.
Мы спокойны и решительны, потому что он всегда знает, что
нам следует делать.
Наши слова полны правды и убедительности, потому что он да-
ет нам свои слова.
Мы любимы другими, потому что он любит нас, осеняя своим
теплом и силой.
Он — наш путь. Для каждого свой, единственный.
Нужны ли еще слова?

В. Тарасов «Принципы жизни (книга для героев)»

5 комментариев